被抄家后还有17间房，非遗手艺是风筝界的“爱马仕”，却穷困而死

你一定想不到，

曹雪芹不光写了《红楼梦》，

他还是“曹氏风筝”这项国家级非遗技艺的鼻祖。

“曹氏风筝”，

就是风筝里的“爱马仕”。

其扎燕形象，是北京冬奥会奥运特许商品设计原型。

今天，我们就来聊聊，曹雪芹和风筝的故事。

抄家时有多富？

曹雪芹出生名门，祖母是康熙皇帝的保母，祖父曹寅是康熙皇帝的伴读和御前侍卫。

曹家上下三代，主政江宁织造长达五十八年，康熙六下江南，曹家接驾了四次。

雍正五年（1727年），曹雪芹十三岁时，曹家因骚扰驿站、织造亏空、转移财产等获罪。

新任织造隋赫德在给雍正皇帝的奏折里，写到曹家的家产为：“细查其房屋及家人住房十三处，共计四百八十三间。地八处，共计十九顷零六十七亩。家人大小男女一百十四口。”

由此可见，当时的曹家，算得上富甲一方的”顶级豪门“。据史料记载，曹家鼎盛时，光是家中的藏书，就有3200多种。

瘦死的骆驼比马大，更何况曹家这样的豪门。雍正六年，曹家举家迁回北京时，还有“京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，给予曹寅之妻孀妇度命”。

也正是这样的门第，给了曹雪芹丰厚的文学艺术滋养。他不仅饱读诗词歌赋，还精通戏曲、医药、茶道、织造等百工技艺。

这个为他日后总结各类风筝技艺、撰写《南鹞北鸢考工志》打下了宝贵基础。

特别是曹雪芹举家回京以后的住所——崇文门外，位于北京南中轴线旁，是北京传统手工艺的集聚之地，可谓“百工百技”。

他在《南鹞北鸢考工志》一书中，详细总结了风筝的起放原理、扎糊技法、绘画要领等，是如今国家级非物质文化遗产“曹氏风筝”的鼻祖。

为救人而做风筝

关于曹雪芹和风筝，还有一个故事。
曹雪芹有一个朋友，叫于景廉。乾隆十九年（1754年），曹雪芹在香山白家疃隐居时，
寒冬腊月时，身无分文、走投无路的于景廉，到曹雪芹家里借钱，以还债务。

但此时的曹雪芹，同样手中拮据。正不知如何相助时，于景廉无意中说道，见到京城一公子哥花数十金买了一只风筝。

他连夜用家里的竹纸做了32只风筝，让于景廉拿去市场上卖。没想到，曹雪芹扎的风筝，全部被高价买下，“得银十两解决生计”。

32只风筝卖了十两，这相当于现在多少人民币呢？

根据公开的史料，乾隆时期七品知县年俸是45两白银，由此可见，这32只风筝等于是知县三个月的俸禄。

从市场的追捧程度看，“曹氏风筝”算得上是风筝界的“爱马仕”。

这件事给了曹雪芹很大的启发，促使他花了两年多时间，撰写了一部风筝专著《南鹞北鸢考工志》。他在序中特别阐述了自己写书的初衷：“以为今之有废疾而无告者，谋其有以自养之道也。”

这部《南鹞北鸢考工志》详细介绍了43种风筝的“扎、糊、绘、放”四艺，还在书中绘制了彩色的图谱，并配有歌诀。

如今，“曹氏风筝”是国家级非物质文化遗产，《南鹞北鸢考工志》一书所记载的技艺，仍在京津冀地区风筝匠人中传承。

从日本商人手中“抢”回来的佚著

《南鹞北鸢考工志》的失而复得，也是一个传奇故事。

“曹氏风筝”的第一代匠人孔祥泽（1920—2020），是一个风筝专家。1944年，他无意中发现了日本商人金田在中国收购到了曹雪芹的佚著《废艺斋集稿》，其中的第二册《南鹞北鸢考工志》是一本专门讲述风筝扎绘的书籍。

为了抢救这宝贵的文化遗产，孔祥泽以手抄的方式，摹抄了书中的16首风筝画诀、扎糊诀及序文、附录残文等资料。

1963年春，同为风筝爱好者的费保龄（别名费葆龄，1928—2021），在天安门广场放风筝时，认识了孔祥泽。

两人一见如故。特别是孔祥泽谈到他所保存的曹雪芹的风筝著作《南鹞北鸢考工志》，引起了费保龄的极大兴趣。

之后的二十多年里，两人反复考证、亲密合作，绘制了完整的“曹氏风筝”扎燕风筝图谱。

1973年，红学家吴恩裕根据孔祥泽提供的资料，发表《曹雪芹的佚著和传记材料的发现》一文，肯定《废艺斋集稿》为曹雪芹佚著。

如今，如果你想看到正宗的“曹氏风筝”，已不是难事。

山东省潍坊市有“世界风筝之都”的美誉。每年的4月初，一年一度的风筝盛会“潍坊国家风筝会”都会如期举行。到如今，已连续举办42届。

假期临近，有兴趣的朋友，不妨去现场走走看看，亲眼目睹一下“曹氏风筝”的魅力！#2025年潍坊风筝节#

如果风有形状，那一定是风筝的模样。愿你的生活，永远有追逐春风的热望。