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《哪吒之魔童脑海》:中国哪吒的燃情机制
✍文/白惠元
框架+逻辑(⭐)
动画电影《哪吒之魔童闹海》是“国漫崛起”的全新高度和解释机制。自古至今,哪吒形象一直具有鲜明的抵抗性民族文化基因。影片传递出对当代社会绩优主义的省思,朋克哪吒的动画形象则暗含了一条从欧洲到中国的跨文化转化路径。本片从美学风格与文化记忆传承两个方面,有力印证了中国动画的世界性。
观点(⭐⭐⭐⭐)
【树形系统与新贵族制度】
正如德勒兹所批判的,根与资本主义是同构关系:“树形系统是等级分明的系统,它包含着主体化和意义的中心,包含着中心性的自动机制。”这个系统鼓励市场竞争与自由选择,预设了完全流动的假象,实则固化了阶层壁垒,成了“新贵族制度”。
【脏活、边缘化与羞辱政治】
美国记者埃亚勒·普雷斯在《脏活:必要工作的道德伤害》一书中追踪采访了监狱看守、屠宰场工人、海上石油钻探员等脏活劳动者群体,并指出这一群体与全球资本主义的深度关联。虽然市场声称“机会均等”与“自由选择”,但这些脏活最终还是被分配给了更边缘、更弱势的群体。脏活并没有让他们获得晋升,反而加剧了一种“羞辱政治”。
答题语料积累(⭐⭐⭐⭐)
✒️韩炳哲认为,21世纪的社会正在从否定性的规训社会,步入肯定性的功绩社会,相应地,社会集体无意识也就从“应当”变成了“能够”。表面上看,功绩主体变得更积极了,更有能动性了,实则不然。
✒️“朋克”是一种起源于20世纪70年代的英国青年亚文化,赫伯迪格这样总结其抵抗特征:“有意亵渎神;社会抛弃我,我甘之如饴。”新世纪以来,朋克运动的反权威主张与哪吒抽龙筋的绝决姿态发生了跨文化耦合。
ෆ✿˚ ༘
「去更大的世界 做更有趣的人」
小破所常驻广子
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