即便是假周陵，也值得去：连蒋委员长都去祭祀，还有历代帝王祭文

咸阳原上的周文王陵和周武王陵，现在已经考古证实：这是一座秦王陵。

但要是因为是周陵而不值得去，那你就要后悔了——周陵是假的，但是历代的祭祀是真的。

当年蒋委员长携夫人宋氏都来拜谒，还在日记中这样记载：“谒文武周公之陵，而不思发扬光大其先人之基业者，非吾族类矣。”

其实不止蒋委员长，明清皇帝都有御制祭祀周陵碑文，这里也是我国御制祭祀碑文最多的陵园，为咸阳八景之一，有“小碑林”之称。

1934年委员长来这里是没有打招呼的，周陵小学学生们正在上课，七八辆小车驶入学校大门，小学校长姬立法将来人迎至上殿，引至陵墓石碑前，进行了简单而肃穆的祭奠仪式。

从照片上看，蒋氏居中，戴季陶在左，宋美龄在右，还有陕西一众大员如杨虎城、邵力子、杨永泰等随同。

据说宋美龄还给了看热闹的一捡柴老妪两块银元。临走的时候，周陵守墓人拿出三把用红线缠三道的香蒿草，转交于蒋。

此蒿草只生长于文王墓东北一隅之地，为当年周文王卜卦所用，通身为红色。其余地方所生均为臭蒿。蒋氏赏二十块银元。

民国时期周陵和黄帝陵并列为祖陵，并且有“咸阳祭周，曲阜祭孔”的说法。每逢清明节，陕西省主席或者主席都要派官员去祭祀的。

我现在也来到了周陵，大门前是一个广场，正对大门有一株古柏，此柏树叫做文武柏，也是有说法的。

仔细看看，这株柏树同一枝干却长出刺柏和侧柏两种不同的叶子，煞是神奇，当地百姓叫它“文武柏”。

免费进入大门，树木森森，神道一侧有石羊石碑，石碑刻有西周王系表和周王先世世系表。

百米之外是一座木质牌楼，四柱三孔，飞檐斗拱、古朴典雅，中额书“文王坊”，是典型的清代建筑风格。

不过看着是重新修整过。

文王坊后面是戏楼，祭祀的时候唱大戏就是在这里。

后面是献殿，看着也是比较古朴，风格为明清，砖是老砖，但是也是民国翻修的。

殿前两株白玉兰繁花正谢，落了一地的玉兰瓣。

献殿前壁有镶嵌的四个浮雕琉璃花，甚是美观，不知是从何处移过来的。

献殿后面如一个四合院，古木很多，两侧是碑廊，共陈列历代帝王祭祀周陵的御制祝文碑40余通。

咸阳祭周，有文献可查者上溯至北魏，降至中华民国。一年一小祭，三年一大祭，分春秋两祭。

仔细看看，虽然明清碑石都不大，但是雕刻精美，文字清晰，都是御制祭祀碑文，值得一观。

大殿前两棵柏树是1934年蒋介石和宋美龄所植。旁边的龙爪槐、石榴树，还有腊梅颇为古拙。

正殿横额书写“文治武功”，文王以文治，武王以武功，是对文武二王一生最高的评价，也是后世帝王最高的追求。

介绍说文字是1960年，舒同谒游周陵，应邀书写。

大殿内供奉着周文王、周武王、周公旦，庄严肃穆。

这是祠庙区，从旁边侧门往后走是陵园区。

周文王陵前有高大的石碑，上书“周文王陵”，落款是清代陕西巡抚毕沅，旁边还有国家和省级文保碑，不过国家文保碑上面却写的是“咸阳秦王陵”。

这是近年来文物部门经过考证，认为周文王陵实际是秦惠文王“公陵”，周武王陵是秦悼武王“永陵”。

这个不用说，但是历代对周陵的祭祀确是事实。

周文王陵是覆斗型，沿着台阶一路上到陵的顶部，上面是一个大大的平台，和我上过的几个汉代帝王陵是一样的。

我没有在文王陵顶找文王蒿，找到我也不认识，这种文王蒿只有在秋天的时候枝干通红清香四溢。

当年周文王囚禁在羑里，用此物将伏羲八卦演绎为文王八卦，确是很神奇。要是谁到了立秋后来这里记着找找，这可是宝贝，不知道蒋委员长当年用这个占卜准不准。

我只认识上面的酸枣，不过这个时节枝头也没有几颗了，新发芽的枸杞芽倒是能吃，就是小刺太多。

北面是周武王陵，墓前也是毕沅立“周武王陵”碑。

有资料说这是秦惠文王之子秦悼武王赢荡墓，就是那个与力士比赛举鼎，折胫骨而死的秦王。

登陵四望，举目皆是松柏绿植，再远一些高楼林立，咸阳机场就在那边，飞机几乎是从头顶飞过。

按照资料上说西南方为周成王陵，东南方为周康王陵。依据民俗文化讲，周四王陵是按“背子抱孙”布局，为风水最佳之地。

现在我们知道，这些墓大多是秦汉的帝王墓罢了。

但是，历代对周陵的祭祀确实真实存在的，“咸阳祭周，曲阜祭孔”，对于文化的继承确实没有间断。

上古的三皇五帝，周代的文武成康，都是缔造中华民族之圣哲明君，从这个意义上说，周陵值得一览。

返回的时候，看到院子里有一棵大槐树，枝干尤其美，是可以如画的。

信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗