“何知人家二姓居，一边有山一边无”，二姓居，是什么意思？

“何知人家二姓居，一边有山一边无”，这是一句农村流传较广的建房选址俗语。

这句俗语，出自民间建房选址读本《何知经》，以歌谣的形式流传于世，相传为宋代一个叫陵萝子所创作。此书有印刷版本，但民间流传的多为手抄本。

这句话的意思是说，凭什么知道别人家里有二姓在一起居住，原因他们房屋的选址不当，房屋的左右两边，一边有山，一边没有山。

按照我国古代对阳宅四个方位，以四象来命名，即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，一边有山一边无，也就是说，房屋的左右两边，不是缺龙，就是缺虎。

我国山地（平地无山之地是另一种说法）建房传统，讲究三面环山，一面临水，也就是后靠玄武山，即靠山，左为青龙山，右为白虎山，两山抄手相抱，为拱卫之势，前面为开阔之地，有水为佳。

这样的地形建房，可以藏风纳气，是古人认为山区及丘陵地区，建房选址较为理想的居住环境。

如果选择在左右一边有山，一边没有山的地方建房，房屋缺少了一座山的相护，导致阴阳失衡。

这样的居住环境就要差一些，家庭就会出现各种状况，比如，身体出现问题，生活状态不协调，引发家庭矛盾等，最后导致“二姓居”。

对于古代在建房选址方面的风水习俗的问题，本文章在这里不多讨论，这里重点探讨一下俗语有的“二姓居”原来的含义。

那么，“二姓居”到底是指什么呢？

民间对“二姓居”，不同的人，在理解上各有不同，主要有以下两种说法。

第一种说法，指不同姓的两个家庭居住一处住宅。

不管是古代社会，还是现代社会，一处住宅，也就是一个庭院，或者一处房屋，通常是一家人居住。

特殊情况，也是一个家族的人居住。比如，祖上的老宅，原来是一个祖先的房屋，祖先有数个儿子，其儿子分家后，有两个儿子（两房人）住在老宅，其他的儿子到外建房，搬出处了。

到了这两个儿子又有了儿子后，也要进行分家，要留一到两个儿子住老宅，其他的儿搬出处。以此类推，到了出五服后，两房人仍然有后代居住在老宅内。

如此，居住在老宅的人，因除了五服，只能算是家族的人了，但是，他们是同族同姓。

而“二姓居”则不同了，是两个不同的姓氏，可能是亲戚，也可能不是，但没有任何宗族血缘关系。

在旧时代时期的农村，无非有以下两种情况：一是家里贫穷，无法生活下去，不得不把住宅卖掉一部分给外姓人居住。二是兄弟阋墙，一个兄弟搬出去住，把房子卖给外姓人住。或者与住在一起的族人不和，族人把房屋卖给外姓人住。

这种说法，在民间的认可度比较高。

第二种说法，是指已婚女性，丈夫早亡，招夫婿上门。

通常来说，这种早年丧夫女性，因孩子幼小，带着孩子不便改嫁，婆家也不同意，而是招婿上门，以便抚养孩子，也为夫家增加了劳动力。

这样就有两种情况，一种是指上门的夫婿与原来的丈夫不是一个姓，自然同孩子就不是一个姓，这就算“二姓”。另一种是指上门的夫婿所生的孩子，与上门上门夫婿姓，这样一个家庭的孩子就出现了“二姓”。

这种说法，一般得不到民间的认可。

其主要原因是受旧时传统观中“一妇不事二夫”、“从一而终”的封建思想影响，认为这种死了丈夫后，另招夫婿上门，不符合封建伦理道德，也是旧时社会不允许的。

这里需要指出的是，在宋代时，也就是朱熹理学还没有普及时，封建礼教思想，还没有完全形成，完全形成这种思想的是在明清时期。

两宋时期，女性无论是在经济地位，还是社会地位，相对明清时期要高得多，妇女主动申请离婚，丧偶后申请再嫁，是符合宋代的法律规定。从当时的社会来看，人们对妇女的离婚和再婚也是比较宽容。

宋史研究专家张邦炜著有《宋代婚姻家族史论》，据此书中的统计：

洪迈《夷坚志》一书中，就记载了61例妇女改嫁之事，其中再嫁55人，三嫁6人。时人甚至感叹，“为妇人者，视夫家如过传舍，偶然而和，忽尔而离”，指责女子太把婚姻当儿戏，视丈夫家如旅馆一般。

这里摘抄例举一些《宋刑统》规定：

“夫妻关系不相安谐而和离者，不坐。”
“诸定婚无故三年不成婚者，听离。”
“夫出外三年不归者，其妻听改嫁。”
“已成婚而夫离乡编管者，听离。”

这种可以要求离婚的情形，在《宋刑统》中，还有很多条规定，限于篇幅，这里就不一一列出。

从以上事例和宋代法律规定可以看出，两宋时期，针对妇女婚姻的封建礼教思想并未形成，妇女要求离婚和和再嫁，是当时法律允许的，也为当时社会所认可。

而“何知人家二姓居，一边有山一边无”这句农村俗语，就是出自宋代人陵萝子创作的《何知经》。

由此可见，“二姓居”的原意，指已婚女性，丈夫早亡，招夫婿上门，这种说法是没有问题的。

结合历史背景和民间的建房习俗，我个人的观点认为，俗语中“二姓居”，主要是指以上两种之中的第二种。

如此，这句俗语中第一句的意思就好理解了，指的是丈夫早亡，女子改嫁招夫婿上门的情况。

不过，这句话是古人所创作的，那时科学不发达，对未知的一些现象，不能用科学的观点来回答，也没有科学依据可言，因此，这种俗语带有浓厚的迷信色彩。

我们现在理解这样的俗语时，要用科学的态度认为辨别，不要被蒙蔽和误导。

从现实生活中来观察，现在农村有很多村庄和民居，选址就是在“一边有山一边无”的地方。在这些地方居住的村民，过着家庭幸福而安居的生活，证明这句俗语是不可信的。