先天奇门文化传媒：梅花易数清朝伪作，梅花易数江湖骗术

先天奇门文化传媒：梅花易数清朝伪作，梅花易数江湖骗术。相传梅花易数为北宋邵康节所著，事实真是如此吗？邵康节生平没有写过一本占卜书，他本人非常厌恶占卜，所以不会写出梅花易数此等江湖占卜书。

市面上所有易学都是伪易学，已经不是假多真少的问题，而是全部为假，梅花易数也不例外。梅花易数的起卦方法讲不出任何道理，年月日时相加除九除八违背易理，经不起任何推敲。

梅花易数的真正作者为清朝陈士铎，历经无数江湖术士编修，才是我们今天看到的梅花易数。各种伪易学通常产生于清朝或北宋，离不开江湖术士的身影。江湖术士把自己的伪作假托给历史名人，屡见不鲜。

陈士铎著有：《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《外经微言》、《本草新编》、《脏腑精鉴》、《脉诀阐微》、《石室秘录》、《辨证录》、《辨证玉函》、《六气新编》、《外科洞天奥旨》、《伤寒四条辨》、《婴孺证治》、《伤风指迷》、《历代医史》、《济世新方》、《琼笈秘录》、《黄庭经注》、《梅花易数》等书，确实是洋洋大观。惜其所著，多所沦没。今存世的见有《石室秘录》、《洞天奥旨》、《本草新编》、《辨证录》、《辨证玉函》、《脉诀阐微》、《外经微言》等数种。

邵康节又名邵雍，其易学体系为先天易学，如果写过《梅花易数》，宋史必不会遗漏。邵雍的先天易虽然不是先天奇门，但同样注重易理，鄙视想当然。

史记：邵雍负大才，自幼博览群书，《宋史》称其坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年，受《河图》、《洛书》，《伏羲六十四卦图像》所著书曰《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，诗曰《伊川击壤集》。后朝人续前朝史，必然十分严谨，从不胡言妄言，所引例证、事例皆有据可查。可宋史《邵雍本传》对这么传奇人物的著述只列了四种：《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》。如果《梅花易数》真如所言，乃邵康节两大绝学之一，宋史编撰者必不敢遗漏，由此可见《梅花易数》确系后人假托之作！

梅花易数通篇没有一句话符合易理，东拉西扯，晦涩难懂，逻辑缺失，细细观察乃古代术士之手笔。其起卦方法更为离奇，完全凭借想当然，所以叫梅花心易。伪易学的共同特征：理论胡编乱造，象意生拉硬套，过程千奇百怪，结论不着边际。

梅花易数专注象意，但凡有象意与取象，就是万能公式骗术，最后谁也想象不出来。除了梅花易数，各种假奇门，八字命理，大小六壬，姓名学，内应外应，铁板神数，数字能量，各种风水等等都是江湖骗术。

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