渊海子平卷二：八字基本理论之三

渊海子平卷二：八字基本理论之三

中天易张永红整理

一、论起大运法

　　凡起大运，俱从所生之日，阳男阴女，顺行数至未来节；阳女阴男逆行数至过去节；俱折除三日，以为一岁。阳男阴女顺运，假如甲子年，“甲、己之年丙作首”，正月建丙寅，初一日立春，后一日生男，顺数至二月节惊蛰，且得三十日起，十岁逢顺行丁卯。如乙丑年，“乙庚之年戊为头”，正月起戊寅，初一日立春，后十五日生男，逆数初一立春节止，得五三十五日，起五岁运逆行丁丑。如甲子年，“甲己之年丙作首”，正月丙寅，初一立春后，十日生女，逆数至初一日立春，得九日二三单九日起三岁运逆行乙丑。余皆仿此，若多一日，减一日；少一日，增一日。 论大运 夫大运者，以天干曰五运，地支曰六气，故名范气子平之法。大运看支，岁君看交涉，运同接木何也。且干支二字、六十甲子之说，用花字。若天干地支，得其时则自然开花结子盛矣。月令者，天元也。今运就月上起，譬之树苗，树之见苗，则知名，月之用神，则知其格，故谓交运如同接木。然命有根苗花实者，何正合此意也，岂不宜矣，出癸入甲，如返汗之人，且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。丑运交寅，辰交巳、未交申、戌交亥，此乃转角接木，东南西北，四方转角，谓之接木。格局凶者死，格局善者生。

　　寅卯辰一气，申酉戌一气，亥子丑一气。气之运者，皆非接木之说，且如甲乙得寅卯运，名曰劫财败财，主克父母乃克妻破财争斗之事。行丙丁巳午运，名伤官，主克子女，讼事囚系。庚辛申酉七杀官乡，主得名发越，太过则灾病恶疾。行壬癸亥子气印绶，运主吉庆，增产。辰戌丑未戊己财运皆通，此乃死法。譬喻须随格局，喜推忌之不可执一。妙在识其通变，拙说如神干旺，宜行衰运；干弱宜旺运。正乃干弱，则求气旺之藉，有余则不足之营。须要通变，列兼孤害空亡、勾俊丧门、吊客宅墓、病死官符、白虎诸杀推之，其验如神。 又一法，羊刃、桃花、伏吟、休囚、死绝、衰败者凶，运帝旺、临官、禄马、贵人、生养、冠带、库者吉。如空者凶，空者返吉，吉者返凶。大运不宜与太岁相克，相冲者凶，更刑冲相克者变忌；岁冲克运者吉，运克岁者凶。格局不吉者死。岁运要生者吉。

　　禄马、贵人合交者变吉，宜审细推之，无有不应验者矣。 论行小运法 凡小运不问阴阳二命，男一岁起丙寅，二岁丁卯，顺行截法；十岁丙子，二十一丙戌，周而复始。女一岁起壬申，二岁辛未，逆行截法；十一岁壬戌，二十一壬子，周而复始。 论征岁 征者战也，如臣触其君，乃下犯上之意。日干支克太岁，曰征；运支干伤冲太岁亦曰征；太岁干支冲日干支亦曰征。但看八字有无极助，仔细推详，百发百中。日干支合太岁干支曰晦气，适合岁干亦然。遇此者主晦气，一样。反覆欲速不达。假如乙丑、乙申、乙巳运行辛未、丙寅年，日干之壬克太岁之丙，日支申、庚克太岁之寅、申；又且寅刑巳，巳刑申，申刑寅。行辛未大运合太岁之木局，伤官皆为不吉。其年甲干月、火旺、战克己土、乙木生所、为战，故死于非命也。 运晦诗诀 干事难成又费钱，提防凶事近流年。 初心欲遂熊罴兆，中却反成饱事眠。

　　比肩岁运必争论，闲讼官司为别人。 兄弟阴人财吊事，闲门还有事非屯。 不作祯祥反作灾，外清牵惹是非来。 通中珍宝牢难取，干事难成又破财。 到此难留隔宿钱，求之劳碌及熬煎。 若还财聚主妻克，又是官灾口舌缠。 劫财羊刃两头居，外面光华内本虚。 官杀两头居不出，少年夭折获嗟吁。 论五行相生相克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。 五行相克赋 大哉干支，生物之始，水平天地，万象宗马。有阴阳变化之机，时候浅深之用。故金木水火土无主，刑生克制化。理取不一。假如死木，偏宜活水长濡。譬若顽金，最喜炉红锻炼。太阳火忌，林木为雠。下梁才求，斧斤为友。火隔木不能熔金，金沉水岂能克木。活水忌埋根之铁，死金嫌盖顶之泥。甲乙欲成一块，须知空凿之功。壬癸能达五湖，岂有并流之性。樗木不禁利斧，真珠最怕明炉。弱柳乔松，时分衰旺。寸金丈铁，气用刚柔。陇头之土，木少难疏。炉内之火，湿魂反散。 雨露安滋枯木，城墙不产真金。剑戟功成，遇水产而反坏。城墙积就，至木地而悉伤。癸木不义，庚辛与甲乙交争。或是或非，壬癸与丙丁相畏。故有先贤廉己，外伪求仙。崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。见不见之形，无时不有。抽不抽之绪，万古连绵。是以何公惧其七杀，官父畏以元辰。峨嵋门以三生，无全士庶。鬼谷布其九命，约以星观。 今集诸家之要，略其偏见之能，是以未解曲通，何须神悟。

　　臣出白兰野幼墓直风，入肆无悬壶之妙，游街无化仗之神。息一气以凝神，消五行而通道。乾坤立其牝牡，金水完其刚柔。昼夜分其君臣，节时分为父子。不可一途而取，不可一理而推。时有逢冬热为热，夏草遭霸类；有阴鼠栖水，神龟宿土。不是以阴阳罕测，志物难穷。大抵三冬暑少，九夏阳多。祸福有若贞祥，术士希其八九。或若生居休败，早岁空亡。若遇健旺之乡，连年偃蹇者，若乃初凶后吉，相源浊而流清，始吉终凶。状根甘而裔若观手萌兆，察以其元根，其苗先实后从花，胎生元命，三兽定其门宗，律吕宫商。五虎论其成败，无合有合，后学难知。得一分三，前贤不载。 年虽逢于冠带，尚存余灾，运将至于衰乡，犹披甚福。大假天元赢弱，虚吉不及以为营。日下兴隆，月凶不能成其咎。若遇尊凶卑吉，极之无功，尊吉犯勾，逢灾自愈。禄有三会，灾有五期。凶多吉少，知人己之初交，福浅祸深，喻同人之九五。闻喜不喜，是六甲之亏。当忧不忧，赖五行之极助。大孤临于五墓成来行便，六虚下于空亡，自乾南首。

　　天元一气，定伯侯之尊。荣支作人元，运徒而得失。若乃身旺鬼绝，虽存命而长生。鬼旺身弱，逢建禄而寿夭。背禄逐马，宁穷途而凄惶。禄马同乡，不三台而八座。空崇位显，定知夹禄之乡。小盈大亏，恐是劫财之地。生月带禄，入仕居赫奕之尊。重犯奇仪，蕴藉抢出群之器。阴男阳女，时观出入之年。阴女阳男，更看元辰之岁。与地之相逢，宜退身而避位。凶会吉会，返吟伏吟。阴错阳差，天动地击。或逢四杀五鬼，六害七伤，天罗地网，三元九宫。福臻成庆，祸并危疑。扶兮速速，抑乃迟迟。历贵地而待时，遇比肩租而争竞。至若人疲马劣，犹把财旺之乡；或乃财旺禄衰，健马何避。掩冲岁临尚不为灾，年登故宜获福，大吉生逢小吉，反寿长年，天罡运至三魁，继生续寿。从魁抵卷苍龙之宿，财自天来，天冲临昴宵之乡，人元自害。全禄穷于正首。庚重辛轻，木人用于金乡。寅深卯浅，妙在识其通变。拙说犹神，巫瞽睐于调弦，难希律吕。庚辛临于甲乙，君子可以求官。北方运至南方，贸易获其厚利，开乾权而旋至，为盛炎之火阳克祸福之遥，则多困于水土。金木未能成器，所衰者以难期。似木盛而花繁，状密支而雨，乘轩衣冕，金水何多。位列班卑，阴阳不定。 所以龙吟虎啸，风雨助其休祥。火势将兴，故先烟而后焰。皆见凶中有吉，吉及先凶。吉中有凶，凶为吉兆，祸旬向来言，福可以近推。才入衰乡，论灾宜其逆深。男迎女送，否泰交居。阴阳二气，顺逆折除。占其金木之内，显于方所分野。标其南北之间，恐不利于往来，一旬之内，于年月而问月。一岁之中，求月中而问日。向三避五，指方面以穷通。审吉查凶，述岁中之否泰，丙寅丁卯，秋天宜以保持，己巳戊辰，度乾宫而税厄，值病忧病，连生得生。旺相峥嵘，休囚绝灭，论其脊属，忧其死绝。墓在鬼中，危疑者甚。足下临丧，面前可见。凭阴察其阳福，岁君莫犯于孤辰。恃其阳鉴于以阴灾。天元忌逢于墓宿，先论二气；次深诞生。父病推其子禄，妻炎谓以夫年。三官元吉，祸可以延推。始未皆凶，灾忽来如迅速。宅墓受杀，落梁尘以呻吟。丧吊临人，变官商为离列。干推两重，防灾于元首之间。支折三轻，慎祸于肱股之内。

　　下无一气，同居去住之期。仁而不仁，虑伤代于戌巳。至于寝食侍卫，物有鬼扬，人有鬼人。逢之为灾，去之为福，就在裸形夹杀，魄往丰都。所犯有伤，魂归岱岭。 或万行来出入，抵犯凶方。嫁娶修营，路登黄黑，灾福在岁年之位内，发觉由日时之击扬。五行相克，三生定命。每见贵人食禄，无非禄马之乡。源浊伏吟，惆怅歇宫之地。在横起于勾绞，祸败发于元亡。宅墓同处。恐少乐而忧多。万里回还，乃是三归之地。四杀之杀，多生于五鬼之男。六害之徒，命存七伤之事。脊属情同水火，相逢于沐浴之门，骨肉中道分离。孤宿犹嫌于格角，须要制其刑杀。轻重轻量，身克杀而尚轻，杀克身而尤重。至于循规蹈矩，因河洛以为文，略之为定一端，究之翻成万绪。若值拔鞍践禄，逢之则佩印乘轩。马劣财微，遇之则流而不返。善恶相伴，摇动迁移。夹杀持邱，亲姻哭送。兼须察具操执，观其秉持，原薄论其骨状，成器藉于心流，木气盛而仁昌，庚辛亏而义寡。吉曜而有喜，疑其灾气。福星临而福发，以丧凶人。处定求动克未进而难过。居安就危，可以凶中而卜吉。贵而忘贱，灾自奢生。迷而不返，祸从惑起。殊当易从，复处为萌福善祸注。吉凶冀兆，至于公明季玉。尚无变识之文，景纯仲舒。本哉比形之妙，评其往圣，盖以前心鉴别，永挂请黄引列终绪，十希得九。