四川
历史的长河奔腾不息，在这波澜壮阔的进程中，文化的交融与演变从未停止。秦始皇统一华夏后，中国迎来了首个封建大帝国。然而，秦始皇在位未久，因施行暴政引发各地农民揭竿而起。在出巡途中，他便因病情恶化驾崩。公元前207年，项羽率领的义军击败秦主力军，次年，刘邦攻克咸阳，秦朝正式覆灭。公元前206年，刘邦登基称帝，历史就此步入西汉时期。
西汉初年，统治者对服装在社会结构中的作用缺乏足够认知，因而对服饰制度的构建并未给予重视。经过约70年经济复苏，国力逐步强盛，服饰文化也随之从质朴节俭转向奢华。至汉武帝太初元年(公元前104年)，统治者决定重新制定历法，改变服色。直至东汉明帝永平二年(公元59年)，才借鉴《周官》与《礼记》制定了完备的官服制度。是年正月，汉明帝与公卿诸侯头戴冕冠、身着衣裳举行了庄严的祭祀仪式，这标志着儒家学说中的衣冠制度在中国得到全面推行与落实。汉明帝时期的祭服、朝服制度涵盖冠冕、衣裳、鞋履、佩绶等多个方面，且皆有明确等序，其中冠冕地位尤为突出，而朝服则采用深衣制。由此可见，各个朝代的服饰制度并非凭空产生，而是与前朝有着紧密联系，或是在前朝基础上进行改进，或是在应用重点上有所差异。深衣便是典型，其早在奴隶社会便已出现并使用。
汉朝官员的朝服采用袍服制，也就是深衣制。整体式样基本相同，但衣料粗细和颜色有所差别，其中红色为尊贵之色，青绿之色则次之。汉代袍服多为宽袍大袖，其内部搭配肥裆大裤。袍服的衣袖由宽大的袖身袂和逐渐上收至袖口的部分构成，从袖身缓缓下垂并上收连接至袖口，形成一条类似弓形的弧线，也就是所谓的“胡状”。袍服内部会衬以单衣。在西汉时期，春秋战国时期的曲裾袍依旧流行，不过到了东汉，直裾袍则成为主流。
汉代妇女的礼服也遵循深衣制。深衣里有一种无衬里的单衣，称作禅衣，禅衣分曲裾和直裾两种样式。曲裾禅衣的裁剪方法与曲裾袍相同，而直裾禅衣的上衣部分采用正裁的方式缝合 4 片，下裳部分斜裁 3 片，两袖没有装饰性“胡”裙摆，且底边没有装饰。将袖口设计成直袖且无“胡”的深衣，则称为袧衣。
在秦汉时期，普通庶民的穿着有其各自特点。男子一般穿襦裤，女子则身着襦裙以及类似半臂的衣物，上下身皆穿着短上衣。汉成帝时期规定青绿为民间常服颜色。不过，蓝色偏暖的青紫，由于当时采用蓝靛染色，经多次套染而成的深色调会泛红光，为了不使深青与紫色混淆，连县官也不许穿着这一颜色，它成为了贵族日常起居时穿着的颜色。而在视觉感受上，青、绿色有平和后退的效果，后世便一直将这两种颜色定为平民的服色。
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