安徽
分餐制与合餐制的选择存在很多说法，二者在中国历史上都曾占据重要地位。
它们的交替与融合，不仅反映了社会结构的变化，也体现了文化的多元性。
早在周朝，分餐制就开始流行。
贵族们围坐在铺设的筵席上，每人面前摆放着自己的食物。
这种用餐方式不仅体现了等级差异，也反映了对用餐礼仪的重视。
但分餐制一般只适合在重要的场所出现，对于平民老百姓来说，分餐制显然不大合理。
春秋战国时期，普通百姓多采用围坐合餐的方式。
这种形式简单、节省成本，适合家庭和小群体的用餐需求。
随着时间推移，高脚桌椅开始出现。
多人围坐一桌，而围坐在一起共享美食是凝聚家庭情感的重要方式。
长辈与晚辈同坐一桌也体现了家族的团结。
合餐制也适合朋友间的聚会交往，大家不分彼此地从共同的餐盘中夹取食物，拉近了彼此的距离。
在元朝时期，合餐制得到了进一步发展。
蒙古族的合餐习惯被引入中原。
这种群体共享的用餐方式不仅体现了草原文化的团结精神，还与中原文化逐渐融合，推动了合餐制在社会各阶层的普及。
到了明朝，朱元璋出生于社会底层，没有太多的讲究和规矩。
并且明朝时期平民阶层在社会中的比重逐渐增大，社会整体呈现出平民化的趋势。
合餐制经济、实惠，更加适合平民阶层的生活需求。
明朝之后，合餐制继续作为中国主流用餐方式延续至今。
但在不同历史时期也经历了一些变化和调整。
例如在清朝时期，由于满族统治者本身习惯合餐，这种用餐方式在社会各阶层广泛流行。
此外，清朝时期饮食文化更加丰富。
但合餐制在广大人民群众中仍然占据主导地位。
在中国文化中，“团圆”、“共享” 等概念深入人心。
合餐制就像是这些文化概念的直接表达形式。
比如在传统的节日聚餐中，如春节年夜饭，一家人围坐在一起，摆满了丰盛菜肴的餐桌是团圆和幸福的象征。
大家在互相夹菜、分享美食的过程中，传递着对新年的美好祝福。
参考资料：
《周礼》
《资治通鉴》
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