山西
悉达多太子走向苦行林
暗夜散尽，曙光初现。太子行至苍翠高山下，听闻跋伽仙人于此苦修。林间鸟鸣婉转，溪水潺潺，太子顿感此地蕴藏解脱真谛。他轻抚白马犍陟（zhì），转向忠仆车匿：“你已尽忠职守，当携此身璎珞归城禀告父王——我舍王位非因无情，乃为斩断生老病死轮回之苦。”
车匿泣跪谏言：“太子怎忍抛却垂老父王、哺乳姨母与襁褓幼子？昔日见老者病者尚生悲悯，今弃至亲岂非矛盾？”太子凝视远山流云，以自然喻世理：“晨鸟暮散，浮云离岫，聚合本是离散前奏。金枝玉叶终化尘，五欲欢愉如朝露，唯真理法财永存。”
言毕割发易袈裟，宝冠托付车匿：“告父王此非诀别，待破迷开悟日，必归度众生。”白马犍陟屈膝悲鸣，泪落如珠。太子抚其鬃毛：“你已助我离尘障，终得善果。”转身步入苦行林，衣袂飘然若谪仙（zhé xiān 谪居世间才学优异之人）。
车匿怀抱太子遗物，三回首望深林，残阳将白马上的人影拉得细长。山风掠过新削的断发，带着决然超脱的气息，预告着一位觉者将在参修中涅槃重生。此刻的别离，正孕育着照亮三千世界的智慧之光。
《老子》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，悉达多太子割舍世情、循天地之道求索真理，恰合老子“大道至简”之理。其断发别亲，如“反者道之动”，破执念而近本源；观云散鸟离悟无常，乃“夫物芸芸，各复归其根”之证。太子舍五欲如弃“五色令人目盲”之桎梏，苦行林中寻独守“见素抱朴”之志，终以“大巧若拙”之心，觅得超越生死之“常道”。
天天念能量偈，稽首顶礼至尊诸圣为众生祈福：南无阿祖太上老君！阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！南无观音观自在菩萨！………
（李松阳2025公历0422《非常财富》非常道始十 第02884篇 阿弥闻道第1044期 根据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰）
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