“坟上有洞后代贫，坟旁三物出富人”，这话饱含了什么习俗？

在我国民间，坟墓被称为阴宅，是建在地下的房屋，是祖先居住的房屋。相对而言，阳宅是建在地上的房屋，是活人居住的房屋。

民间历来重视对祖先坟墓的管理，有一句俗语说：“坟上有洞后代贫，坟旁三物出富人”。

此语从表面上看，带有一定的神秘色彩，实际上并不神秘，就是一句反映民间对坟墓管理、修缮和绿化的俗语。

一、坟上有洞后代贫

过去农村，对土坟来说，坟上有洞是司空见惯的事。那时的野生动物种类很多，尤其是穴居野生动物比较多。山野里，经常可看到各种野生动物挖的土洞穴。

这种土洞穴，大的直径可达40公分左右，小的也有几公分。

大型土洞穴，通常是狗獾、猹、穿山甲、狐狸等所为；中型土洞穴，一般是竹老鼠、大山老鼠等所打的洞，小型土洞穴，就是小山鼠等小动物所为。

当然，狐狸是这些野生动物里面智商最高的，它们除了利用自身的特有的狐臭味为武器，驱赶狗獾、穿山甲等，占用它们所挖掘的大型洞穴外，还用同样的方式占用中型土洞穴，并将这种洞穴拓展为大型洞穴。

过去农村纯土坟，特别是一些草木生长茂盛的老坟，因为土里面没有石头和岩石，往往是这些野生动物打洞的理想之地。它们也是危害坟墓的主要因素之一。

“坟上有洞后代贫”，在旧时的农村，主要有以下两层意思。

第一层意思反映旧时社会的现实。人们从坟上是否有洞，可以看出后代是贫还是富。

旧时，一些富裕人家，往往请人看坟，也叫守坟。这种人一般居住坟墓的旁边，或者附近。看坟人经常到坟地里去走走，看看。

野生动物是一种很有灵性的动物，它们一般在它们认为比较隐蔽地方挖掘洞穴，要避开有人经常活动的地方。

再说，一般守墓人都喂养了狗，多半是中华田园犬中的猎犬。守墓人到墓地巡逻时，狗也跟着主人一起巡逻。平时，房屋周围有野物的动物，狗也会闻声或闻气味而动。

很多野物也就远离这样的地方，这种地方的坟墓也就不会出现野物打洞。

而普通人家的坟墓，家庭经济状况不允许请人守墓，除非家族派人专管，一般都是自己看管。一年内也就上坟地转数次。

如果发现坟被野物打了洞，先把野物驱离，一般用烟雾熏洞，然后把洞口堵上，再按照当地的民俗习惯，择日动土进行修缮。

贫穷人家一年四季都在为生计辛劳，除了扫墓，几乎没有时间到坟地去查看，即使坟墓被野物打了洞，一是不能及时发现，二是发现了也拿不出钱修缮（主要指支付民间礼仪方面的资金）。因此，坟上有洞的多是穷苦人家的坟墓。

这句话的这层意思是说，富裕人家的坟上很少有洞，即使有也及时修补了，而坟上有洞的坟，大多是穷苦人家的坟。

第二层意思是一种警示。坟上有洞，虽然是一种自然现象，但关系到后代是否有孝道的问题。

如果能够及时发现，并及时修补，说明后代讲究孝道，否则就不讲孝道，这样就得不到祖先的荫庇，后代就不会获得财富，只能过贫穷的日子。

另外，虽然俗语中说的是坟上的洞，但话中暗含坟墓的其他问题，比如，坟墓雨水过多而崩塌，坟墓让耕牛顶角撞塌等。这种情况与坟上有洞一样，也要及时修缮。

有的地方风俗认为，这种情况比坟上有洞更为严重，更应该及时修缮。

俗语中的“后代贫”，当然是一种带有迷信色彩吓唬人的说法，目的是为了让人们加强对祖先坟墓的管理，践行孝道。这种孝道和家教好的家庭才能兴旺发达。

二、坟旁三物出富人

在农村，关于坟前后左右，以及坟头上，有“物”，有多种说法，有一物、两物、三物、四物等多种说法，一般来说，大多为自然界的野物，通常带有一定的神秘色彩。

比如，民间认为出现的物多为吉祥之物，比如，金鸡、锦鸡、雉鸡、蛇、龟、灵芝、彩云等，人们认为是一种“吉兆”。

但是，俗语中所说的“坟旁三物”，并非指这些被民间赋予神秘色彩的东西，而是具有深厚文化民俗底蕴的墓树。也就是指坟墓环境的绿化。

这三种树木分别为植柏树、松树、柳树。这三种树木都是我国悠久历史的墓树，早在周朝时期就被确定下来。只是那时的社会等级制度森严，墓树的使用按照身份地位来划分。

松树为最高等级，柏树次之，柳树等级最低，为庶民的墓树。古代这种等级制度，在《礼记》有记载：

“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”

汉代以后，随着历史的发展，这种墓树规定也发生了变化，不再是硬性的规定，墓树的等级制度也就消亡了。

其中的松、柏、柳三种树作为墓树，一直保留下来。栾树不再有什么说法，而槐树摇身一变，变成了“三公树”，成为古代权力和富贵的象征。

再到后来，槐树也成为一些地方习俗中，可种在门前和庭院内的树种之一。而松、柏、柳三种树，在民间忌讳种在庭内或门前，一般只种在坟墓旁边、寺庙道观等场所。

这三种树种在坟墓旁边，在民俗的演变过程中，被赋予了不同的民俗含义。

1、柏树。在周代葬仪中，史料中有“方相氏入圹驱魍象”的记载。古代中国传说中的一种水怪，其喜欢做的坏事是“好食亡者肝”，但这种水怪“畏虎与柏”，因此，古代“墓上树柏，路口致石虎，为此也。”（《酉阳杂俎》）

由此，民间认为坟墓旁边种柏树，可让先人的遗体保存长久。再加上柏树树龄很长，有长寿之意。于是，柏树就成了坟墓长寿的象征，既可让坟墓长久保存，也可让后代人长寿。

2、松树。松树原本只有天子陵寝才有资格种植，那时的用途就是为了保护陵寝，后来民间也就沿用了这种说法，认为坟墓旁边种松树，可以为祖先守灵。因此，坟墓旁边种松树就成为后代为表孝道，为祖先守灵的象征。

3、柳树。柳树原本是庶民百姓的墓树，那时庶民无坟，柳树容易种活，用柳枝就可扦插成活，其用途是用来做埋葬地的标记。后来，因民间有“无意插柳柳成荫”之说，柳树也就成了祖先荫庇后人的象征。

至于俗语中“出富人”之说，这是出自民间“好人有好报”的传统观念。民间认为，后代对祖先尽了孝道，就会有好的“福报”，后代中有人会富裕起来。

这种说法，从科学角度来说，是没有依据的，但是，从传统文化角度来说，对民间推行孝道具有积极意义。

总而言之，“坟上有洞后代贫，坟旁三物出富人”这句俗语，主要看个人如何理解。但总的来说，俗语还是具有一定的积极意义，是对祖先的尊敬，也是一种孝道践行。