金新：春天在哪里？

春天在哪里？
金新

王湾《次北固山下》有语："海日生残夜，江春入旧年。"他描绘了一幅多么富有生活哲理的画面：残夜未尽，太阳就从海上涌现，带来一片光明；春天从旧年底便开始，未到新年江南已先有了春意。

看来，万事万物的界线往往是模糊的，陈子昂《登幽州台歌》里那脍炙人口的千古绝唱“前不见古人，后不见来者”，就此意义上来说，似乎又应该是文人墨客一种善意的杞忧。绝对分明和固定不变的界限是不存在的，一切差异都在中间阶段融合，一切对立都经过中间环节而互相缓缓过渡。在宇宙的时间与空间王国内，有一座或无形或有形的“飞虹”，一桥飞架南北，天堑变通途。
春天来了，欣欣然，一切都在不知不觉之中酝酿。

若夫欧阳修《戏答元珍》：“东风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。”当我们顾虑东风吹不到这天涯来，当我们失望二月山城还见不到春花开放；残雪压着的树枝头还挂着桔子，解冻时节的雷声已惊动了竹笋居然要绽出新芽。具有强大生命力的新生事物，默默滋生在最恶劣的环境中；它最先接受时代的信息，将不可遏制的蓬勃生机隐藏在现象之后。

春天来了，欣欣然，一切都在不知不觉之中发展。
至若守璋《晚春》：“草深烟景重，林茂夕阳微。不雨花犹落，无风絮自飞。”百草丰茂以致茫茫的景象影影绰绰，树林茂盛以致夕阳的光辉微微淡淡；不下雨而花瓣还是纷纷落下，没有风而柳絮自会飘散。事物发展到一定的阶段，其内部的新质必将否定旧质，事物必然就要起质的变化。

难怪乎刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》高歌“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；自然的春天如此，那人文的春天呢？是否亦然？

放眼四野，让我们把感觉悄悄停留在人文的要著好事多磨的教育上。“教育的春天”来了，时下许多教育界人士在感受着课程改革那沁人心脾的春天气息中，欣喜地呐喊着。然而，“海日生残夜”之际千万不要忽视“残夜”，“江春入旧年”之时万万不可忽略“旧年”。
“教育的春天”来了，随着新课标的诞生与实施；可是，素质教育毕竟孕育于应试教育的冬天之中。
“教育的春天”来了，新与旧的碰撞、是与非的争端、成与败的交锋……那是一个何等令人期盼的杜绝假恶丑、产生真善美的过程。
不要过于悲观，黎明的曙光正待冲破黑暗；不要过于乐观，噩梦醒来未必是早晨。悲观与乐观是人生心理的两极，均可能遭受现象的迷惑，同原本的心理诉求失之交臂。
当儿童享有充分发展其全部体能和智能的权利，当儿童享有不受危害自身发展影响的、被保护的权利，当儿童享有参与家庭、文化和社会生活的权利，当儿童享有享受休息、自由选择娱乐活动的权利；有一天，联合国大会通过、中国政府承诺执行的《儿童权利公约》中的这些基本的权利能充分得到保证，“教育的春天”才真正来临了。
“教育的春天”来了，虽然不知不觉间势不可挡，但眼下尚在春寒料峭时，诚如孟郊《伤旧游》所云：“朝笑片时暮成泣，东风一见还西风。”