庄子如何回答“文科无用论”

近期，全球范围似乎形成一股“文科倒闭潮”。

比如，哈佛本科生学院2024年取消了至少30门课程，涉及二十多个系，其中大多是文科专业。美国、英国、韩国等国家的部分高校宣布取消历史、文学、艺术等“实用性”不强的专业。而在国内高校，似乎也有类似趋势，一些大学撤销或合并了文科学部，停办诸如公共事业管理、电子商务、音乐学、广播电视学、英语、传播学、考古学等人文社科专业。

一时间，文科式微的论调再度甚嚣尘上，质疑文科重要性的声音不断放大，文科学子的内心也不免失落、迷茫。如何看待这类现象，如何理解文科的意义，如何展望文科的未来？

其实，早在两千年前，庄子便给出了答案：无用之用，方为大用。

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无用之用，方为大用

魏王送给惠子大葫芦的种子，惠子种下后，不久种子长成了容量为一百升的大葫芦，但是大葫芦用来盛水不够坚硬，用来作瓢没有水缸能容得下，惠子以为没有什么用，便丢弃了。

庄子对惠子说：“你只是不知道怎么用而已，宋国有人世代以漂洗为业，制作专治龟裂的药物。但是这个宋人认为这药物用处不大，便把药方高价卖给了一个客人，客人拿了药方说服吴王攻打越国，可以让士兵不受皮肉之苦，后来吴国战胜，该人得以封侯。这个人懂得事物的大用，而你有一百升的大葫芦，为何不拿出来制作成小舟浮游于江湖呢？”

很多时候，我们都只看到了事物表面的作用，潜意识认定它们就只具备那些用途，或只值得几块金子，很少能看到它们更深层次的价值。

这跟我们的思维模式有关。很多人习惯了做对自己“有用”的事，或者看惯了一个事物原本的用途，存在“短视”“功利”的心理。

一旦这样的思维模式定型后，我们很难跳出去，去做一些“无用”之事，或尝试另一种方法。

然而，世上大部分的“有用”，都藏在“无用”之中。

或许很多人会说：“旅游有什么用？只不过是放松心情娱乐一下而已。”但是法国人并不这么认为，他们每到暑假，必定会休假。他们认为，他们的创造力跟夏天的休假紧密相连。法国也因此成为世界上最具创造力的国家之一。

或许也有很多人认为：我看了几年的书都没见得有什么成就，读书还有什么用？

作为普通人的我们，读书或许暂时还不能让我们成为在财富上或名利上很有成就的人。

然而，在知识的海洋中，我们能领悟到古人的智慧，能体验到手无法触摸的奇特珍宝，能感受到脚无法到达的布达拉宫的神奇，这或许就是读书带来的“有用”之处吧。

很多时候，如果我们放下功、名、利、禄，看得更开，放得更远，“无用”方可成为有用。

2

塞翁失马，焉知非福

《庄子·齐物论》里讲了一个丽姬悔泣的故事。

丽姬是一位美貌的女子，也是艾地封疆镇守之人的女儿。晋国的国君征伐丽戎时俘获了她，把她抢去做妃子。丽姬知道这个消息后担惊受怕，不知自己将面临什么样的灾祸，无比伤心，泪水都湿透了衣襟。

后来她进入晋国的王宫，晋国的国君对她非常宠爱。丽姬与国君同睡舒适的床铺，吃的是美味珍馐，内心大喜。她觉得当初自己哭得那么伤心，真是太傻了。

很多时候，我们可能会因为某些迫不得已的原因失去一些宝贵的东西，但是只要我们怀着一颗虔诚的心，不畏惧，不退缩，时间会将所有我们失去的，以另一种方式返还给我们。

人生，是一个在不断失去中又重新获得的过程，我们无法选择我们的人生，但是我们可以改变我们的命运轨迹。

上天关上了我们的一扇门，是在告诫我们：人生不可能一直拥有。

上天又以另一种方式为我们打开一扇窗，是在鼓励我们：有时候也可以通过另一种方式获得人生的真谛。

这也正是庄子所追寻的：从枯木死灰中重获自由。

逍遥游并不是一般意义的自由，而是对人生的另一种解释，一种重新获得的自由。

3

大巧若拙，大智若愚

庄子说：“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。”

真正追求大道、大辩、大仁、大廉、大勇的人，是不会轻易透露自己的愿望和才华的，他们会默默无闻，将才智和锋芒“归隐”。

庄子“逍遥”、自在，虚怀若谷，却永不露锋芒。

他放弃官场生活，不做“官场上的精英”，却独喜自然山水；他看破功名，不屑利禄，一生穷困潦倒，超越困苦却乐在其中；他笑“世人皆醉，唯我独醒”。

他不愿去“红海”与人拥挤，把目光放在“蓝海”上，甩开越活越滥的泥潭，向灵智的高境界进军，活出独属于自己的大智慧，这种智慧隐而不露，深而不薄。

在世人看来，放弃官场闪耀的舞台，却在林海中遨游，这是怎样的一种笨拙！然而，这却是一种真正的大智慧，一种超脱世俗的智慧，大巧若拙，大智若愚。

真正的聪明，是看得穿，想得远；是与世无争，与天地为友；是表面“糊涂”，风平浪静，实则眼界和胸怀宽广，却永不露锋芒的节操。

庄子教我们，人不能有太多的机巧和名利，笨拙一点，才能享受到大自然的乐趣。笨一点，就透明一点；透明一点，就开心一点。何乐而不为？

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。从不同的角度看待事物和问题，我们看到的样子往往不同。

学会看透本质，看清本源，便能在人生的泥潭中收获更多的智宝，在碧海蓝天中看到更多的青云。

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人是目的，而非手段。

一个人的诞生，从来不是为了给哪一个行业做贡献。同样，一个学科的诞生与发展，其服务的对象都是人本身，而非某种工作，工作只是人类谋生的手段罢了。若是为了手段而忽视人本身，那便是本末倒置了。

真正的文明进步，应当以人的自由发展为圆心，让各类学科体系如同同心圆般，围绕着这个永恒的价值核心展开。

功利主义，不应该是评判文科是否“有用”的标准。

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