解析 | 二十四节气花钱初解 图纹将天文历法集一身

二十四节气，起源于黄河流域，是中华民族古代科学家和人民大众长期经验的积累和智慧的结晶；是中华民族先民探索自然、认识自然、与大自然和谐相处的典范之作；至今依然熠熠生辉，福泽人类。

远在春秋时代，人们就定出了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地予以改进和完善，到了秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。这是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，自成体系。

根据太阳运行的位置，在一年的时间中定出二十四个点，每一点叫一个节气。实际上每一点所在的那一天，是代表地球在公转轨道上运行的位置。即公转轨道上每十五度设一个点，全年共有二十四个点（即有节气），两个节气间平均差约十五天，但因地球绕日运行速度随距日远近而变，所以节气间距略有不同。以二十四节气分配十二月，在月首的称为节气，如立春、清明，在月中的称为中气，二者又统称为节气。所谓“气”就是气象、气候的意思。二十四节气主要表明气候变化、雨水多寡和霜期长短，对农事耕作具有相当重要的影响，一般更适用于黄河流域一带的农事活动。

其一近郭为：子丑寅卯辰巳午申酉戌亥，是十二地支，也是十二时辰。文字顺时针旋读。

十二地支，是古代人用来纪录时间的符号。十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。天干地支组合形成了中国古代的传统历法纪年（纪月、纪日、纪时）。

十二时辰，把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，称之为十二时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时（夜半），一至三点为丑时（鸡鸣），三至五点为寅时（平旦），依次递推。是我国古代根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及人们日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

其二近缘为：立春 雨水 京至 春分 青明 谷雨 立下 小满 芒重 下至 小暑 大暑 立秋 處暑 白路 （秋）分 寒路 霜降 立冬 小雪 大雪 （冬至 小寒） 大寒，是二十四节气；其中：“京至”应为“惊蛰”、“青”应为“清”、“下”应为“夏”、“重”应为“种”、“處”应为“处”（简化字）、“路”应为“露”，是用同音字代替的；另外还漏一字和两节气，已由括号注明。文字逆时针旋读。此即命名为二十四节气花钱的缘由。

夹花缘是由八幅半朵花卉纹饰、斜划线组成的三角形间隔如回纹连续构成，既有花团锦簇、节气喜庆的含义，又有连绵不断、周而复始的寓意。

如图所示为该枚花钱的另一面，有五组文字、纹饰。由缘到郭，分别为：

其一夹字缘，双缘内的文字：角亢氐酉房心尾箕 斗牛女子虚危室壁 奎娄胃卯昴畢觜参 井鬼柳午星張翼軫，是二十八星宿（畢、張、軫是毕、张、轸的繁体字）和四个时辰。文字逆时针旋读。

二十八星宿将南中天的恒星---沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿---分为二十八群，再根据方位分为四组（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武），又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿。二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星（金木水火土）运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

二十八宿的名称，自东向西排列为：

东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，位于穿上方；

北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)，位于穿左方；

西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，位于穿下方；

南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸），位于穿右方。

其中加了四个时辰：卯 午 酉 子，表示一日四时：早晨（平旦）、中午、晚上（夕）、夜半。与二十八星宿相对应的方位为：西、南、东、北。（此处卯、酉对应的方位与十二时辰卯、酉对应的方位相反）

其二，近缘的文字和符号为八卦卦符与卦名：震巽离坤兑艮乾坎。文字顺时针旋读。

八卦，是我国最早的文字表述符号。是易学体系的基础，代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

其三，缘、郭中间的文字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是十二地支、十二时辰。与八卦、方位未一一对应。文字顺时针旋读。

其四，是近郭的文字：子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午未坤申庚酉辛戌乾亥壬，是在十二地支里夹了七个天干和四个八卦。尚有丁戊己三个天干、离兑坎震四个八卦未夹入。文字顺时针旋读。

十二地支、十二时辰与方位一一对应：子（北）丑（东北）寅（东北）卯（东）辰（东南）巳（东南）午（南）未（西南）申（西南）酉（西）戌（西北）亥（西北）。

八卦艮、巽、坤、乾分居方穿的四角，既是表示季节变换，又是表示方位。就季节变换而言：艮是立春、冬春间，巽是立夏、春夏间，坤是立秋、夏秋间，乾是立冬，秋冬间。表明穿上方为春，穿右方为夏，穿下方为秋，穿左方为冬。就方位而言：艮是东北，巽是东南，坤是西南，乾是西北。表明穿上方是东，穿右方是南，穿下方是西，穿左方是北。该方位与二十八星宿的方位一一对应。

天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，在民俗学上认为天干对应一些预兆，与地支组合形成了中国古代传统历法纪年、记时。天干与季节、方位、五行的关系：“春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。（这也是钱币中没有出现戊己的原因）”

其五，是郭外侧的图纹，为河图，分别为：一 二 三 四 五。图纹逆时针旋阅。表示五行，金木水火土。在河图里，一为一白点，五行为水；二为二黑点，五行为火；三为三白点，五行为木；四为四黑点，五行为金；五为五白点，五行为土。就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。河图洛书和二十八星宿有密切联系，钱币中的文字、字符摆布亦表现了其密切联系。（亦有认为图纹为星象图）

2006年，“二十四节气”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2016年11月30日，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这也是第31个列入代表作名录的项目。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

二十四节气，是自然规律之总结。冠之为节气，表明人类要顺天而为、当有礼有节，要遵循规律、养浩然正气，达成天地人和谐共生。

对于此枚花钱的解读，只是初步的，还有许多内在联系需要进一步分析研究。期待同好共赏之，共研之。

【编者按】本文成稿于2018年春，2018年6月21日发表于《华夏古泉网》公众号（现已搜不到了），2020年稍加修改发表于《中国钱币界》第6期。今再略加修改，在本公号予以发表，请诸位指点。

声明：本文转载自“童心驰骋品泉”微信公众号，作者：童骋。