顾亚龙 || 山东艺术学院书法学院院长

2025“金蛇献瑞”

顾亚龙

中国书法家协会副主席，楷书委员会主任，山东省文学艺术界联合会副主席，山东省书法家协会名誉主席，山东艺术学院书法学院院长，博士生导师。享受国务院政府津贴。曾被中国文学艺术界联合会评为全国百名艺术家“德艺双馨”代表；中共中央宣传部评为全国宣传文化系统文化名家暨“四个一批”人才；山东省政府评为“山东省有突出贡献中青年专家”；中宣部、人力资源与社会保障部、中国文学艺术界联合会评选为第三届全国中青年德艺双馨文艺工作者；山东省政府评为智库高端人才专家。

金蛇献瑞

2025

我所认识的中国书法

文 | 顾亚龙

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何谓书法？简单说，书法是正确书写汉字的艺术，它是从中国传统文化的深厚土壤中生发出来的。书法是世界上唯一以文字为创作对象的艺术，它博大精深，凝聚着中国人的智慧和创造力，是中国传统文化的产物，是中国传统文化精神重要的载体，是中华文明的符号。仅从汉字来讲，它在当今世界上是使用面最广，历史最悠久的文字。我国人口众多，使用汉字的汉族和部分少数民族，占全国的90%以上，也占全世界人口的1/5。

中国把书写汉字的艺术叫“书法”，韩国叫“书艺”，日本叫“书道”。从字面上看，好像我们更重视书写的法度，韩国更看重书写的艺术性，而日本更重视从书法中体悟哲学。其实，中、日、韩等国的书法艺术在追求上并没有太大的差别，都重视技法的练习，尊重经典作品体现出的法度，也都以通过书法领悟中国传统文化的精髓为旨归。书法艺术不能仅仅停留在技术层面，必须上升到“道”，即精神层面，才能超过写字匠的阶段。简单说，游“艺”求“法”、游“艺”悟“道”——这是我们理想中的书法艺术。

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书法家要表达自己的感情，需要借助特定的书法艺术语言。书法艺术语言主要有笔法、字法、章法和墨法等要素，前三个方面尤其重要。无论是创作还是欣赏书法，我们首先要从技术层面，即笔法、字法、章法这些基本的元素开始。笔法要特别注意细节、力度，圆和方；字法上要把握字的统一、和谐和准确性；章法要注重整体的自然、逻辑、合理和变化。

我们常说书法艺术是无声的音乐、有情的舞蹈，如果把它和音乐进行比较，会比较容易理解这个问题。音乐有音符、音节、音调，有旋律，这在书法中都能够得到充分的体现。古人讲“一点成一字之规，一字乃终篇之准”，像音乐中的定调，写完第一个字，一个基本节奏就确定下来了。写完几个字后，整个旋律就基本出来了。

我们重视书法艺术的形式语言，但不能流于形式，把书法艺术简单理解为笔法、字法和章法的相加。实际上，书法艺术必须和人结合起来，才韵味无穷。在欣赏书法的时候，不仅仅要看到字的表面形态，更要通过艺术语言形式去体验作者在书写作品时的状态、感觉、气质，才能把作品和人真正结合起来，这样的书法才能更立体、更完整。

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书法艺术是从中国传统文化的土壤中生发出来的。学习、欣赏书法艺术的审美标准，一定是以中国传统文化作为大背景的，以中国人的价值观为依据的，惟有如此，才能全面地把握、理解书法艺术的全部，才能够找到某一件书法作品比较准确的坐标，才能够判断出书法艺术的高低和雅俗。

所谓中国传统文化，是中华民族几千年来通过文化形态表示出来的民族文明、风俗、精神的总和，这是中国传统文化的三大内容，也就是三大支柱，就是儒释道，其核心就是人文精神。中国传统文化，尤其是艺术，它强调的是社会功能。那么在我们的传统文化中，强调“书为心画”，一定和人格紧密地连在一起，我们对书法的判断才比较全面。

前面强调书法的艺术语言，重视书法的用笔、结字和章法等，这是“技”的层面。仅有这些是远远不够的，还要上升到中国传统文化的层面，“技进乎道”。通过书法，表现我们对中国优秀文化的理解，表达自己的文化诉求。若脱离了中国传统文化的背景，书法就仅仅剩下点画，这是很可悲的。

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在全球多元化文化艺术交流中，我们必须重树民族文化主体意识，更好地维护民族文化安全。特别是中小学书法进课堂以后，让孩子从小对传统文化，对书法艺术耳濡目染，深入心灵，让他们知道书法艺术的博大精深，让他们喜欢，用这样一种文化阵地，让他们保持一颗中国心。通过对书法的学习，体会博大精深中华文化建立起来的民族自豪感，要有文化的自觉和文化的自信。书法表现的是中国人的心灵轨迹，演绎的是五千年来中华民族的文明史，体现的是中国文化的品格，反映的是中国文化的道德观和价值观。

书法就个人而言，它丰富的是内心的修养，满足的是精神的需求，提升的是人格的境界，慰藉的是深处的灵魂，感悟的是文化的博大，增强的是对未来的自信。如果说书法艺术是完善人、表现人的手段的话，我们更应该把人的一生当成一件最大的艺术作品去创作、去对待。