中国最年轻之名刹，湛山寺兴建历史回溯

今天是农历四月初八，佛祖释迦牟尼的诞辰日，也是大家熟知的“浴佛节”、“佛诞节”。青岛地区在这天也将举行隆重的浴佛会和庙会，湛山寺是“浴佛节”的主要活动场所。每年这日清晨，青岛湛山寺的僧众和部分居士，会在住持方丈带领下，至浴佛坛上进行浴佛仪式。参加浴佛仪式的除僧众、居士之外，前来上香的信众和游客络绎不绝。

每年的“浴佛节”这天，本公众号也会专门编发一篇纪念图文，回望湛山寺历史，与各位善信共享。

恭迎农历四月初八佛诞日，南无本师释迦牟尼佛！

青岛湛山寺位于太平山东麓，虽是我国近代兴建较晚的一座佛教寺庙，却被誉为“中国最年轻之名刹”。

湛山寺1934年4月动工，1945年方始落成。因时局的变动，按照当初的规划，至1948年，其实仍未全部完工。在十余年间，五期工程的施工中，无数善心大爱居士竭力付出，尤以湛山寺开山住持倓虚大法师居功厥伟，一生尽瘁佛教，使新建的湛山寺在短时间内即成为华夏名刹。

1945年湛山寺周边航拍照片

湛山寺建于湛山之阳，寺僧朝夕课诵，暮鼓晨钟，助人警醒。1936年，青岛市曾进行过“青岛十景”评选，当时评出的青岛十景深受广大市民和外地游客的喜爱。“湛山清梵”，入选青岛十景，使湛山寺有了“北方丛林明珠”之誉。

菩提院外，一座青砖灰塔矗立在寺东南，这是一座八角七级宝塔，塔名“药师琉璃光如来宝塔”。登塔则可以尽览青岛东部的山海风光。宝塔与寺呼应，背山面海，水光山影，壮观秀丽。

1939年， 青岛还曾评出“青岛市城乡二十四景”,　“湛山浮屠”再入其中，指的就是湛山寺的药师塔。青岛市塔不多见，唯湛山寺一塔，气象瑰伟。

倓虚法师

随着上世纪40年代湛山寺的一组珍贵旧影，源引湛山寺开山住持倓虚大法师自述《影尘回忆录》，再次翻开那段历史，回溯那十余年间湛山寺的艰苦创修历程。

1929年，周叔迦在青岛创办佛学研究社（后改名青岛佛学会）并附有佛经流通处。当时引起信佛者多人，并组成念佛会，这也是青岛佛教之兴的开始。

1931年夏，南京国民政府交通部长叶恭绰（建国后任全国政协委员）、中东铁路稽查局长陈飞青来青岛避暑，鉴于青岛乃水陆交通之商埠，华洋杂处，在市内已有很多教会。虽然地处中国地方，却并无中国佛庙，只有一处天后宫道庙，这在风景上，似觉不壮观瞻，于是有在青岛建庙之议。

葛光庭

随即叶恭绰便召集善信及青岛数位有影响之人，在交通大楼召开筹备会，准备建修佛庙，并即席认捐一万余元，当时胡若愚任青岛市长，拨给一块公地，作为寺基，并准免半数租金。以后胡若愚辞职，沈鸿烈继任，都对佛法竭力护持。另有胶济铁路管理委员会委员长葛光庭，对修庙一事亦是帮助甚多，在办事方面，极力予以方便。

修庙之事议妥之后，叶恭绰拟请时任哈尔滨极乐寺住持倓虚大法师到青岛来住持监修。因倓虚法师正在沈阳般若寺办学校，加以长春般若寺未修成，种种事情不能脱身，事遂搁下。

沈鸿烈

1932年，倓虚法师从西安护送藏经版到上海，在一个欢迎宴席上，又逢叶恭绰，提起青岛修庙之事，遂再相邀。胜情难却之下，倓虚法师方乃答应。同澍培法师一起坐招商局轮船前往青岛。初到青岛，经陈飞青介绍，住在东方煤矿公司。首先去拜见了沈鸿烈市长，因过去在奉天时就已相识，故旧相逢，很是热心。遂请倓虚法师在民众教育馆开讲金刚经，听经者众，市政府各科室人员皆去听经。

第一期工程——后殿、僧寮

建修湛山寺最初选址时颇费踌蹰。因在市内嫌太尘嚣烦杂，在山里又恐太偏僻不便。后在市政府申请许可时，经财政局指定，在京山路及太平山路公地数处，自择其一。

筹备同人等与叶恭绰详为相度后，以为太平山麓地区，负山面海，原奥而平，左右回环，有龙蟠虎踞之象；大公岛屏于其前，湛山矗立于后，地势很好，认为是佛场胜地。

遂于1931年10月，就湛山自然之区，领租73公亩有余。嗣经度量绘图，感于不敷应用，在1933年6月，又呈请政府批准，增租76公亩又80公厘。当时请卢树森、赵深两工程师设计配置。山门以内，建天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼共计四进。两边各建三间配房。

第一期工程因限于经费，仅建后殿、僧寮、围墙、后殿，建筑图由青岛联益建业公司代绘，北平恒信营造厂得标承建。又公推叶刚久、何午轩两位工程师监工。

自1934年4月间动工，至9月间后殿落成，工费包价两万二千五百元，僧寮标价八百元。仍由恒信包修。围墙长度六百余公尺，完全用石头，由福源栈承建，共费九千元，这些工程全部于1934年冬天完工，和湛山精舍前后差不多时日。

庙前面，有一个大池子，于1934年5月间，呈市政府批准，立为放生池，拨为湛山寺免租保管。放生池东面，沿药师塔小山，有一股便道，与原有公路衔接，修起来之后，共费七百余元，由湛山寺负担。

关于捐款方面，自1931年秋开始筹募，先后收五万二千余元，委托交通银行代收代存，共收利息二千四百余元，这些钱，都用在建筑费用上。在筹备期间，所有极少数杂项开支，全由利息项下付给，不够时由佛学研究社供给。其他塑佛像、买法器、以及家具设备等，概由施主个别捐助。

后殿于1934年9月落成，12月8日开光，1935年继修讲堂七间，厨房三间，库房两间，茶役房一间，浴室一间，方丈寮三间，执事寮四间。后殿供西方三圣，东耳房三间作客堂，西耳房三间作司房。以后又修大雄殿、旧东院、（男居士念佛堂）藏经楼、药师塔、天王殿、新东院（女居士念佛堂）、前山门、新楼等次第落成。

倓虚法师在《影尘回忆录》中所述：关于修湛山寺的经过，可以说是一帆风顺，并没费很大困难。三十几年来经营修庙事，在东北天津等修好几处庙，都不称意，惟湛山寺修的最满我意。坚固细致（都是用水磨砖）样子也好。因为在别处修庙，出钱的人多，你是施主，他也是施主，一个人一个主义，弄得意见分歧，莫衷一是。修起庙来，不坚固也不合格局。湛山寺虽然出钱的人不少，可是他们把钱拿出之后，什么事也不管，完全听修庙人来支配。

第二期工程——大殿、旧东院

湛山寺大殿的图，最初是济南工程师胡渐逵代绘，样式是仿照曲阜孔庙大成殿，具体而微。当时估计工费约二十万元以上，后来因规模大，力量小，又把样式缩减。然以中外观瞻所系，又不好弄得太不像样，估计修起之后，约需五六万元，这是在全盘修建计划中第二期第一步工程，但这笔款一时之间还未筹到。

1936年，倓虚法师在东北长春般若寺传戒，忽然接到青岛拍来的电报，说王金钰居士预备舍住宅修大殿。

青岛湛山寺的大殿，和市里鱼山上的湛山精舍，都是王金钰（湘汀）一人的力量修起来的。

王金钰（1884—1951），山东省武城县人，字湘亭，又字湘汀。曾留学日本，东渡归来后先后在旧军阀和国民党军队任职，1930年任安徽省政府委员兼主席。1931年任国民革命军第五路总指挥。此后不再带兵及出仕，居住在青岛市金口三路当寓公，一心向佛。1951年因病去世。

1934年，王金钰自己出钱，修起湛山精舍，成立佛学会。后鉴于修湛山寺大殿筹款困难，遥遥无期，更将自己的住房施舍，作为修大殿之用。他所住的金口三路的房子，当初是他做官时，其盟侄给他经营建筑的，共费七万五千元。里面修的很是豪华，上下三层楼，浴室、卧室、会客室、厨房、电灯、电话、自来水、应有尽有。他原想把房子及汽车用具等完全卖出去，用这笔钱来修大殿。开始时想给铁路局，不知什么原因没说妥。后又想给葛光廷，因那时他自己有房子，亦未成功。以后乃把文书、契据、汽车、及全部家具等，交湛山寺处理，自己什么事不问。

建设中的湛山寺

房子交湛山寺之后，也不易往外卖。有买的才给三万元，与原来价目相差太远，修大殿也不够。以后乃发行‘湛山寺福田奖券'共两万份，每份售洋伍元。以全幢洋房为头彩，汽车为二彩，古玩家具等为普通彩。全部奖券卖出，可得拾万元，足够修大殿之用。发行之后，幸得沈鸿烈、葛光廷赞助分销。又请北京鲍星槎居士、济南韩纯一居士、天津居士林、功德林以及天津警察局程局长、甲戌讲经会、张伯麟、李唐民诸居士都担任分销。以后奖券销出去一半再销不动，与原来计划相差太多。

关于代销湛山寺福田奖券情形的便函

倓虚法师和于绍文居士又去上海找朱子桥、王一亭、汤芗铭、黄金荣、杜月笙、叶遐庵、陈飞青诸公发心任销。圆瑛法师也给予甚多帮助。奖券销完后，上海共凑三万余元，加北京、天津、济南、青岛、各处共计凑七万五千元，仍是其原来价目。款凑齐之后，于1937年动工兴修，由恒信营造厂张杰臣得标承建，至1938年竣工，只砌上盖，没铺瓦，至1939年才把顶瓦铺上。

大殿修起之后，王金钰房子已竟施舍，自己回北京去住。以后来青岛避暑无处住，正巧修大殿还有剩的木料砖瓦，又凑钱给修起旧东院房子一所，以备来青时作一修养之所，用作报答。结果房子修起之后，他一趟也没来，只他儿子来看过两次。

第三期工程——藏经楼、药师塔

1937年修藏经楼、药师塔，都是周家做的功德。周家对做慈善事业非常热心，在北京无论大小庙，都去布施。有人去化缘，或去求他，多少不说，总不让空手回去。修天津大悲院，周叔迦出力不少。湛山寺那些水陆庄严，也都是周家所舍。

周学熙 周叔迦 周志俊

周叔迦祖父是清代两广总督周馥，父亲是北洋政府财政总长周学熙。周学熙1919年创办青岛华新纱厂，成为岛城最大的民族企业家。周夫人也是虔诚的佛教徒。周学熙的长子周志辅，集实业家和收藏大家于一身，人称戏单大王；次子为爱国实业家周志俊；三子周叔迦，现代著名佛学家，历任北京大学、清华大学教授，中国佛学院院长等职。湛山寺的药师塔、藏经楼即由周志辅与周志俊捐赠修成。

藏经楼和药师塔，是周家自己找人绘图包工的，共费三万余元。药师塔起初想建在崂山，因不合适，又在湛山寺建筑。当初恒信营造厂预备以一万二千五百元之价包修，带扣瓦。另一家公司以九千五百元得标承建，结果修起来仍化一万多。青岛建筑师，对这种古老建筑有些外行，弄的塔楞上下不齐。窗上石条没垫好，砖往下陷，石条已竟折断。

药师塔内供奉的佛像

塔的四周，有二十八位石刻护法神像，是掖县工人包刻。因时间来不及，一边送、一边垒。有一天，剩一汽车，一次送来十几尊，正值七七事变。第二天即交通断绝，也是感应！不然塔不易修成。药师塔，藏经楼和大殿，同时竣工。

1939年筹款铺大殿瓦。1940年，赵仲令居士提倡油漆大殿。1941年冬，由崔岱东居士布施，在北京买妥醇亲王坟地阳宅木料一批，共费三万一千五百元。第二年春天由张杰臣去北京压运，共装七火车，经靳云鹏交涉，免费运青岛。

第四期工程——天王殿、新东院

1942年，计划修天王殿，只有木料，没有砖瓦和工钱。由张伯祥出款将天王殿修起。共费三万余元。

张伯祥，民族企业家，山东省黄县圆壁人。1925年在青岛奉天路（1929年更名为辽宁路）创办祥瑞行印务部（后更名为“祥瑞行美术印书馆”）。创办初始专印火柴商标，1927年开始，印刷业务渐次扩展，成为以胶印和石印为主的大型彩印厂，主要承印商标、月份牌、广告画、年画等，深受客户和市民的欢迎。该印书馆的规模、经营范围、机械设备、工艺技术及印刷质量，在华北地区首屈一指，是山东省第一家大型彩印出版企业。

此后，张伯祥在青岛开办瑞记钟厂、青济胶厂，兼营一家汽车修理厂和一家铁工厂。1938年，日本第二次侵占青岛，以祥瑞行印务馆附设的《民众日报》宣传反日言论为借口，强行廉价收购而霸占，改为“新民报印刷部”。张柏祥据理抗争，日军把张柏祥投入监狱。其所经营产业，先后或倒闭、或变卖、或被迫“捐献”。出狱后，张柏祥愤懑之下寄居湛山寺，晚年专门潜心佛学。

张伯祥看到王金钰修起大殿后，又在东院修一居士寮念佛静养，于是他也跟王金钰学，把市内自己住房拍卖，在湛山寺东院新修一座房子。可是房子修起来之后，他始终也没来住过，只来看看。他二太太张能静在这里居住清修念佛。关于这两所房子，庙里给王金钰修的那所房称旧东院，作为男居士念佛堂；张伯祥自己修的那所房子称新东院，作为女居士念佛堂，各住一处，不得男女混杂。

同时为防范将来出毛病起见，凡是他们在这里住的人，只许一辈子，以后房产权无条件归庙里所有，其后人不得争执。平素宜清修念佛诵经，遵照念佛堂规矩，不许像私家住宅一样，作社交宴会，以免来往麻烦。庙里所有住的僧俗人等，不得随便去念佛堂，如有客人欲来参加念佛时，不经原建房人同意，不得许可其来。

前殿修起之后，张伯祥又花一万八千元购买了一部印刷机，舍在庙里。又捐了好多纸，因此湛山寺在藏经楼下面，成立一印经处，专门印刷佛经。另外又在市里舍给庙里一所房子，一分股票。1943年在庙里临终坐化，事后，庙里为答谢其厚德，念七七四十九天经，给回向往生西方。

张伯祥是一位命运大起大落的知名资本家，老一辈人至今回忆起来仍唏嘘不已。现在保留下来的青岛嘉峪关路5号的张柏祥别墅，尚隐约可见张柏祥家族当年的显赫。

第五期工程——山门台阶

1944年，林耕宇提倡修前山门和院内台阶。

1944年春，林耕宇看到湛山寺前后殿都已修起，独有山门尚缺，乃极力提倡募款修起。他自己捐了一大部分，加之在各处所募，共十六万余元，就寺内原有砖瓦木石，把山门修起。林耕宇原籍台湾人，经叶恭绰介绍与倓虚法师相识，诚恳信佛，1937年4月，湛山寺大殿落成时，曾捐十六尊者像，装以玻璃花框，加以装璜，悬在大殿两壁。

林耕宇

1945年，林耕宇又自捐并外募款，共四十万元，装修后殿台阶，共四重，及荡平院内面积。又募款油漆后殿，与两边耳房。接著又砌垒大殿前台阶，建栏三重，并后殿四重，共成七重，应弥陀经七重栏之说。

本来湛山寺地基是一个山麓，院内凸凹不平，前殿东边，一个大深坑，满院是松树。从前山门到后殿，路径崎岖，挺不好走。林耕宇雇工将院内前后垫平，几个大坑填起。后殿和大殿前，就其自然陡坡，砌成七层花坞，植七重行树，建以栏杆，从远一望，不啻是一个西方极乐世界图。有外边人来参观的，益发显得寺内庄严，有壮观瞻。

从建山门，乃至雇工填院子、砌台阶、油后殿等、共费八十万元之谱。其中大部分是林耕宇自捐，余者为其在外所募。

修建中的青岛湛山寺

1947年，又有王文彬、李又生等几位居士发起，拟在大殿东侧修地藏殿。至1948年，石头及建筑基金已准备差不多。终因时局不定，人心恐惶，未敢进行建筑，按原来绘图修湛山寺计划，大框基本完成。可是里面还缺不少工程，如钟鼓楼、前后走廊、两侧配殿、法堂（在大殿后）、塔院等都没修。这些工程，原拟等时局太平时重新建修。

佛像、石狮

后殿供三圣像，都是脱纱的。

阿弥陀佛像，是梁性宏居士出资所塑；

观世音菩萨为陈飞青居士出资所塑；

大势至菩萨为何莲云居士出资所塑。

大殿佛像、菩萨像也都是脱纱，是张伯祥居士作功德，何莲云发起，内中有她一部分善款。

前殿四天王像，为泥塑，弥勒、韦驮二菩萨为脱纱，陈飞青居士生前发愿，给湛山寺塑一韦驮菩萨像，死后愿未满，其子陈开生给满愿装塑；力量不足，由蒋洁珊居士帮助。

所有湛山寺佛像，均由宁波陆启明先生包塑。

湛山寺山门的一对石狮子，系北魏年间的珍贵艺术雕塑，原在明朝益都衡王府门侧，德国人修筑胶济铁路时掠至青岛。1934年由胶济铁路委员长葛光庭赠送给湛山寺。

倓虚法师（1874-1963），河北宁河县北塘庄人，原名王福庭。少时随父业农商，34岁于营口创设东济生药店。43岁出家，法号倓虚，皈依谛闲大师，倓虚学成北归，不辜师命，于东北、华北、青岛先后建造寺院多处，并随时随地为大众讲经说法，又倡办僧校，造就后贤，人才蔚起，于是天台一宗盛弘于北方。

倓虚法师1932年来青岛筹建湛山寺，由于工作得力，工程进展顺利，于是法缘大开，受到青岛佛教界人士的大力支持，担任了湛山寺第一任住持。

1952年3月23日香港华南学佛院第一届学僧毕业典礼全体摄影留念

1948年3月底，倓虚法师辞去住持一职，离开青岛经上海去了香港，驻香港锡荃湾精舍，创办华南佛学院，极一时之盛。自此再未回到湛山寺。

倓虚大师八十二岁法相

1958年，84岁的倓虚法师创立了中华佛教图书馆，搜购得七部《大藏经》及散装经书二万余册，全日开放任人借阅。每周日在图书馆讲《楞严经》，风雨不误，听众座无虚席。

1963年春，一部《楞严经》讲完，又应四众之请，继续讲《金刚经》。到夏历五月，感到身体疲惫，饮食减少。夏历六月初一，度过了他八十九岁的生日。二十二日下午，结跏跌坐入寂。是时为1963年8月11日，世寿八十九岁，僧腊四十六年。

倓虚法师圆寂后，缁素弟子遵循佛制，将其遗体荼毗（火化）后，舍利安葬于九龙湛山寺塔院。门人大光综其生平，编成《影尘回忆录》行世。

香港湛山寺

如今，坐落于清水湾大澳门的湛山寺是香港名寺之一，占地面积超过两万平方米，背靠青山，面向大海，环境优雅，风景秀丽如画。它与青岛湛山寺同名，其缘起及创建宗旨，皆始自一代高僧倓虚大师。

倓虚法师一生著述二十余种，有《心经义疏》、《金刚经讲义》、《楞严经讲义》、《影尘回忆录》等。

湛山寺在倓虚法师所主持建造之寺庙中规模为最大。

这些年里，曾有多位读者发信息给我，湛山寺的捐赠不应遗漏北洋总理段祺瑞，此公笃信佛教，与青岛两段渊源，其一，一战时力主加入协约国，从而中国以战胜国身份，奔走巴黎和会，得以从日本收回山东，其二，自掏腰包资助湛山寺，沈鸿烈取此公的字命名芝泉路。

根据倓虚老法师的回忆录，其中只提靳云鹏，未说段祺瑞，所以本次仅按大法师之回忆录编写，后来的查证中，也验证了倓虚法师的说法。芝泉路的命名，只是为纪念段祺瑞而设。

1936年11月2日，段祺瑞在上海病逝。段祺瑞去世后，当局表决通过国葬决议，并发表关于国葬命令。对青岛这座城市回归祖国领土有特别重要意义的人物，1937年1月初，由青岛市公安局、工务局、财政局三局联合具呈：

以段前执政芝泉先生，有功国家，全民景仰，为尊崇国家元勋起见，特将本市佛海路改为芝泉路，藉资纪念段公晚年好佛之宏愿......

自此，也为多年的争议做了一个圆满的说法。

九十余载的风雨发展，铸就当今宏伟湛山寺。愿佛光普照，德厚无疆，人民安居乐业。

文字编辑源自倓虚大师自述《影尘回忆录》；

感谢网友“ Frank Duane with E”收藏并提供老照片，其他部分图片源自台湾文化档案馆、美国life杂志、航拍中国1945、香港湛山寺、香港佛教联合会等；

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