甘肃
人们喜欢用“纯真、童心、好奇、探索、无畏、朝气、热血”等具有生命力的词语去描绘少年感。
一些社交媒体上，更是直接标注为“男人的花期”。我一直在琢磨这个标签，为什么人们都会不约而同去怀念“少年感”呢？
我查阅了很多资料，也叩问过很多次自己的内心。我发现“少年感”和“少女感”不关乎于性别和年龄，都是人们愿意去追求的自我本心。
我的爷爷奶奶今年已经90多岁了，算是高龄吧。我奶奶经常会对我说几句口头禅“人活得就是个年轻啊！”“我年轻的时候如果好好多读几本书就好了。”
可见“油腻感”是人的唯恐避之不及的。衰老不可逆，才会让人产生敬畏之心。
难道“油腻”是必然趋势吗？我过去几年尝试和不同年龄阶段的人对话，发现挺有意思的。人人内心都是自己不愿意透漏的恐惧。
因为人往往都是只见森林而不见树木，这都依赖于人的线性思维。人类往往倾向于采用一种线性的、均衡的、恒定的、单一的思维模式来审视问题，仿佛一切事物都随着初始条件的设定而注定发展。
这种思维方式将复杂多变的世界简化为一种预设的轨迹，忽略了事物发展的多元性和不确定性。然而，现实世界却充满了非线性、非均衡、变化多端和多重因素的交织影响，远非这种直线式思维所能全面涵盖。
想开店创业，但又不愿意承担丝毫的经济风险和责任压力；想减肥塑形，但又不愿意坚持严格的饮食控制和持续的运动锻炼；想出国旅游，但又不愿意面对语言障碍和文化差异的挑战；想学习新技能，但又不愿意投入足够的时间和精力去实践和钻研。
30岁40岁的人开口闭口就是“商业逻辑”、“市场规模”、“利润”。20岁出头的年轻人，大部分还会沉溺于和执着于一些虚无的饭局。中年人依靠人脉置换各种资源企图掩盖对未来的恐惧，年轻人用模糊的憧憬来掩饰对未来的焦虑。但选择多到眼花缭乱时，也会成为迈不开腿的一种困局。
慕容洞唐过去几年密集接触了很多不同年龄阶段的人，因为我为了弥补一样东西：行万里路，识万种人。因为我恍然大悟一件事，“阅人有术”是人成长路上的必备品。
我一度差点失去自己的少年心气。这都源自于“袪魅”这个词汇的流行。因为随着时间的流逝，我突然发现曾经崇拜的长辈，他们也无法给我一些有用的支持，因为他们也是在社会中艰苦挣扎的中年人。
四十虽不惑，但丢掉的是少年的心气和久违的心动。泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？呜呼！兴衰谁主？岂曰天命！？知耻近勇，后凋方显松柏之心；戒满持盈，先觉乃见圣贤之智！
少年心气的本质是什么？
少年心气的核心要义在于，即便置身于艰难逆境之中，亦能始终如一地保持对世界的高度热忱、对知识的执着不懈追求，以及对世界细致入微且富有诗意的感悟。尤为关键的是，其彰显出一种难能可贵的自驱力，而非消极被动地等待外部环境的变迁。
100多年前，尼古拉?特斯拉就曾预言，有朝一日世界将实现全人类的头脑连接。地球成为一个大脑，每个人都是一个神经元。彼得.罗素（Peter Russell）在1982年出版的科学著作《The Global Brain Awakens》中将特斯拉的这一预言描述为一个巨大的智能系统，命名为全球脑。
在全球脑的成型过程中，个体会受到各种信息的干扰，你会开始情不自禁同情信息，不自觉的观看点赞评论。因为你很难在信息的海洋中拔出自己的独立。就像历史学家塞缪尔·莫恩（Samuel Moyn）所说的那样：“同情疲劳与同情一样古老。”
你不去定义你自己，你就会被他人所定义。
如何积攒自己的少年心气？
不停地看行业新闻，这本身就是一种自我的消耗。说明白了，就是行动力差。当理想无法突破现实的桎梏时，部分人会陷入“屠龙少年终成恶龙”的悖论。若理想脱离实践，便会沦为“空想主义”。我就特别佩服那些说到，还能做的人。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。意气风发地喊出“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫，竟然也会颤抖着写下“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。今天码字写这些的时候，我拿出了《游戏王》的卡牌把玩。当周边变成了谷子，我才知道，自发的单纯脆弱，自觉的单纯无敌。现在的我已不再年少，但年少在我。
非实用性的文化消费品，会一直存在的。
人要有现实主义者的实际行动，才能维护年少时理想主义者的侃侃而谈。
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