解码千年书院文化基因，《胡瑗》如何掀起文化自信的风潮

若说当下荧屏最奢侈的观赏体验，当属能让人放弃倍速键的纪录片。当短视频把历史切割成十五秒的爆点，《胡瑗》却用两个小时的体量，编织出一张绵密又厚重的时光网——2月26日至27日晚21：10，在江苏卫视、ai荔枝、荔枝新闻、inJiangsu我苏等平台播出的《胡瑗》，像在宋史长卷上精准嵌入的显微镜头，将那位被《宋元学案》置于卷首却沉寂千年的理学先驱与教育家，还原在每个观众面前。

世人皆知程朱理学开宗立派，却常遗忘胡瑗才是那株最早结出果实的菩提树：双程（程颢、程颐）在洛阳讲学注经解《易》时，提出的“天理”观便与胡瑗“明体达用”一脉相承；朱熹在白鹿洞书院推行“经义”与“治事”分科，强调“穷理”与“践履”并重，继承的恰是胡瑗“分斋教学”理念。至于在丽泽书院教学中融合“讲习结合”法，开创“讲实理、育实材、求实用”务实学风的吕祖谦，重修东林书院，以“风声雨声读书声”精神倡导“家事国事天下事”士人担当的顾宪成，在漳南书院设文事、武备、经史、艺能诸斋，直接效仿“苏湖教法”的颜元，何尝不是"苏湖教法"结出的朵朵妙莲。

当镜头掠过朝鲜绍修书院的朱子祠堂，日本江户儒者的线装书册，突然懂得胡瑗先生种下的不仅是杏坛桃李，更是文明的根系。这根系穿过元明清，跨过东亚，在张謇“实业教育”的纺锤抽出丝线，在钱穆、唐君毅的新亚书院长出新芽。胡瑗在治事斋埋下的“明体达用”实务火种，时隔千年依旧熠熠生辉，并在今日依旧产生着不容忽视的影响。

《胡瑗》最惊艳处，是用科技解封了历史的包浆。当纪录片通过三维技术，AI技术让安定书院在荧屏重生，我们看见了经义斋窗棂透进的晨光里悬浮着《易》学尘埃，看见了治事斋案几上摊开的黄河水患图洇染墨渍。这种像素级的历史重建，让胡瑗的“苏湖教法”不再是典籍里的铅字：分斋制下的少年们为边防策略争得面红耳赤，治水模拟沙盘旁散落着算筹——纪录片用声画织机，将“明体达用”四个字纺成可触摸的教育肌理。这种历史沉浸式体验，比任何说教都更具穿透力。

整部纪录片的最锋利之处，是将胡瑗的教育改革剖成中国书院文化的切片，也将个体叙事锻造成文明基因图谱。包括著名高校教授、历史文化专家学者和胡瑗后裔代表共计30余位，以采访对谈的形式，不仅全方面梳理了胡瑗的人才观念、实践经历、教育理念对后世的影响，更介绍了他在乐理、物理、军事、水利等方面作出的杰出贡献。可以说，《胡瑗》并不只是一堂庄严肃穆的历史现场教学，更是一场轰轰烈烈的文化自信公开课。

有人说，所谓的文化自信，从来不是对木版古籍的顶礼膜拜。江苏广电总台积极参与打造这部高品质的历史文化纪录片,更是用这位大儒的思想给出了属于这片土地与这个时代的答案——文明的自信与传承，永远在“明体”与“达用”的螺旋中生生不息。