文玩人穿越当了皇帝，能玩出多少花样来？

在清代宫廷，手串成了帝后们颇为喜欢的佩饰，从许多清宫绘画中可见一斑。 清宫收藏的手串种类十分丰富，尤其是各类十八子手串，制作精巧，流行不衰。

当《延禧攻略》中妃嫔们轻抚腕间珠串时，镜头外真实的清宫档案正诉说着更璀璨的故事。在故宫博物院珍藏的《雍正十二美人图》中，手持碧玺手串的宫妃身影，恰与荧幕光影交相辉映，揭开了三百年皇家珠饰美学的神秘面纱。

影视剧《延禧攻略》剧照

按照制式，佛珠通常可分为持珠、佩珠、挂珠三类。

持珠：掌中佛国

持珠就是佛教徒手中持念的佛珠。这种珠串俗称手持，其珠数为18-54颗不等，常配有雍容大气的坠饰和流苏。

帝王手中的伽楠香念珠串起54颗浑圆，坠以五色丝绦，转动间暗合《金刚经》"一合相"的禅意。 这类手持念珠实为移动的微型佛堂，乾隆帝南巡途中手持的蜜蜡念珠，至今仍可在故宫珍宝馆得见真容。

佩珠，腕上春秋

佩珠即戴在手腕上的佛珠，也就是上面我们说后来发展成手串的念珠。

佩珠俗称手串，珠数以18颗子珠最为常见。这也与当今手串的珠数相差无几，由佛教佩珠演变而来的手串在清代宫廷里就已经开始流行了。

▲清 黄碧玺十八子手串

从顺治朝苏麻喇姑腕间的菩提子，到慈禧太后钟爱的翡翠十八子，腕珠的演变恰似一部微缩清史。不同于现代手串的随意，清宫旧制规定：东珠手串唯帝后可佩，珊瑚碧玺则按品级分配，每一颗珠玉都镌刻着森严的等级符号。

▲清双桃红碧玺、翡翠十八子

挂珠：项间山河

挂珠即挂在脖子上的佛珠，通常由108颗子珠穿成，并配以佛头、隔珠、弟子珠。

孝贤皇后朝服像中那串东珠朝珠，108颗莹白间镶嵌青金佛头，暗合周天星宿之数。礼制规定：文五品、武四品以上方准佩戴，冬至祭天用青金石，祭地用琥珀，祭日珊瑚，祭月绿松石，将天文历法穿戴于身。

▲朝珠构成示意图

随着清朝舆服制度的不断完善，宫廷创制了森严的着装等级制度，它逐渐被赋予礼乐教化的功能，而朝珠也逐渐成为宫廷冠服佩饰的定制。

▲孝贤纯皇后朝服像 局部

根据史料记载，早在努尔哈赤、皇太极时期，就已经开始奉行支持藏传佛教的政策，并经常把佛珠赏赐给属下，各级官吏将领也把佛珠当作礼品进贡。

努尔哈赤赐予八旗将领的砗磲佛珠，在萨尔浒之战的烽烟中沾染血色；皇太极收纳蒙古王公进献的玛瑙朝珠，成就满蒙联姻的佳话。

至乾隆朝制定《皇朝礼器图式》，朝珠终成"顶戴花翎"之外最重要的身份标识：皇帝朝珠用东珠，皇后用珊瑚，亲王用蜜蜡，贝勒用翡翠，构成一幅立体的权力图谱。

▲清中期 珊瑚朝珠

翻阅清宫《穿戴档》，可见后妃们的珠饰心机：元宵节佩红珊瑚应节，夏日选水晶碧玺消暑，冬季则换为温润的琥珀蜜蜡。慈禧太后的梳妆匣里，伽南香手串必配翡翠护甲，碧玺念珠定搭点翠钿子，开创"从头到腕"的珠宝搭配美学。

▲清 沉香木团寿108数珠

自康熙帝以后，历代帝后的朝服像显示均佩戴有朝珠。

▲孝庄文皇后

皇帝、官僚、命妇这一庞大群体，在正式场合均佩戴朝珠，平时生活所用多为手串，品类和样式更为丰富。

▲清中期 翠玉莲子形十八子手串

▲清 碧玺珠翠手串

此款手串由18颗粉色碧玺珠穿成，间有翠质结珠两个，俗称“佛头”。共有红白米珠10组。碧玺的颜色柔和清澈。

十八子手串是由佛教念珠演化而成的一种饰物，可以佩带于衣服上、挽在手腕上或闲暇时把玩，由18颗珠子组成，故而得名。

▲清 红玛瑙十八子手串

其材质一般为翡翠、珍珠、碧玺、蜜蜡、珊瑚、伽楠木等。

养心殿造办处的《活计档》记载着令人惊叹的工艺：为打造一串伽南香十八子，需集齐广东采香匠、苏州玉雕师、京造鎏金匠三方合力。现存故宫的"金累丝香囊十八子"，0.2毫米的金丝编织出万字纹，内置的陀螺仪装置使香丸始终朝上，堪称古代微雕工艺的巅峰之作。

▲ 清 翠十八子手串

▲清乾隆 伽南香金粟寿字十八

越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味。

而当我们有幸把玩一串老玛瑙，在博物馆端详一件嵌百宝的朝珠，触碰的不仅是温润的珠玉，更是历史中的美学活态传承。

这些曾属于帝王将相的珍宝，如今化作寻常百姓腕间的风雅，完成着从庙堂之高到江湖之远的文化轮回。