宝钗的“共情力”真是社会生存的“葵花宝典”？

文|于瑞桓

“共情力”是能站在对方的立场想问题，从而提升人际交往质量的一种能力；

而“共情”如果不以实用为前提，应该是一种摒弃一切私心杂念的同理心。

曹公给宝钗的形象定格是“藏愚守拙”“不干己事不开口”“任是无情也动人”。

无情还能动人，应该不是有“共情心”，而只是有善于社交的“共情力”，宝钗是不可能为众生平等放弃一切荣华富贵的，相反她所做的一切都是为了其家族利益的最大化。

没“共情心”却得时时刻刻发挥“共情力”，所以宝钗要维护美丽端庄会做人的人设，只有靠“冷香丸”来助力。

薛宝钗第一次公开正式亮相就是向势力婆子周瑞家的细说“冷香丸”制作的奥妙。

本来宝钗进京侍选落选，是商人出身的薛家在进阶贵族之路上的惨败，但宝钗却能借细说“冷香丸”上演一出翻转大戏。

用明贬实褒的方式向下人详述这难得的奇药：

春天的白牡丹蕊、夏天的白荷花蕊，秋天的白芙蓉蕊，冬天的白梅花蕊，要在次年春分这日晒干；还要雨水这日的雨水、白露这日的露水，霜降这日的霜，小雪这日的雪调匀制成丸……

这冷香丸的料倒都平常，但关键是天公得做美——宝钗重点要说的就是这“可巧”老天爷样样都没耽误。

这细说的表层意思是对下人的尊重，其真实目的则是不动声色地昭示：

薛家的富贵是上苍都眷顾的。在封建大家庭，主子对家奴的“共情力”，这分寸被宝钗拿捏得死死的。

而就在同一时空，周瑞家的给黛玉送宫花，这势力婆子却遭到黛玉“就知道不挑剩下也不给我”的抢白，对周瑞家这个大活人更是连一眼都没瞥，难怪在下人眼里，黛玉和宝钗比，变成“黛玉所不及”。

要说周瑞家是送上门让宝钗不动声色地做了一次共情公关，而为王夫人化解信誉危机，则是宝钗主动出击。

王夫人的丫环金钏，因无法忍受被认定是专会勾引爷们的“下作小娼妇”而跳井自尽，这在封建家族，是非常不光彩的事。

用贾政的话说：“我家从来没这样的事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人”，“这暴殄轻生的祸患，若外人知道，祖宗颜面何在”?

可见这一事件，让一贯吃斋念佛的王夫人遭遇到了极大的信誉危机。

所以宝钗把金钏的死归结为：不明大义置主子于不顾的糊涂行为；对王夫人的愧疚感，归结为王夫人信佛的善念所致；解决婢女跳井溺死的办法是多打发些钱。

这样一个年轻的生命被主子冤死的悲剧，就变成了一个置主子于不义的下人的死，还得到了主子的厚葬，让王夫人在被自己逼死的贴身大丫环身上还能上演一把仁爱的大戏。

后来深居宫中的元春之所以赐宝钗和宝玉一样的礼物，一定与王夫人借进宫探女的机会，不停地灌输“金玉良缘”有着密不可分的关系。

王夫人没有能力越过贾母来破“木石前盟”，就用自己做贵妃的女儿来施压，为宝钗能早日成为自己媳妇，也是煞费心机。

所以一贯不好戴首饰的宝钗，带上了元春赐的只有她和宝玉才有的“红麝串”。

但宝钗深知赢得贾母的赞赏，“金玉良缘”才能最终战胜坚不可摧的“木石前盟”。

对于睿智的贾母，宝钗采用的是顺势而为的“共情”法：

说凤姐再巧也巧不过老太太；在贾母为其过生日的宴会上，点老太太喜欢的热闹戏等等。

这不失时机的恭维，最终赢得了贾母的点赞，说宝钗：“性格温厚和平”，我们家的四个“全不如宝丫头”。

使这个本喜热闹荣华的老太太对过于素净、让老婆子只能住马圈的宝钗来了个180度的大转弯，亲自下场为宝钗布置闺房，连自己珍藏的、没让宝玉看见的梯己——墨烟冻石鼎都给了宝钗。

宝钗这一场一场展现“共情力”活动，不仅在贾府最高权力者这里奏效了，就连贾府主子地位中最卑微的赵姨娘也赞宝钗：“难为宝姑娘这么年轻的人，想的这么周到，真是大户人家的姑娘，又展样，又大方，怎么叫人不敬服呢”，“若是个林丫头，她把我们娘儿们正眼也不瞧，哪里还肯送我们东西”。

赵姨娘唯一夸赞过的主子就只有宝钗，是宝钗与地位卑贱的人有“共情心”吗？

看看宝钗把被冤跳井的金钏说成是置主子于不顾；

对毫无过错挨了王熙凤一巴掌的平儿的委屈，说成是平日的好都是装的；

把想学诗的香菱说成是得陇望蜀，就知道主奴的尊贵卑贱，在宝钗这里是不可跨越的楚河汉界。

借一点礼物对没人待见的赵姨娘发挥发挥“共情力”，说不定哪天赵姨娘就会给贾政吹点让宝钗给宝玉做二奶奶的枕边风。

已到将笄之年的宝钗，于己于家都太需要与宝玉的联姻了。

宝钗家的财富虽是“珍珠如土金如铁”，但她的祖上薛公在朝中做的是“紫微舍人”，类似于现在的贴身秘书，与贾、史、王、林有爵位可以世袭的贵族之家不能比。

薛家只是在宫中有份工作，这职业是不能世代相传的，所以考不上官的薛家后人就只能凭着祖上关系做“皇商”。

虽然这最有权的独家生意赚个富可敌国是不在话下，但在重农抑商的社会，即使再有钱，没有“地位”，总是一大心病。

元春省亲、太妃守灵，薛姨妈都因为没有诰命封号，就不能参加。

古代社会没有世袭的官职，要想提高家族地位，唯一的渠道就是学而优则仕，而宝钗唯一的哥哥薛蟠读书这事根本指望不上。

所以，让宝钗进京侍选，成为皇上的枕边人，就成了薛家改变身份的唯一出路。

但天不遂愿，有才有貌的宝钗却意外落选了。

此时，抓住备胎宝玉，成就婚姻大事自然就迫在眉睫了。

可宝玉这备胎偏偏一根筋地只爱与他有三世情缘的林妹妹。

就在宝钗用共情法对黛玉兰言解疑癖后，一贯对宝钗心存芥蒂的黛玉自己都做了彻底的自我批判：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了”。

而宝玉却用戏语道破了宝钗的用心：“是几时孟光接了梁鸿案?”“原来是从‘小孩儿口没遮拦’就接了案了。”

拿下黛玉，宝钗可以说马上就要登顶成功了，可像顽石一样的宝玉却无论如何不接招，说宝钗是：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”，“真真有负天地钟灵毓秀之德”。

无论宝钗如何内围外围攻坚，宝玉只深敬从不说混账话的黛玉。

是宝钗“共情力”的造诣不够级别吗？

显然不是。

宝钗的共情力对于宝玉来说就像她的冷香丸，虽然一时能熏晕宝玉，但却无法抵达宝玉灵魂的深处。

宝钗的“共情力”最终赢得的婚姻，是“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，只有壳没有魂的婚姻。

时至今日，有人认为宝钗的“共情力”是社会生存的葵花宝典，而事实上曹雪芹对人性的启示却是：

没有“共情心”，靠冷香丸支撑的“共情力”，最终也不过是竹篮打水一场空。

在滚滚红尘人与人最美的遇见，还应该是真情。

(本文作者系济南大学文学院教授)