山东
因为秦汉之间，去古未远，所以宗法、宗族观念至高无上。自然而然导致重视家族，轻视妇女。我们从班昭的《女诫》中的两个小故事可见一斑。汉哀帝时有个人叫鲍永，对于母亲很孝顺，结果呢因为老婆在母亲面前训斥小狗，于是鲍永把妻子休掉了（这哥们确实狠）。
还有一个李充，李充家中贫困，六兄弟一件衣服轮流穿，一碗饭挨着吃。有一天，妻子悄悄对李充说：“今家贫如此，难以久安，我藏有私房钱，不如和几个弟兄分家吧。”李充心里非常厌恶，但表面仍然假装感谢妻子说：“如果要分家，应该宴请宗族邻居共议。”
二、两汉婚姻，比较重视本人意见
对于子女的婚姻，中国传统社会向来讲究“父母之命，媒妁之言”，但是在两汉之世，仍然很尊重本人的意见。还是通过一个小故事，光武帝刘秀的姐姐丈夫去世了，成了寡妇，有位大臣叫宋弘，为人正直，做官清廉。
所以皇帝就想把自己的姐姐嫁给宋弘，而且通过试探发现姐姐也很欣赏宋弘，可是在光武帝征求宋弘的意见的时候，宋弘给后世留下了千古流传的佳话“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，结果，虽然身为皇帝的刘秀也无可奈何，只好对自己的姐姐说“事不谐矣”，这就是糟糠之妻不下堂的典故。
三、男女交际，没有那么多的限制
越到后世，封建社会讲究男女授受不亲，然而在两汉之时，男女之间交际并没有那么多的限制。我们通过历史记载来窥探一二。
一是汉高祖刘邦，称帝后回到自己的家乡沛县，父兄、诸母、古人日乐饮极欢。另一个是光武帝刘秀，祠旧宅，观田庐，置酒作乐，宗室诸母相与语曰：“文叔少时谨信，与人不款曲，惟直柔耳，今乃能如此”。通过二位开国君主的言行来看，两汉之世确实没有那么多的禁忌。
四、离婚再嫁，并无大惊小怪
当时妇女，离婚后再嫁，颇为普遍，王公贵族都不以为意。比如张耳的妻子，最开始嫁给一个人，后来看不上这个男人，所以离婚嫁给了张耳。
还有朱买臣，在得到武帝重用之前，他的妻子觉得他没有能力，家里很穷，离他而去，后来朱买臣上位之后，妻子居然羞愧的自杀了（刚烈之风令人感叹）。甚至帝王之家，也不把曾经嫁过人当回事。帝王将相都如此，民间百姓，更不用多说了。
五、汉世贵族，男女关系较为混乱
红楼梦里，贾琏曾经吐槽脏唐臭汉，其实确实如此。最著名的莫过于，汉武帝的姐姐馆陶公主刘嫖（这个名字取得就不合适），宠幸一个叫董偃的小鲜肉，结果汉武帝还称他为“主人翁”，为后世开了一个很不好的风气，混乱到你无法想象，无法接受，但是确实存在。
六、娼伎盛行，勿论军民
当时社会，不论是做官的还是豪家大族，都好蓄养歌姬，甚至一些名家大儒，下边是学生们在听课，学习知识，身后就是女乐（不知当时之人还有没有心思学习）。更有甚者，当时在军中都有女娼的存在，比如《三国志》中记载，曹洪抵御马超回来，置酒大会，令女娼著罗衣踏鼓。
婚制是社会组织的一个很重要的方面，两汉时代的婚姻制度相对比较开放、包容，因此两汉的社会风气较为粗犷、质朴，至于上层贵族的奢靡混乱，实在无可避免，上古之时亦是如此，所以没有必要过多的苛责。本文由小凡读史原创，感谢阅读，欢迎大家转发、关注，一起读历史！
参考：《后汉书·列女传》、《三国志》、《史记·高祖本纪》、《后汉书·光武帝纪》、《秦汉史》
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