全球仅有的“合法杀人区”，在这里可以随意杀人，为何杀人无罪？

●—≺ 前 言 ≻—●

在这世间，杀人无论于何处皆为重罪，杀人者必将遭受法律的严厉惩处。

然而就在印度洋的一座孤岛上，生活着一群原始部落，他们却可以肆无忌惮地残杀外来者而不用担心受到任何法律制裁。

这里就是令人闻风丧胆的北哨兵岛，世界上唯一一个"合法"的杀人区。

究竟是何种魔咒，让这座与世隔绝的小岛沦为法外之地？

●—≺ "杀人岛"之谜 ≻—●

在孟加拉湾的安达曼群岛间，有一座与世隔绝的北哨兵岛。此岛乃世界唯一不受法律和制度辖制的“法外之地”。岛上栖居着神秘的原始部落，他们被视作尼格利陀人（矮黑人）的一支。

这些原始居民过着采集狩猎的生活，从不种植或纺织，真正的靠山吃山靠海吃海，然而这个与世无争的小岛却有一个令人不寒而栗的名号——"杀人岛"。

原来，北哨兵岛人对外来者抱有极度的敌意和排斥，会残忍地杀害任何胆敢登上小岛的外人，专家推测，他们如此好斗，可能与一两百年前遭受英国殖民者的侵扰有关。

当年，一些英国船只曾意外漂流到岛上，船员登陆后遭到岛民的猛烈攻击，后来英国还一度派海军登岛，双方爆发流血冲突，虽然英军装备精良，但仍难敌岛民的剧毒箭矢和熟悉地形的优势。

自此之后，北哨兵岛人变得更加警惕，视所有外来者为死敌，一个多世纪过去，杀人岛的恐怖传说从未停歇。

2006年两名无辜的渔民只因捉螃蟹误入岛屿，就惨遭岛民割喉杀害，尸体还被残忍地吊起示众；2018年美国探险家约翰不顾当地禁令，执意登岛传教，结果在踏上海岸的一刻就遭到了野蛮的杀戮。

约翰之死在社交网络上引发了轩然大波，这位曾在无人区展露身手的"网红探险家"，竟葬身于一座与世隔绝的孤岛！

人们这才意识到，北哨兵岛远非世外桃源，而是一处暗藏杀机的禁地，更令人惊诧的是，印度当局对约翰之死并未展开刑事调查，杀害约翰的岛民也不会受到任何法律制裁。

原来，由于长期与外界隔绝，北哨兵岛人不属于任何国家和法律体系，他们犯下的杀人罪行，竟然不必承担法律后果。

这一超乎寻常的现实，让北哨兵岛名副其实地成为了世界上唯一的"法外之地"，岛上的原始人，则成了唯一可以杀而不犯法的群体。

面对北哨兵岛人的敌视和暴力，专家发出呼吁，要求外界停止一切形式的干预，让岛上的原始部落继续过着与世无争的生活。

毕竟每一次文明世界对他们的接触，都以流血和死亡告终，在这片远离尘嚣的乐土，生命却如此脆弱易逝，古老的禁忌依然张扬，北哨兵岛就这样成为了现代世界的一块暗斑，模糊了文明与野蛮、法治与弱肉强食的界限。

●—≺ 文明的进退维谷 ≻—●

面对北哨兵岛人的与世隔绝，印度政府选择了一种消极的应对方式——孤立政策，他们严格禁止外界接触北岛居民，任由他们过着原始而封闭的生活。

这种政策无疑给岛民提供了宝贵的喘息空间，让这个濒危的原始部落得以延续，然而从长远来看，孤立政策究竟是利大于弊，还是弊大于利呢？

孤立政策的好处显而易见，可以降低原始部落受到现代文明冲击和侵蚀的风险，最大程度维护他们原生态的生活方式。

但问题在于，随着全球一体化进程的加速，孤立政策的作用越来越有限，外界的影响不可避免地会通过各种途径渗透进岛民的生活，从他们使用的铁器工具，再到他们对直升机的认知，都能管中窥豹地察觉文明带来的改变。

要打开北哨兵岛，必然涉及到学术界孜孜以求的人类学研究价值，这个"活化石"似的原始部落，无疑是洞悉人类社会起源与演化的重要窗口。

然而任何涉及原住民的研究都面临着严肃的伦理困境，在科学探索与伦理道德之间，学者们必须寻求微妙的平衡，既要避免打扰和破坏原住民的生活，又要争取他们的理解与合作。

这需要高度的文化敏感性、同理心和人文关怀，置身事外不再可能，文明接触已成必然，那么最关键的问题是，我们应该如何看待北哨兵岛人的生存权？

作为一个原始部落，他们有权选择自己的生活方式，这一点毋庸置疑，关键是如何在尊重他们意愿的前提下，帮助他们适应不可阻挡的时代大潮。

我们要用发展的眼光，而非单纯的保护主义来审视他们的权益，比如面对岛民的健康和人口危机，文明社会是否可以适度介入，为他们提供医疗救助，改善生存状况？

在教育问题上，我们能否循序渐进地引导他们接纳有益的知识，同时保留固有的文化特质，诸如此类，在尊重和帮助之间，在现代和传统之间，我们应该找到最佳的平衡点。

北哨兵岛的处境，是文明冲突在当代社会的一个缩影，它预示着不同文化相遇时共同面临的尴尬和挑战。

北哨兵岛的未来，也许就是人类文明的一面镜子，历史送给我们的礼物，是文明互鉴的智慧，而非简单粗暴的同化和征服。

唯有以文明的包容和耐心，我们才能消弭隔阂，实现多元共存。

参考资料：

环球网在2018年11月22日《硬闯印度一蛮荒小岛，美国27岁青年遭原住民弓箭雨射杀》

上游新闻在2018年12月9日《这座岛上的人拒绝与外界接触，几乎没人能活着离开》