韩国学者金在吉：中国文化历史不是上下五千年，韩国古代属于中国

“韩国古代属于中国？”韩国人能干吗？

还别说，这话甚至出自一名韩国学者的口中。

他是谁？为何会抛出“韩国古代属于中国”观点呢？他的观点到底有没有依据？

“五千年文明”被质疑

每个国家都不乏有一些历史研究者，但韩国学者金在吉的观点，却让两国人都跟着“坐不住”。

金在吉称：中国五千年历史存疑，并且韩国古代属于中国。

这究竟是怎么回事？

金在吉的观点认为，国际学术界一般以文字、城市以及青铜器等作为文明起源的标准认定，中国最早的文字是甲骨文，它可以追溯到公元前1600年左右的商朝。

而夏朝的存在尚未得到国际公认色考古证据支持，所以如果从商朝开始算起来，那么大约只有3600年左右，这与中国的“五千年文明”严重不符。

其实，金在吉从文字上溯源中国的文明起始虽然有一定的依据，但是他却忽略了中国考古学的进展，像是二里头遗址就被认为是夏朝的都城。

而良渚文化距今已经有5300年的历史，这一文化是直接被联合国教科文组织所认定的，这些考古发现都为中国的早期文明提供了重要的依据。

虽然到现在为止，夏朝的确切文字还未被发现，但是考古发现已经可以证明，早在商朝之前，中国就已经存在高度发达的社会组织和文化体系。

而在司马迁所著《史记》中对黄帝的记载，加上夏、商、周三代的推算，都可以追溯到五千年以前，并且自始至终“五千年文明”只是一种文化象征，并不是严格的数学计算。

就像古埃及、两河流域文明一样，早期历史的断代时常依赖考古和文献相结合的方式，而绝非精确的年表。

简单来说，金在吉的质疑恰恰忽视了历史研究的复杂性。

其实，金在吉之所以会有这种观点，是有私心的，因为他的另一个爆炸性的观点就是“韩国古代属于中国”。

金在吉认为，中国《史记》《汉书》等古籍中记载的“朝鲜”，以及高句丽、渤海国等政权与中国王朝有藩属关系。

但如果几者有关联，那么韩国的“独立自主历史”算什么？

更令人议论纷纷的是，他这一观点也一下子戳中了中韩历史争议的敏感点——高句丽问题。

高句丽始于公元前37年至公元668年，是历史中第一个横跨中朝韩三国的古国，在中国史书中被定义为边疆政权。

不过，韩国则将其视为本国历史的重要部分。

金在吉观点在于，高句丽曾向中原王朝称臣纳贡，甚至在被唐朝灭国后，部分的领土并入到了中原，所以可以认定“韩国古代曾经属于中国”。

但是金在吉忽略了一点：古代东亚的国际关系并不是现代意义上的主权国家体系，而是“朝贡体系”为核心的松散宗藩关系。

高句丽、新罗、百济等政权虽然曾向中国王朝称臣纳贡，但是在政治和文化上仍保持着高度自治。

而其他韩国学界也一直认为，这些政权是朝鲜半岛历史的组成部分，并不是中国的直接领土。

像是韩国网友说的“蒙古统治过中国，难道中国属于蒙古？”显然金在吉的观点遭到了自己国人的“炮轰”。

而中国网友也认为，历史问题终究复杂，单方面下结论或是过度解读反而会引起不必要的争议。

比起韩国之前是否属于中国，眼下更重要的是，韩国能不能停止“偷文化”的行为？

韩国必须正视自身文化

从“端午节申遗”到“泡菜起源之争”，中韩网民在文化归属上屡屡爆发口水战。

金在吉的言论虽然争议巨大，但也正说明了一个问题，就是中韩在历史上确实有着纠缠不清的关系。

比如，儒家文化、节日习俗、中医等等，两国共享太多的相似之处可文化的传播本就是双向的，就像韩国坚持泡菜是韩国的，但是在中国东北的朝鲜族也有非常悠久的泡菜传统。

韩国申请的“端午祭”，在中国有着更早的历史。

金在吉的观点或许正是想要强调，既然历史分不开，那不如承认彼此的影响。

不过，民族情绪往往让历史讨论变的敏感，韩国担心被中国吞并历史，中国则是反感韩国抢文化，甚至一些我国文化已经被韩国在联合国申遗，这是无论如何都不能被容忍的！

中国五千年的文明积淀有考古与文献支撑，而韩国的文化也有着其独特性，未来的历史研究应该更开放，既承认共同渊源，也尊重各自的发展轨迹。

历史应该是沟通的桥梁，而非对立的武器。

若韩国继续“偷文化”，哪天被挖出来真的属于我国古代王朝的一部分就彻底老实了……