为什么三千年来，再没有神话故事出现？

说这个话题，还得从一个人开始讲起，夏忆，和他写的那部《最后一个道士》。

对于夏忆的描述，百科里只用了这么几个字：“我国最神性的悬疑作家”。

他的个人简介里说，自己少年时被一名道士相救过，根据小姨和小舅的真实回忆，再走访了一些村里的老人，用真实加艺术的形式，创作出了这部有关茅山天正道二十七代掌门查文斌的故事。

究竟是命运的齿轮在推着走？还是落入了别有用心之人的圈套？

这个问题似乎很难说清，因为人永远无法用上帝视角来审视自己的命运过程。

在查文斌的故事里，穿插着常人难以置信的东西，其中，就有古棺里发现的“太阳轮”，和以考古名义为由寻找的“扶桑树”。

在三星堆发现的祭祀坑里，古蜀金面罩、黄金权仗、青铜太阳轮、石棺、扶桑树等，在查文斌的奇幻经历里，都有着以道士视角，与普通认知不一样的解读。

书里有一段是考古专家老王说的，关于如何对待过往历史的话：

“我国的历史到底起源有多久，史学家比较流传的一句话叫上下五千年，其实在三千年以前的文化，我们现在几乎一无所知，但偏偏这前两千年里流传了一段又一段的神话故事。
道家里的那些神仙，地府里的那个王爷，哪个不是在几千年前就有了的，可为什么越靠近现代这种神话就出现得越少呢？
但凡中国流传较广的传说，都是具备一定的可考证性的，即使要讲故事，也必须有一个原型来让他们讲，更何况像你所熟悉的那套三界五行、四象八卦，到底是何人所创？不信，没证据，那就要找到证据，不然这套看似奥妙非凡的东西难道会凭空出现？
同样的道理，为什么近代就出不了这样通天彻地的人呢？我们所做的，只是在延续古老的神话和传说，没有人能够对这些体系进行更新和补充，所以那段不为人知也无文字流传的历史就显得格外神秘。”

青铜太阳轮，被看作是古蜀人对太阳的崇拜，有学者认为是盾牌，也有人认为是天文测量仪。

但在查文斌的道学里，是在古棺里被发现的，结合逝者周边所布的整个五行八卦局来看，这太阳轮的作用，直指长生。

逝者想“跳出三界外，不在五行中”。

太阳轮上面的那些小点，代表着围绕太阳运行的行星；中间的小圆代表太阳。

太阳轮压在逝者身上，是想宣告天地人三界他的死亡，但逝者却用了风水局将自己的三魂七魄锁住，那个太阳轮就是告知天界的一种假象。

因为人一旦去世，必须要在三界之内宣告死亡，也就是三魂都离开了肉身，逝者放置太阳轮在棺里，就是象征天界，因为三魂中的爽灵、幽精二魂，随着肉身没有了生命特征而离去，就只剩下代表天的胎光这一魂了，所以要用太阳轮来成就假死人的症状，以期复活的那一天。

或许，有关太阳轮在祭祀坑里被发现，这才是几千年前真正的玄秘用途。

还有扶桑树的神秘故事。

扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成的，生长于灵地之上，是太阳升起和落下的地方，据说也是连接天地冥三界的通道。

树上有十根枝干，每根枝干上都栖息着一只三足金乌，金乌就是太阳，是太阳神羲和的儿子。

金乌很调皮，很喜欢跳起来在空中玩耍，有一次，这十只金乌跳到空中以后，居然不愿意落到扶桑树上了。

由于金乌放出来的光芒火辣辣的，照到大地上，让人间变成了火炉，庄稼也颗粒无收，民不聊生。

很多修行百千年的妖精，趁机出来为祸人间，生灵涂炭。

力大无穷的后羿站了出来，他爬到扶桑树上，拉起了弓，一箭一箭把那九只金乌都射死了，只剩下最后一只，结果踩断了一根树技掉落下来，所以，天下的太阳从此留下了一个，断了一枝的扶桑树，从此也关闭了连通三界的通道。

因为三界从此失去联络，所以这三千多年来，也再没有神话产生的缘故。

日本的富士山叫“fujisang”，听上去跟扶桑的发音一样，因富士山喷发时的现象，看上去很像扶桑树，由此得名，日本人也把富士山看成了神山朝拜。

据说，后羿踩断的那根扶桑树枝，随着方士徐福东渡到了日本，他们对扶桑树极为崇拜，一直在寻找这棵几千年来消失的神树，企图将那根树枝重新接回到扶桑树上，去开启三界的通道。

书里更提出了一个很有意思的观点，说大诗人李白写的《蜀道难》里的画面，实际上就是查文斌在神秘的蕲封山里发现太阳轮和扶桑树的地方。，因为这诗里的所有景象都被查文斌一路遇到了。

至于李白有没有发现什么不可说的秘密，其实在《蜀道难》的294个字里，他已经若隐若现地描述出来了。

古蜀国的第一任王叫“蚕丛”，他是一位古蜀女子和黄帝所生的儿子，颛顼的后代，也是古蜀人供奉的“青衣神”。

蚕丛、柏灌、鱼凫这三位，是古蜀国三代君王。

在三星堆发现的那根黄金权杖的主人，就是第三代蜀王鱼凫，权杖上印有鱼、鸟、箭这三种图案。

在三星堆博物馆里的那棵“青铜神鸟树”，它只有九枝九鸟，似乎也对应了那棵断掉的树枝和天上现存的一个太阳。

如果真的有一天，扶桑树的十根树枝都聚齐了，或许真的会开启天界人间幽冥这三界的通道，到时或会再次出现三千年前的那些神话传说，又会有新的神话故事产生。

浩瀚宇宙，茫茫天数，人类真的连粒沙尘都不如，你所看到，你以为的认知，就是真的吗？谁又说我们感受的这个世界，不是一个巨大的幻象？

有些真相，是可以被制造的；有些真相，又是可以用传说或虚幻的方式在告知众人。

历史、神话，哪个真，哪个假？谁又分得清呢？

我们尊重一切的发生，可以不信，但对于未知，必须要有敬畏之心。

谁也不知，那看不见的“第三只眼”，究竟在何处观察着呢？