认真读书的小朋友赢麻了！海淀一模作文题竟然就在这本书里

阅读的积累，从来不是“无用功”。 海淀一模作文题竟然就在这本书里！

读过的书不会白读，阅读为学科学习提供了底层逻辑和跨学科视野。无论是理解历史人物的教育智慧，还是积累写作素材、锤炼思辨能力，广泛阅读都能让孩子在考场上从容应对。

海淀高三一模的作文题目

《中庸》说“道不远人”，意思是“道”本自人心，蕴于日常，并非高远难行。随着时代发展，“道”有了更加丰富的内涵。“道不远人”是对“道”的特点的描述，也是对“人”的鼓励与提醒……

请以“道不远人”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。

小强老师在书中已有范文

《中庸》讲 “道不远人”，《论语》也说 “文武之道在人”。可见，真正的 “文武之道”从来就不是端坐于典籍之中 、供奉于神台之上的，而是活生生地行走在人间。譬如上文提到的酒令，既是文化走入娱乐，又是娱乐融入文化。事实上，那些将文化与生活打断为二的念头，才是真正的心有执念，不能通达。体用合一，雅俗非两。《论语》彩票 ，正是当下文化生活化、生活文化化活生生的典范。

以下内容节选自《写好议论文》王强 著

现象类作文

如何明确评论的角度

01.

典型例题

前些年，山东省发行了以孔子为主题的福利彩票 ，该彩票选用儒家经典著作《论语》中八句名言作为中奖符号，对应彩票的八个奖级，是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。

对此，你有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。

02.

题型概说

现象类作文，顾名思义，就是对一个事件、一种现象发表评论。有时所评论的事件、现象是当下发生的，我们也称之为“时评类作文”。不过，题中的事件、现象倒也未必都是特别新鲜的时事，有时候可能是一个历史事件，甚至是文学作品中的虚构事件，我们也将其归纳到现象类作文里来。

我们去评论一件事，或者一个现象，主要是从以下层面展开：

性质：透过事件、现象的表面，探讨其本质，找到它的上位归属。

原因：事件、现象发生的原因是什么，包括直接的原因、根本的原因。

影响：事件、现象有什么积极的影响，或者有什么消极的影响。

对策：我们应该如何应对这类事件、现象。

启发：这个事件、现象给我们怎样的哲理启发。

当然 ，写作中肯定不能面面俱到，肯定是要有所选取、有所侧重的。不同的题目 ，它适宜发挥的地方是不一样的。

评论一个事件或现象，最重要的就是找到一个合适的评论角度，不宜面面俱到。我们可以把“角度”理解为认识、分析一个事件的出发点或侧重点。当社会上发生了“孔子彩票”这个事件，我们可以从文化普及的角度来分析，也可以从彩票销售形式创新的角度来分析，还可以从打造地域文化名片的角度来分析，也可以从比较消极的角度—文化泛娱乐化的角度来分析。当然，这里肯定有最合适的角度。

找到了角度，我们才能在此角度下明确立场，进而才能构建评论的层次。有了角度，我们关于此现象的各种想法才能有所取舍，继而收纳进一个逻辑中。否则我们就会不知所云，东一点西一点，文章写得零零碎碎。

03.

解题点拨

现象类作文，首先要搞清楚我们要论的这个事件、现象的要点在哪里。材料中这个事件的要点，在于彩票和《论语》的结合。我们从《论语》和彩票的性质来看，《论语》是传统文化经典，是严肃文化；“彩票”则是一种大众娱乐形式，具有通俗、日常的性质。那么，《论语》与彩票的结合，其实质是严肃文化与娱乐载体的结合。这种结合好还是不好？从这里出发，才会抓住要害，评出内容。

以往的写作中 ，有的同学因为抓不住要点，对事件本身认识不清，所以产生评错了、评歪了的问题。比如，有的同学会特别关注“八句名言对应八个奖级”这个点，认为名言不分高低贵贱；有的同学会去臆想人们买到彩票以后，是否会去查一查票面《论语》的意思……我们会发现，在考场上现象类作文的跑题率是非常高的。某种程度上，现象类作文首先考查的不是写作，而是阅读。

接下来 ，我们应该先明确论述的角度。我们反对，是从什么角度反对的？我们赞同，又是从什么角度赞同的？比如有的同学会从捍卫文化经典严肃性的角度来反对将《论语》印在彩票上，呼吁警惕 “娱乐至死”；相反，有的同学会从文化传播与普及的角度来论述这一创新行为对《论语》走进大众、走进生活的意义。文章可以由始至终从一个角度讨论，力求层层深入；也可以从 2~3个角度去论，呈现认识的广度。

写作本文，一定要注意从事件本身出发，先把 “《论语》彩票”这件事本身论清楚。有的同学一上来就将话题大而化之，大谈当下的文化创新或者传统文化的传播问题，泛泛地抛出一些空洞的原则，讨论一些其他的事件，这就不切题了。比如有一位同学，一上来就写了这样一段：

文化知识的泛娱乐化 ，还会使社会变得浮躁。没有了彩票的超级奖项，我们还能否静下心来在桌前读完一章《论语》？没有了百科网站上好玩的科普视频，我们还能否耐着性子了解一个我们从未接触的知识？手机放在手边，我们还能否静心地享受学习知识的乐趣？这些，都是商业公司和媒体泛娱乐化所带给我们的。而潜心钻研是中国实现核心技术突破、推进科学进步所依靠的栋梁之材的核心特质之一。

我们会觉得本文写得似是而非 ，好像在说这回事，但似乎又有些游离和空泛。该同学也并不是从《论语》与彩票的结合本身出发，去分析这种结合的性质如何、具体结合的水平怎样，而是一上来就扣了大帽子“泛娱乐化”，说 “空”话，说“大”话。接下来就说到了与题无关的科普视频、手机、核心技术，实际上已经越说越远了。

我们写时评 ，当然不能就事论事，也是需要联系一些相关的现象来谈的。但是这些现象应该与材料现象属于一类现象。比如说在古代，有所谓的诗词酒令、“四书”酒令，这些在《红楼梦》里就有。在当代呢，有《经典咏流传》、故宫文创这一类文化创新，它们都是严肃文化与流行载体的结合，与《论语》印在彩票上属于同一类事件。如此联系，才具有由点及面的效果。

04.

示范启发

飞入寻常百姓家

东海钓叟

“君子喻于义 ，小人喻于利。”这是《论语》中的名言。然而不久前，山东省一款即开型彩票竟然以《论语》名言为中奖符号，把《论语》与圣人颇为鄙薄的 “利”捆绑在一起，似乎悖逆 “天理”。不过我却觉得，我们对此本不必紧张，更应看到这其中的积极意义。

把《论语》印在彩票上，不过是彩票设计与营销的小小匠心。倘若有人因此痛心疾首，以为斯文扫地、国将不国，那未免小题大做了些。请看《红楼梦》中的酒令，多有以诗词入令的；明清之际还有“四书”酒令，即以 “四书”句子入令。这些不仅未见得庸俗，反而愈见古人的通透与雅致，令我们心向往之。反观我们今天，社会中弥漫着一种紧张的空气，经典文化“碰”不得，恨不得供起来才好，这倒是小家子气了，更不利于文化的传播。

因此 ，进一步讲，此种彩票及其类似的娱乐活动不仅无害，反而有益。彩票流行程度高、购买门槛低、覆盖阶层广，可以说“士农工商”皆有与矣，大可拓展《论语》的传播广度。前一阵子的综艺节目《经典咏流传》，把古诗词用现代音乐演绎出来；又如单霁翔执掌故宫，用文创产品、灯光秀等现代手段，使600年垂垂老矣的故宫焕发了生机。再比如前些年的国学热、《百家讲坛》热，以及近些年网络上的各种各样的国学课，水准与质量且不论，这一类“借东风”的举措，激发大众对传统文化的兴趣，推动优秀传统文化的传播，其功劳是不可抹杀的。由此看来，借着彩票的发行，让更多的人记住哪怕一句两句《论语》格言，岂不是一件文化传播的功德么？

此外，我还想到更深的一层意义。《中庸》讲“道不远人”，《论语》也说“文武之道在人”。可见，真正的“文武之道”从来就不是端坐于典籍之中、供奉于神台之上的，而是活生生地行走在人间。譬如上文提到的酒令，既是文化走入娱乐，又是娱乐融入文化。事实上，那些将文化与生活打断为二的念头，才是真正的心有执念，不能通达。体用合一，雅俗非两。《论语》彩票，正是当下文化生活化、生活文化化活生生的典范。

诗云： “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”真正的文化，是敢于走向大众的，是乐于走向大众的。只有飞入百姓之家的文化，才能鲜活，才能久长。如此看来，“四书”作酒令也好，《论语》入彩票也罢，其实又有何妨呢？

05.

构思解析

《论语》印在了彩票上，首先令我想到刘禹锡《乌衣巷》的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这句诗常常被用来形容昔日高雅的文化与事物如今普及开来，走入人们的日常生活之中。以此为题，开篇即明确本文的立场。

文章从文化传播的角度入手，来谈这一事件的积极意义。第一段先从反面的看法引入，然后话锋一转提出中心论点：“我们对此本不必紧张，更应看到这其中的积极意义。”请大家注意，接下来的行文，就是先谈“不必紧张”，进而谈 “积极意义”，文章形成递进的布局。

所谓 “不必紧张”，即第二段所论。首先，点出此次事件 “不过是彩票设计与营销的小小匠心”，无关文化兴亡的大局；其次，援引古代的类似现象，说明古已有之，事有渊源；最后，深入一步，分析我们对此事紧张、反对的深层原因，即一种焦虑的文化氛围。总而言之，过激的反对大可不必。

接下来用一个过渡句 “此种彩票及其类似的娱乐活动不仅无害，反而有益” 引出下面两段对 “积极意义” 的探讨。

在第三段中，先点出彩票的特点—“流行程度高、购买门槛低、覆盖阶层广”，因此《论语》印在彩票上，具有很好的传播效应。很多同学在文中也持此观点，但是却没有这个论说过程，显得单薄。接下来举出时下热门的相关现象，由点到面，拓展开去，从就事论事跳脱出来，得出“这一类”的意义—“激发大众对传统文化的兴趣，推动优秀传统文化的传播”。

第四段再进一步，进入对深层意义的探讨。从这一事件中，我们看到一种文化观念的生发：再高雅的文化，也是要“活生生地行走在人间”的。这一段着眼的不再是此事件的实际效用，而是深入其背后，分析这其中蕴含的观念，反映出来的文化精神。在对比论述中，明确了两种心态的正误、高下之别。

文章的最后，呼应题目，点明文章的主旨： “真正的文化，是敢于走向大众的，是乐于走向大众的。”随即回扣 “《论语》彩票”事件本身，正是要做到放得出去，收得回来。

06.

强化练习

81岁的中国科学家屠呦呦，在1972年发现了治疗疟疾的药物青蒿素，因而拯救了全球数百万生命，最终获得国际生物医学大奖“拉斯克奖”。屠呦呦及其500余人组成的科研团队协力攻关，从《肘后备急方》等中医古典文献中获取灵感，系统整理历代医籍，查阅大量地方药志，四处走访老中医，做了2000多张资料卡片，仅对青蒿素的试验就经历了190多次失败。经过多年的艰苦努力，淘尽黄沙始得金，最后才取得现在的成绩。

屠呦呦的成功给我们很多启示。请根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

要求： 观点明确 ，论证合理。

读书要认真，高考前磨好作文这把枪

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