余秀华：一件吊带裙缘何让她恼火？

隔鞋挠痒赞何益？入木三分骂也精。互把衣服来撕破，原是八两对半斤。

这是一位网友写在评论区的小诗。

前两天，我们有个小群一直在讨论余秀华和邬霞在五一期间的骂战，现在这个讨论还是余热未消，于是，咱也蹭一把流量，再写一篇。

毕竟余秀华、邬霞这这两个名字读起来都是如此押韵。

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昨天，也就是2025年年5月7日，邬霞又在公众号发了一篇《余秀华的毒舌何时休》，到目前位置有6000+阅读，这不是重点，重点是打赏的人大幅度增加，截止本文写作时间是23位，而就在4号那篇《请余秀华女士公开向我道歉》中，也不过只有18位。

所以，这算不算是挣扎在生存温饱线上底层写作者邬霞的胜利？

余秀华骂战中最刺耳的一句话，是嘲讽邬霞：“在我出名前，找我出版的不计其数，无论是哪一首，我都比你好。你到现在还没有认识到：书就是商品，你不好就是没人要！你出版的《吊带裙》太差，所以没有第二次出版。你如果想在文学上有一点点成就，现在好好读书，你差太远了！而且不要天天拍照片，你不好看，现在你在以色示人，该死。”

这句话信息很多，主要是这几点：我的诗比你好；你写的不好所以没人找你、你想有成绩，应该从现在好好读书；你天天拍照片，是以色示人，该死！

这里面，余秀华有说对的地方，关键一点是，我的诗比你好。

她有这个自信，因为她现在已经出头了，因为当年、现在有无数出版社、无数粉丝的追捧已经确证了这一点，当然，还有大把的版税、稿费也证明了这一点。

很多时候，大家都是用衣兜里的钱来投票的。

而邬霞的《吊带裙》第一版因为销售不到量，拿不到稿费和版税，正是因为写的不好。所以没有钱，现在生活差强人意。

而余秀华早凭自己的好几部诗集以及其他作品脱离了“疯农妇”的身份，脱离了痛苦的婚姻，实现了财富自由，最终活成了自己的大女主。

40多岁，摇摇晃晃的走着，还能和小十几岁的小鲜肉（杨）谈一场轰轰烈烈的恋爱，得不到男人的爱怎么了，被家暴怎么了，我至少睡到了……这都是生活，这都是体验。

老娘愿意！

但是，余秀华忘本了。当年，她困在脑瘫农妇的身份里时，她其实也没想到自己有朝一日能出头。才华是出头的一个方面，其实还有别的方面，机遇，或者伯乐，而她撞了大运，抓住了。

其实，偌大中国，一定还有很多有才的人没抓住属于自己的机遇。

要不然，历史上也就不会有这么多怀才不遇的才子了。（说出这话，我有点心虚，是不是所有的才子才女都出头了，而出不了头的都是无能庸碌之辈？）

这一点，余秀华其实不要太骄傲。

邬霞有一句话说的对，你刚脱掉泥裤子，就踩穿泥裤子的女人。

这确实很不地道。

余秀华说自己，我确实飘了，我瘦，我飘的起来啊。你一身肥膘，想飘也票不起来。

这心态，藏在她成名后的撕裂感中。当年她以《穿越大半个中国去睡你》以摇摇晃晃的身体步态，以极致绚烂的生命活力，撕开了脑瘫农妇的标签，骄傲地走上文坛。

却又在跻身文坛后，晒骂邬霞晒照是以色示人，该死，写的内容还不如高中生，这跟阿Q做梦得了权力，就想杀谁就杀谁的心态有何不同？

余秀华这种心态背后，是现实最残酷的生存法则：一旦走上高位，就踩住梯子下的人；一旦掌握权力，就要对当年栖身其中的底层实行生杀予夺的权力，好像只有这样，才能证明自己实现阶层逆袭，脱胎换骨了。

余秀华，确实有才，但有才也不能对平庸之辈张嘴就骂，抬手就打呀。

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那么，邬霞为什么要坚持每天晒照片？

邬霞照片，大家有没有发现，其实邬霞和余秀华不仅名字押韵，甚至连照片都有点像欸。

答案可能藏在她的诗里：“我在流水线上缝制浪漫/却要用吊带裙包装尊严。”

作为一个打工妹出身的写作者，她没有余秀华的天赋与运气，只能靠视觉化生存——晒写作日常、拍生活碎片、教投稿技巧。

这些行为在精英眼中是肤浅，对邬霞们而言却是活下去的氧气：公众号阅读量多100，或许就能多卖一本书；多一个粉丝点赞，就能证明我也值得被看见。

余秀华嘲讽她“以色示人”，却忽略了最残酷的现实：当文学圈的门只为天才或奇观打开时，普通作者只能抓住一切可见的绳索，哪怕是把自己变成橱窗里的展品。

其实，我倒佩服邬霞每天晒照片。

一开始，我们在群里讨论她明明是80后，为什么要穿的那么老气。后来，读了她的公号文章，才知道，原来这些衣服好多都是别人给的，或她的老妈妈从垃|圾|桶捡来的。

有时还会捡到一束花，她也会拿来做摆拍的道具，然后发在公众号上。

问题是，她发的是自己的公号，是自己的后花园，就譬如余秀华到别人的菜园里看到一束开的很丑的花，就说，你不该长在这里，你这是以色示人，该死。然后就把花扯掉？

你管的也太宽了吧？

说到这，我倒佩服邬霞天天拍照片了，这何尝不是一种普通人对生活的记录，长得不美怎么了，穿得不好看怎么了，我只是为了悦己。

以后老了，这可能是一种美好的回忆呢。

别人不爱看，完全可以不看呀。

最新的一篇文，邬霞就听了余秀华的话，不再晒照片了。

邬霞的心态这里就有点微妙了，难怪有人说她蹭余秀华的流量。还说她接不住这破天的富贵……

这反而是此地无银三百两了。姐们，该晒就晒，你的地盘你做主！

写在最后

有人说这是一场有关文学的骂战，NO！NO！NO！这场骂战从来与文学无关，而是两个女人在各自困境中的绝望对冲。

余秀华的“飘”，说明她早已不再是那个需要被搀扶的弱势诗人。

当她说“我的诗养活了一个出版社”时，文学圈的热捧让她误以为自己手握真理权杖，可以肆意审判他人。她骂邬霞，实则是在巩固自己文坛判官的地位——就像新晋贵族总要踩几脚穷亲戚，才能证明血统纯正。

邬霞的“痛”，表征她对余秀华的愤怒里，混杂着更复杂的情绪。当余秀华骂她以色示人时，刺痛的不仅仅是她的尊严，更是所有底层写作者的集体创伤：为什么我们竭尽所能地活着，却连努力都要被污名化？

我们只不过是努力挣扎，为了生活的温饱，为了一家老小的生计，为了二两碎银子。

那么普通人到底在看什么？

不过是观赏一场精心设计的饥饿游戏罢了。

余秀华飙脏话，邬霞哀哀切切，在两个泼妇的对骂里，完美符合了大众对女性互撕的猎奇想象。

底层的女人是这样的，……成名的女人还这样，……女人就是情绪化。

身为观众的普男普女们，面对生活的无力，升职的无望，一家老小的生存负担，正在苦哈哈， 负重前行，头都抬不起来。

忽然，远处传来吵闹声，有两个女人在那撕头花，快去快去，好看好看！

啧啧啧。所有观众吧嗒着嘴。

跟看街上杀羊也没啥区别，看完了，精神抖擞，这才有力气开始一天的搬砖工作。

打工人骂余秀华“何不食肉糜”，文青骂邬霞“文学民工”，所有人不过都是通过审判他人宣泄自己对生活的无力感。

且看这场闹剧如何收场？

当流量散去，只剩一地飞舞的鸡毛，有一两根不小心飞到鼻孔，“阿秋”，真爽快！

最后问一句：为什么余秀华洒脱无羁到“穿越大半个中国去睡你”，却容不下邬霞“缝一件吊带裙给自己”？