食用城市｜早知虫有信

2024年底，去了次广东中山市，与老朋友叶克飞碰了个头。会友是表面，根本目的是实现我念叨了几年的夙愿，尝尝中山的禾虫滋味。

叶克飞是勤奋高产的专栏作家，作为广东人，也是个地道吃货。他近乎隐士般生活在中山这个“小”城市，最大爱好就是巡查他当做宝贝似的、散落在珠三角各地的百年乡村旧学校。好些年前，他就在群里炫耀中山的禾虫如何好吃，令我垂涎不已。这次抓到机会，当然不可放过。

最终，在中山一个相对僻远的乡镇饭店里吃到了禾虫，据称是一般外地人不太敢上口的生炒禾虫。禾虫的难得在于娇嫩，动辄“爆浆”，烹制难，运输也不容易，所以珠三角沿海地区之外很少见到。

生炒禾虫。本文图片均为作者提供。

微信群里围观的朋友问味道如何。我实话实说：好吃是相当好吃，但不比东北的茧蛹更香。就口感来说，确乎独一味，很难找到相类食物。经常有人弄混禾虫和厦门等地的沙虫，这两种动物不仅在烹制方式和口感上大相径庭，在生物学分类上也差了好几条街，不吃不知道，一吃全明白。

广东吃虫厉害，我自幼便知。《神雕侠侣》中，杨过在华山之巅遇到洪七公，洪七公带他捉蜈蚣来吃，是书中经典场面。捉蜈蚣之前，交代了一句洪七公在广东的幸福生活：“那百粤之地毒蛇作羹，老猫炖盅，斑鱼似鼠，巨虾称龙，肥蚝炆老姜，龙虱蒸禾虫，翅生西沙，螺号东风，烤小猪而皮脆，煨果狸则肉红……”你看，禾虫赫然便在其中，而且与著名的龙虱为伍。

我在广州多年，却没吃到什么真正的特色虫子。曾到网上搜了搜，龙虱、水螳螂之类倒是不少，但一堆色彩斑斓的虫子，到家如何料理，也是个不大不小的问题。君子远庖厨，还是算了吧。

前阵子去西宁，逛夜市看到有专门的虫类烧烤或油炸摊。只能说“虫类”，因为显然不都是昆虫，甚至说“节肢动物”专项也不见得准确。比如禾虫就大幅超纲了。在摊前转了两三圈，犹豫要不要尝尝硕大的蜈蚣，是否如杨过在华山绝顶吃的蜈蚣那般“满嘴鲜美，又脆又香，清甜甘浓”。犹豫的原因真不是怕，毕竟我是资深的暗黑系食客，只是觉得这摊面与短视频常刷到的“东南亚特色吓人烧烤”过于雷同，又觉得此时充满了为猎奇而猎奇的刻意，完全没有杨过那般偶然撞见的惊喜。这么纠结着，猛然意识到自己的确过了啥都不说啥都不想张嘴就造的年龄。

油炸柞蚕茧蛹。

饮食之事，人都不免有个通病，就是看得到别人吃的怪异，却很难发觉自己吃得如何特别，非常本能和自然地双标。比如吃虫，我读到洪七公带杨过吃蜈蚣就觉得新奇得不得了，可没想过在东北吃茧蛹吃蝗虫，不见得比吃蜈蚣正常到哪里去。我第一次到长沙出差，在火宫殿里吃到炸知了。同行的四川籍和藏族同事皆肃然不肯动筷，觉得这食材简直不可理喻。后来我知道，四川有些地方嗜好吃一种“打屁虫”，真是一百步笑五十步。有些上海朋友对作为食材的蛇和果子狸完全排斥，但对本地名小吃熏拉丝（蟾蜍）却可以从容领受，也是一个道理。

熏拉丝。

东北和南粤，一个极北一个极南，但我发觉有些食俗有很古怪的相似处。潮汕的黄豆酱和东北的大酱很相近，酸菜也有几分神似。至于吃虫，东北和广东是我见过对吃龙虱最为痴迷的两个地方。龙虱成虫在东北叫“老鳖”，又根据裙边纹理分为花盖（黄裙）和黑盖两种，后者说是不能吃，我猜是因为有明显的臭腺。龙虱的成虫和幼虫都是极为凶悍的水中杀手。成虫就我所知在南北很多地方都是被热捧的食物，样貌凶恶的幼虫长得肥硕油腻，却没听说哪里好这一口。我小时候问过长辈，说是因为有一股尿味。我虽然几次好奇心起，但终究没有冒着咬一口骚气的风险去尝试过。

黄缘龙虱。

龙虱幼虫。

食俗与文化是最容易绑定的，顺便绑定了高下坐标。依据某个族群的饮食评判其文明程度是非常自然的事情。比如，去西藏旅游的朋友对当地的风干牦牛肉，有些是委婉地表示“欣赏不来”，有些就说这是茹毛饮血，俯视之意溢于言表。

类似的俯视甚至歧视全世界遍地皆是，不奇怪。美国社会一度把越南裔移民的饮食习惯妖魔化得一塌糊涂，媒体上的话也说得非常难听，近乎直接怼“野蛮人”。市民丢了狗也怀疑是被越南移民偷去吃了，非常有“叫魂”的气质。

无论如何，食用虫类不大容易被承认是“高大上”的食俗。异地游客特别是来自大城市的游客，顶多有胆大的出于猎奇尝尝新鲜，但说到底，这不可能是“主流”、“文明”和“现代”的吃法。同样的，欧美人到中国吃猪下水做成的菜，多半也是类似的观感。

对于吃内脏、昆虫这些食俗，一种说法是来自历史上的食物匮乏。就是说，不缺食物的文明人是不会吃内脏、昆虫的，他们只会吃牛排和鸡翅这些最好、最“正常”的部位和食材。所谓“匮乏”所致，这说法就暗示了一种被迫的不自由。

吃内脏是否源于匮乏，其实很难讲。目前的考古研究结论，早期人类猎获大型野兽，比如野牛，如果离住地太远，无法全部运回，你猜，他们会优先带回什么？是内脏和脂肪。我们今天最宝贝的大块肌肉，首先被抛弃。其实看《动物世界》，狮虎猎杀动物后，首先吃的也是内脏。不是因为内脏柔软容易下嘴，而是对自然条件下生存的动物和人类来说，内脏的营养价值比大块肌肉要高很多。

不过，内脏的味道确实不见得好。这一点我曾有过一个偶然的观察结果。我自来爱吃各种内脏，也爱吃茧蛹、蚂蚱等昆虫。儿子小的时候，这些都给他尝过。几乎所有内脏，他都是尝过一次就不肯再吃。而茧蛹、蚂蚱等昆虫，他吃过后却还想吃，直到大了以后，才慢慢开始抗拒。这个个例或许可以表明，对一个基本没有口味偏好的小孩子来说，会因为内脏本身的特别味道自然排斥，如果后来能接受内脏，可能是社会文化的影响；油炸茧蛹等则相反，本来并无排斥，后来的排斥才是受到社会文化心理的影响。

禾虫。

所以，“食虫”究竟是食物匮乏导致的被迫和不自然的“异食癖”，还是一种普遍的文化传统？我觉得，答案是“不一定”。比如，东北民间虽然喜欢吃龙虱成虫，却极少吃水虿即蜻蜓幼虫，而华北等很多地方都有食用水虿习俗。如果仅仅是匮乏导致饥不择食，那么没有理由水虿在邻近的东北不被当成食物。

对最早期的人类来说，虫类肯定是最重要的蛋白质来源，也许未来有一天还会是。吃昆虫是不是比吃牛排和鸡胸肉在文化上更“低级”？我只能说，在眼下这一刻，如此认知是可以理解的自信，从长期来说，却很可能不过是一种虚妄的傲慢。

来源：宋金波