湖南
丰坊（1494—1570后），浙江鄞县人，明代嘉靖年间书法家、藏书家、伪造高手。他以“五体全能”著称，尤擅草书，曾自比文徵明，但因仕途坎坷、家道中落，晚年寄居寺庙，最终在贫病交加中患上精神疾病（史载“郁郁而终”）。其人生轨迹充满矛盾：既精通书法理论，又沉迷造假；既心怀复古理想，又困于现实困境。这种矛盾性在跋张旭《草书古诗四首》中体现得淋漓尽致。
跋文以考据学手法论证《古诗四首》非谢灵运所书，指出庾信与谢灵运生卒年相差八十年，不可能预写对方诗句。此论断与文徵明观点相左，展现了丰坊的学术自信。
跋文小楷风格前段浑厚古朴，与丰坊为华夏鉴题的其他作品一致；后段则秀雅如文徵明，实为后人伪托。这种“真假交织”的书写，恰似丰坊癫狂人生的隐喻。
跋文描述张旭书风“若非人力所为，胜有庾稚恭、王子敬之遗趣”，将草书与自然万象相融，展现出癫狂中的诗意浪漫。这种“以笔为剑”的书写境界，与丰坊现实中的困顿形成强烈反差。
丰坊虽受张旭、怀素影响，但草书更显理性。他晚年作品《憎苍蝇赋》虽“大开大合”，却仍有“颠张狂素”之神，可见其对狂草的驾驭能力。跋文虽未直接描述书写过程，但可推测其以严谨法度驾驭狂放笔意。
丰坊用墨偏喜浓黑，晚年尤甚。跋文墨色如新，既体现其用墨技巧，也暗示书写时的心态——即便在癫狂中，仍保持对书法传统的敬畏。
跋文章法自然疏密，与魏晋草书一脉相承。这种“天才美与自然美”的结合，恰如丰坊癫狂与优雅的双重人格。
丰坊书法在明代备受推崇，邢侗称其“直锋运腕，波拂居然魏晋”，文徵明亦对其评价颇高。然而，因其性格孤僻、作假劣迹，后世对其评价逐渐贬低。
丰坊的癫狂状态既限制了其艺术创新（如行书、草书缺乏个人面貌），也赋予其作品独特的感染力。跋文中对张旭书风的浪漫想象，或许正是其精神世界的外化。
丰坊跋张旭《草书古诗四首》，既是对传统书法的致敬，也是其癫狂人生的写照。它提醒我们：艺术创作中，理性与感性、传统与创新、癫狂与优雅并非对立，而是可以相互转化、共生共荣的。正如丰坊在跋文中所展现的——即便身处困境，仍能以优雅的笔触书写浪漫的篇章。
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