梁山最卑鄙之人，卖兄欺嫂，最终身患重病，宋江却直接让他等死

梁山之上的那帮绿林好汉到底是怎样一帮人？

或许多数人的答案会是《好汉歌》里唱的那句“路见不平一声吼，该出手时就出手”。

不可否认，梁山之上确实有路见不平便拔刀相助的人，比如武松、鲁达都是这样的热血男儿，但梁山之上也有不少制造不平之事的人。

当初林冲上梁山的时候，见到的那般场景就足以证明这帮人可不是什么善男信女。

（宋江剧照）

毕竟书中写着：“山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万万队刀枪，怪树列千千层剑戟。濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。”

这地儿如同尸山血海，哪里像是好人住的地方，所以梁山之上也确实有不少奸邪之辈，比如本文要提到的这位卑鄙无耻的好汉，他出卖兄弟，欺负嫂嫂，最终身患重病，就连宋江也懒得救他。

一、梁山上的恶人

对于那些闯荡绿林的好汉而言，最看重的就是一个“义”字，所以书中那些杀人放火或是贪财好色之人，都不是这帮绿林好汉眼中的恶人，对于他们而言，最可恶之人，自然是那些不讲义气的人。

梁山之上还真就有不少这样的人。

比如那“矮脚虎”王英就因为一个女子要与兄弟火拼。

（金枪手剧照）

当时的情况是燕顺杀了那刘高之妻，结果王英就不干了，说是：“燕顺跳起身来便道：‘这等贼妇，问他则甚！’拔出腰刀，一刀挥为两段。王矮虎见砍了这妇人，心中大怒，夺过一把朴刀，便要和燕顺交并。”

你看，就王英这种见色忘义之人，也配被称为好汉，你就知道梁山之上这帮好汉确实与“好人”不相干了。

不过王英还不是最过分的，更过分的是另一位卖兄欺嫂之人。

二、卖兄欺嫂之人

当初武松回乡之后，他那嫂嫂潘金莲就盯上了他，那妇人几次撩拨，武松却不为所动。

反而他还怒斥了那嫂嫂一番，当真是铁血真汉子，后来他为了帮兄长报仇，不惜怒杀嫂嫂，背负罪孽，不得不落草，也当真是有情有义，谁能结交武松这种兄弟，当真是三生有幸。

但有武松这样的英雄汉，也就有卑鄙无耻的小人，比如那“金钱豹子”汤隆就是典型的小人。

（徐宁剧照）

当梁山被呼延灼那“连环马阵”杀得败了几阵之后，宋江、吴用等人一筹莫展，此时上了梁山却还未立下功勋的汤隆站出来了。

倒也不是他自己有多大的本领，而是他认识一个能人，只是以那人的身份来看，绝不可能帮梁山对付呼延灼，毕竟那“金枪手”徐宁是金枪班的教头，如何会帮梁山这帮草寇卖命？

此时汤隆的嘴脸就属实让人恶心：“众头领饮酒之间，宋江与众又商议破连环马之策。正无良法，只见金钱豹子汤隆起身道：‘小子不材，愿献一计。除是得这般军器，和我一个哥哥，可以破得连环甲马。’吴学究便问道：‘贤弟，你且说用何等军器？你那个令亲哥哥是谁？’汤隆不慌不忙，叉手向前，说出这般军器和那个人来。”

人家是有好事想到兄弟，这汤隆却是如此坑害兄弟，徐宁都不知道，自己人在家中坐，祸从天上来，就因为汤隆献上的这计策，徐宁也稀里糊涂地落了草。

当徐宁见了汤隆之后，他们兄弟之间的那番对话才真叫人寒心。

（徐宁妻子剧照）

说是：“徐宁道：‘兄弟，好却好了，只可惜将我这副甲陷在家里了。’汤隆笑道：‘我教哥哥欢喜，打发嫂嫂上车之后，我便复翻身去赚了这甲，诱了这两个丫嬛，收拾了家中应有细软，做一担儿挑在这里。’徐宁道：‘恁地时，我们不能勾回东京去了。’汤隆道：‘我又教哥哥再知一件事来：在半路上撞见一伙客人，我把哥哥的雁翎甲穿了，搽画了脸，说哥哥名姓，劫了那伙客人的财物。这早晚，东京已自遍行文书捉拿哥哥。’徐宁道：‘兄弟，你也害得我不浅！’”

徐宁的夫人只是个弱女子，自然只能任由汤隆安排，徐宁听闻此事，心中如何能不气闷？

但凡徐宁是武松那种性格，就算家破人亡，此时也要弄死汤隆再说，能把坑人的行为说得如此云淡风轻，这家伙当真是无耻至极。

所以这样一个卖兄欺嫂的小人，会落得怎样的结局？

自然不会太好。

三、可悲的结局

汤隆人生中的高光时刻，也就是害徐宁落草之时了，后来他在梁山上也极少立功，大多数时候只是随着兄弟们一同吃大锅饭，鲜有出彩的个人表现。

到了征方腊时，他也依旧只是人群雄最不起眼的那一类人，所以对于宋江而言，这家伙本就是个可有可无的人，再加上他曾经有出卖兄弟的行为，自然是不值得他在意的小角色。

所以当征方腊结束之后，汤隆生了一场大病，照理说，此时宋江应该把这兄弟带回京城，让他得到最好的治疗，可他是怎么做的？

直接放任不管了。

书中只留下一句：“宋江会合卢俊义军马，屯驻在清溪县内。聚集众将，都来请功受赏……李立、汤隆、蔡福，各带重伤，医治不痊身死。”

汤隆就这样直接被放弃了。

（汤隆剧照）

当然，他也只配得到这样的结局。

原著第四十五回中，施耐庵就提到过一首诗。

“朝看楞伽经，暮念华严咒。种瓜还得瓜，种豆还得豆。经咒本慈悲，冤结如何救。照见本来心，方便多竟究。心地若无私，何用求天佑。地狱与天堂，作者还自受。”

当初他出卖徐宁的时候，就已种下了因，此时收获的果，也不过是他罪有应得。