白塔寺与后赵高僧佛图澄大师

相传，古时白塔寺曾有位老和尚神通很大，能骑一根木棒空中来去。这位神通广大的老和尚却是真有其人，大有来历，他便是南北朝时期的后赵高僧佛图澄大师。

竺佛图澄大师(232年-348年)，西域人。本姓帛氏(以姓氏论，应是龟兹人)。九岁在乌苌国出家，两度到罽宾(北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区)学法。他成年后在后赵境内宣扬佛法，影响了后赵皇帝石虎父子的一些施政纲领。

在南白道村西面的田野中，一南一北现存有两座大塚，相距数里，均高十余米。而其南部大塚与村之间，就是“白塔寺”。经史学家研究，佛图澄圆寂后，他的陵墓就被安置在磁县南、北白道一带，西域人都称他已经得道。《高僧传》、《晋书》中记载有澄公许多故事，其中临终谏虎一事这样描述，“（具如前）埋形紫陌：后赵建武十四年（348）十二月八日佛成道日，澄公卒于邺宫寺，春秋一百一十七岁，窆于邺西紫陌石虎所造茔墓。其月，有人见在流沙。虎疑不死，开棺惟见一石（钵杖），不复见尸。”

现在，邺宫寺、中寺、及所修旧塔等均因邺都久废而不存。独紫陌一处，因澄公曾埋形于此，有史学家特意考寻。从磁县县志查证得知，紫陌一地，即为今南白道村。据《读史方与纪要》等载：紫陌，在故邺城西北五里，行旅往来必经之地，战国时俗巫为河伯娶妇祭于此陌（紫陌），西门豹于此投巫于漳河。石虎于此曾建紫陌宫，建武十一年又造紫陌桥于水上。齐文宣帝高洋重修紫陌宫，为济口巡逰往来，百官祖饯皆筑于此。

除《高僧传》、《晋书》等载澄公圆寂后即窆于邺西紫陌石虎所造茔墓外，在《畿辅通志》卷一百七十二陵墓中，亦有同样记载：“晋佛图澄墓，《元和志》在滏阳县（即今磁县）西南十七里。”同卷晋石虎条中又有：“为佛图澄先造生墓于紫陌”之句。

有人说，古代高僧大德圆寂后应荼毗、置塔，而非造墓茔塚形式。史学家以为澄公似乎没有这个程序。因为，一者石虎发塚勘验，其目的是看看澄公躯体是否还在棺内，但“唯有一石（钵杖），不复见尸。”故澄公未曾荼毗。二者，澄公为大和尚（用以称年高有德的佛教僧人），位居国师，史志均谓虎为其营造高陵大塚而不称置塔，其意在起高陵以彰其尊；三者，查《畿辅通志》，卷一百六十五至一百七十四整个陵墓部分，自古及清，佛教大德有墓者仅澄公一人。所以，澄公窆处应为大塚无疑。而南白道村的两座大塚，其中之一应即澄公虚塚。

（赵育和 袁士坚 搜集整理）

本版编辑：姬占金