福建
不要给人生设置门槛。
hi,我是猫。
我那天看到这个观点很震惊，第一反应就是才三十，而已，咋就不能学艺了。后来查阅了资料，这个说法是有前提背景的，古代人的平均寿命低，不到五十，过了三十相当于我们现在的50、60岁，花甲之年，学习能力下降，自然就会放弃学习新技能跟从事新领域的探索。
这样理解起来，这个“人过三十不学艺”放在几千年前完全说的通，但要是搁在今天，就是扯犊子，平白给人添堵的。
三十岁正是很多东亚孩子刚成年的年纪，世界观初步有了一个形态，对人性、人际关系、自己将来的路有了一点思路。好不容易可以活得不要脸一些，好不容易摆脱了一些世俗标准设定的社会范式，一定要成家立业、一定要衣锦还乡等条条框框。
甚至很多人花了很大的代价，离乡背井，重构了生存秩序，摆脱原生家庭的桎梏，开智了，渴望重新续写人生的新剧本。
有的人甚至还得把人生进度条特意都调快一个频率跟节奏，早早成家立业，已婚已育，才得已窥见一点这个世界的面貌，以及事物运行的规则跟规律，勉强理清 “爱人先爱己“的顺序。
这时候跟你说不要再学艺了，听起来真的很废，让人沮丧。
不过转化一下思维，重新理解起来，我认为这个词语还要往上跃升一个维度，那就是在合适的年龄做合适的事情，切勿空悲切。时间赠予的从来都是当下，而非算计一个尽善尽美的完美态。
如果非得用一个状态来概括，就是不设限，不让自己非得成为某个具体的相，时刻谨记相由心生，命由己造。
你不要轻易取消任何一种可能性，已婚已育的人不会被限制住，未婚未育的人也不会真的孤独终老。任何人累了，想要gap一段时间的时候，完全自由，但要让这种消沉有个期限。
没有人求其全能有所得，人生每一步都在缝补，至少求得了心之所安。心安有一个前提，起码是要能遵循你的主观意愿，尽可能地过完这一生。
从学艺的角度来看，大部分的人之所以更愿意认可活到老，学到老，是因为过去都活得太被动了，总是被推着走，总是把一些婚恋、事业等人生课题任务化、前置化。仿佛晚一点，天就塌了，未来一片漆黑，永无宁日。后来我才意识到，这是过来人对我们的恐惧训练。
记得很清楚，老一辈的人总把 “人生除了死，什么都要趁早。”挂在嘴边。这种趁早哲学、这种“越早越好”的处世立场，很绝情，不顾人的多面性，不顾每个人不同的节奏、花期、境遇，催熟着所有人。
从时间的有限性来看，从肉体的鲜活度来说，人终归是会腐烂，赶进度的人，越早越好，是为了让自己有反悔的余地。但从生命的质量来看，如果每一步都走得笃定且扎实，每一步都想明白自己要什么，能付出什么，能承担什么。
那么这又何尝不是最理想的生命状态呢。搞定了自己，就等于搞定了一切。
最可怕的是被裹挟着，描述起来是“不得不”，“没办法”而选择的路。我很少从自己的父母那一辈口中，听到“我想要”这三个字，他们身上有很沉甸甸的钝痛，那种做任何事、说任何话，都好像有一把刀架在脖子上的感觉。
这不能怪他们，本身他们就语言体系匮乏，还各方面都羞耻，有很多戒律清规，你很难从他们的嘴里听到喜欢、心愿、欲望等这些私有化、精确性的表达，他们不愿意诉说，就算抚养孩子，进入婚姻被生活磨得体无完肤，也闷不吭声，最多勉为其难挤出一些笼统的词语概括，“挺好的”“都行”。
我不是在批判父母的无能以及局限，而是企图理清这种母系血统的灾难，放在我们这一代是否有力量规避。很庆幸从34岁开始，选择用文字来作为输出的手段，理清了自己很多过去的迷思，自我的局限跟纠缠，我的用词更精确了，我描述痛苦的能力提升了，通过思考，觉察自我，能精准地定位了痛苦的所在地跟来源，想办法切断它们。
一个人要解决问题第一步，要先看见，看见才能对症下药。如果“人过三十不学艺”，我接受了这个驯化，那从进入婚姻的那一刻，数百万计跟我一样在婚姻里面的中年人，肉身虽活，但精神已经被弑杀了。
婚姻之外、孩子之外、时间之外，抛开一切负面，什么样的人生都是完美的。问题就在于，大部分的人仅抓着负面不妨，人生的宽度与长度在他们的眼里只有三寸。人生就是体验，你可以锦衣夜行仗剑走天涯，也可以组成队伍红尘作伴。目标明确，毫无怨言，这就已经是至上境界了。
当前经济下行，很多人消极应世，人人都在谈修行，很多人一定要寻安静之地，觅一处世外之野，修来修去，最终绕不开的还是内观，是自我圆融，自我契合，是任何境遇、任何遭遇、任何所见所闻所得，皆接纳如是，解法都是 “反求诸己”。
要不要学艺，什么时候学艺，你心里有答案了，根本没有二十学艺、三十学艺、四十学艺等说法。
End.
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