哪些人容易被冤亲债主上身？关于邪灵附身最全面系统的解释

过去的将近两年，我旅居西双版纳，听到了很多传奇的见闻，也见到了不少本地高人。其中，我亲见的冤亲债主附身案例有几十个，每个案例都不同。有一部分是朋友处理的，还有一部分是参与了别人处理的过程，见识了一些神奇，同时也留下了很多疑问。

有些朋友找到我，打听某道长的联系方式，甚至问我可不可以驱魔。遇到这类案例，我一般都会推给一些有德的道长或功能高的人去处理，自己并没有这个技法，更没有这个修为。见识多了，经历多了，也就有了一些经验。结合自己读书、思考，也有了很多客观的看法。

玄学的主流观点

我旅居的城市是版纳首府景洪，这里是南传佛教圣地，汇聚了很多高僧大德。与他们交流，我发现，在他们处理实际案例的过程中，并非全部依据佛教理论，有些用的是本地原始宗教，甚至巫术理论。所谓的冤亲债主、脏东西、成精的动物，无非是一些负面能量体。

这些能量体附着人的身体，导致人行为异常，从而致病。本地的法师其实与中原地区类似，也会通过符咒、法事驱逐邪灵。当然，佛教的观点强调业力因果，主张诵经消业。很多人从师父那里请了经文，然后回去诵读，时间长了，就驱逐了邪灵。

当然，此类现象不独中国有，在西方，基督教采用驱魔仪式，同样可以解决此类问题。驱魔仪式的类型很多，与中国的仪式、法事形式迥异，但异曲同工。无论东西方，都有能量场失衡，导致体入侵的理论，这类法门通过冥想、净化仪式，让人恢复平衡。

所有这些主流观点都认为，通过仪式、暗示，可以驱逐邪灵，使身体恢复健康。然而，根据笔者观测、验证，绝大多数这类疾病，通过上述仪式、法事甚至更繁琐的宗教、玄学仪式是无法治愈的，只能缓解。很多民间法师，并无此类技能，更无知识含量，沦为骗子。从这个角度看，多数此类病症可能有实际病理机制。

心理学的认识角度

其实，从佛洛依德时代，对此类现象就已经有了深刻的研究，也提出了很多理论。其中比较流行的观点认为，所谓的附身、上身现象，可以概括为解离性障碍。如身份混乱、记忆缺失、行为失控、人格分裂、体内有神仙、体内有鬼神、体内有邪灵等，可能与解离性身份障碍（DID）或创伤后应激障碍（PTSD）相关。患者可能在极端压力下“分裂”出不同人格以逃避痛苦。

还有一个观点是，文化相关综合征。某些文化中，心理冲突会以“被附身”的形式表达（如拉丁美洲的“Susto”或东南亚的“Amok”）。拉美和东南亚的这个现象，在中国很多农村比较流行。如，某人刚死，附身在某亲属身上，交代后事。这类现象普遍存在，已经被证实确切无疑。这背后也有科学系统的逻辑可以解释。

还有一种解释是，暗示与催眠效应。在宗教仪式或特定情境下，强烈的心理暗示可能诱发类似附身的幻觉或行为，尤其是对易受暗示的个体。催眠不用细说了，大家都已经接受了。其实，很多观香、下神的，也有类似的催眠效果。无论是阴暗的环境、让人敬畏的氛围，还是烟雾缭绕的视觉体验等，都容易让人进入附身幻觉。还有一个观点认为，这是创伤后反应。如，童年虐待、暴力经历等创伤可能通过“附身”的隐喻表达内心的恐惧或无力感。这也是心理学的主流观点。

科学体系的观点

从科学角度解释玄学现象，略有点不合时宜。不过，好在大量的附身现象并非玄学领域的事儿，而是有科学逻辑的。的确有一些非科学的，暂时无法解释。我们目前能做的是，把里面科学的部分摘出来，略加解释，非科学的就永远留给玄学。

冤亲债主、附身现象可以从神经生物学角度解释。部分已经通过刺激大脑皮层获得了可以重复验证的科学数据。有些人听到神的声音，看到神下降，觉得有某些动物上身，可能患有颞叶癫痫。颞叶异常放电可能引发宗教体验或类似的幻觉。笔者见到的案例，多数是这个层面的。此外，精神分裂症患者也有此类体验，如幻听、妄想症状易被误解为“被操控”。这类也此类病例中的高发疾病，通过宗教手段、玄学手段是无法治疗的。还有就是药物或中毒，致幻剂、酒精戒断等可能诱发感知异常。

其实，社会心理学角度，也对这个问题进行过探讨。甚至把一些严重的附身、托梦现象，理解为社会文化建构的现象。如，集体癔症（Mass Hysteria）。群体在压力下可能出现连锁性附身行为，如历史上的“修女集体癫狂事件”。中国有一个村子，村民同一天集体做了一个相同的梦。另外不能忽略了文化脚本的作用。在认可“附身”的文化中，个体会无意识扮演符合预期的角色。每个人都会夸大附身的效果，传到第三者耳朵里，已经绘声绘色、神乎其神了。

值得探讨的方向

笔者曾经听过某位高人，治疗附身特别厉害，甚至能描绘出患者体内的东西是什么。有一次，与一个患者聊天，她笃定地认为，自己体内有一条蟒蛇，并且多大、多长都说得非常清晰。这个蟒蛇曾经是爱过她的男人，前世被她打死了，今生住进她体内报仇。

此人逻辑清晰，没有任何神经分裂的迹象。于是，我就仔细与她攀谈，最终发现，她只是身体痛苦，并不能看到这条蛇，也无法感知这条蛇。所有关于这条蛇的文本叙述来自她的“上师”。其实，有时候，宗教人士给患者进行心理抚慰时，往往受自己文化层次的影响，会帮倒忙。那为女士至今认为体内有一条蛇，但是自己也拿不出哪怕一丁点的证据。

针对这类文化现象，我们需要认真区分，到底是病灶，还是真的进入了某个时空能量，链接了一些邪灵。从笔者的研究以及跟踪的案例来看，绝大多数为病症。只有极少的几个人有一些因果性的问题，通过法师、高人点化，瞬间“痊愈”。如果大家遭遇了类似问题，最好是先通过医疗机构确认是否有病理问题，再寻求玄学支持，方能稳妥。