百家姓之75—罗姓，起源·迁徙·家训·名人故事

中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。

姓氏由来：罗，Luó，多起源、多民族姓氏，主要源于妘姓，以国名为氏。上古帝王颛顼（姬姓，高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，今四川荥经人，三皇五帝之一）初封高阳（今河南杞县），成为首领后迁都商丘，颛顼生老童，老童生祝融（名吴回，号赤帝，火神、南海神、夏神，五行神之一，楚人先祖），祝融在帝喾（姬姓，名俊，号高辛氏，三皇五帝之一，今河南睢阳人，黄帝曾孙，颛顼侄子）时期任火正，祝融氏衍生出八姓：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，史称“祝融八姓”。

夏朝时期，妘姓部落在罗山（今河南罗山）与芈姓部落（楚国先祖）一同生活，建立罗国，是芈部落穴熊的一个分支，商朝武丁（姓子，名昭，号武丁，又称殷武，商王小乙之子，商朝第22位国君）时期受到商族部落征伐，罗国子民随楚国迁徙到今湖北房县、宜城。春秋时期被楚国所灭，国民被迁于今湖北枝江，后又被迁至今湖南平江，后代子孙以国名为氏，称罗氏，尊先祖颛顼为得姓始祖。

源于官位，属于以先祖官职称谓为氏。西周时期有官职罗氏，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。该官职的后裔子孙中有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传。

另有源于唐朝西域突厥可汗斛瑟罗，因被突骑施首领乌质勒所追，带领族人留长安汉化为罗氏；鲜卑族、蒙古族、满族苗族、布依族、彝族、土家族、瑶族、土族、京族、拉祜族、哈尼族、黎族、白族、高山族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为罗姓等。

得姓始祖：颛顼

发源地：河南罗山，湖北房县、宜城

迁徙路线：

夏商时期，罗氏先祖在今河南罗山一带生存繁衍，后因殷商征伐，迁徙到今湖北房县、宜城周边定居，族群日益壮大。

春秋战国时期，罗国被楚国所灭，子民先后迁居到今湖北枝江、湖南平江，为不忘先祖，开始以国名为氏，现今在湖南泪罗有罗子国城遗址。罗国与赖、傅两国毗邻，人员交往密切，难分彼此，因此，有赖、罗、傅同宗之说。

秦汉时期，江西九江协从灌婴侯罗珠，带领罗氏一族从湖南罗县迁移江西南昌，始筑南昌城，形成“豫章罗氏”郡望，此间不断有罗氏从湖南进入江西，另有罗氏族人在湖南形成长沙郡望，也有族人进入四川发展。

魏晋南北朝时期，罗氏在到湖北形成襄阳郡望、在湖南形成长沙郡望。北魏时期，鲜卑族部分族人汉化改为罗氏，掌管北魏半壁江山，其族人分散至山西、山东、河南、陕西等地为官，在北方形成强大的罗氏势力。南北朝时罗氏先人有从湖北襄阳迁至陕西。周朝济南太守罗和家族，在山东济南发展，至其曾孙罗君副辅佐秦王李世民，为唐立下显赫功绩，奠定罗氏齐郡郡望。

隋唐时期，襄阳人监门将军罗荣，其子罗艺，为开唐建奇勋，封燕山王，其地燕郡，大批族人从湖北迁到北方，后又迁往山东历城。其孙罗仕信（俗称罗成）助唐封郯国公，其后裔族人迁往都城长安（今陕西西安）发展。

唐朝中期，罗氏在安徽、浙江绍兴、江西庐陵分别形成罗氏大家族，遍布江西、湖南、贵州、福建等地。唐代山西太原人罗荣，奉旨领军平乱，经闽、粤、桂，进贵州建功，封播州侯，在贵州遵义安家立业，其后裔在贵州长时间掌权，而成罗氏重要支系之一。

宋朝时期，罗氏族人开始从福建进入广东，在珠三角繁衍生息。

明朝都司罗汉辉，系罗怀公后裔，奉旨征剿红巾军，从湖北麻城出发，由川入黔，于仁怀落业，后裔遍及各地，形成不小的罗氏家族势力。

清朝到民国时，罗姓人口流动的程度和方向与宋、元、明时有很大区别，流动由东部向华中、华北回迂，向西、向南发展成为主流，此时罗氏基本已覆盖全国，并陆续有过海到台湾、海南，甚至到东南亚各地寻觅生存。

罗氏在台湾是较为普遍的姓氏，主要来自福建宁化。主要集中居住在苗栗和新竹两县，其他各县市也散居不少。

历史名人：周朝罗氏先祖罗凌甫（字乘，讳凌甫，号益，程政次子，重新集结罗氏族人复兴罗国，编纂了第一部罗氏家谱）、东晋官员罗含（字君章，号富和，今湖南耒阳人，思想家、哲学家、文学家、地理学家，山水散文创作先驱，荥阳太守罗绥之子，官至长沙相，著《湘中记》、《菊兰集》、《更生论》、《答孙安国书》等）、唐朝开国功臣罗士信（今山东济南历城人，勇力过人，忠厚耿直，官至陕州道行军总管、绛州总管，封郯国公，小说《隋唐演义》中罗成的原型）。

北宋官员罗适（字正之，号赤城，今浙江宁海人，官至朝散大夫，水利学家，后人尊称为“北宋名臣”、“浙学先河”、“理学先声”）、元末明初著名小说家罗贯中（名本，字贯中，号湖海散人，今山西太原人或山东东平人，著《三国演义》等）、清朝末年爱国将领罗荣光（字耀庭，今湖南吉首人，随曾国藩作战，官至直隶天津镇总兵，镇守大沽口炮台，被誉为“天下第一海防”）、中华人民共和国元帅罗荣桓，著名艺人罗大佑、罗志祥、罗莽、罗家英、罗林（刀郎）等。

祠堂：

广东省东莞市桥头镇迳联村罗氏宗祠，始建于清朝同治年间，座东朝西，占地面积400余平方米。

江西省宜春市奉新县澡下镇青潭村罗氏宗祠，始建于清朝同治年间，建筑面积360余平方米。

广东省江门市蓬江区棠下镇良溪村罗氏大宗祠，又名“本源堂”，先祖为北宋时期罗贵，带领族人从广东南雄珠玑巷定居良溪，宗祠始建于清朝康熙年间，乾隆、道光年间修缮，咸丰年间重建，三进院落，建筑面积1370平方米，为广东省文物保护单位。

家训家规：

《罗氏家训》（四川古蔺罗崇燮，清）：

父慈子孝，兄友弟恭。

夫妇和，朋友信。

见老者敬之，见少者爱之。

有德者年虽下于我，我必尊之；

不肖者年虽高于我，我必远之。

勿谈人之短，勿矜己之长。

仇者以义解之，怨者以直报之。

人有小过以量容之，人有大过以理责之。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

处公无私仇，治家无私法。

勿损人利己，勿嫉贤妒能。

见不义之财勿取，遇合义之事则为。

习诗书，崇礼仪教子孙，宽奴仆。

守我之分，听我之命。

人能如此，天必相之。

此乃长行之道，不可一日无也。

《始兴县罗氏族谱·治家祖训》：

父之所贵者慈也，子之所贵者孝也。

君子所贵者仁也；臣之所贵者忠也。

兄之所贵者爱也，弟之所贵者敬也。

夫之所贵者和也，妇之所贵者柔也。

事师长贵乎礼，交朋友贵乎信。

见老者敬之，见幼者爱之。

有德者，年虽卑于我，我也必尊之，不肖者，年虽尊于我，我必远之。

慎勿谈人之短；切勿矜己之长。

仇将以善解之，怨将以宽散之。

人有小过；含容而忍之。人有大过；以理而论之。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

人有过则谅之，人有善则扬之。

处公无私，治家无仇。

勿损人利己，勿妒贤嫉能。

勿逞怒而报横逆，勿非理以害物命。

见不义之财勿取，遇合理之事必从。

诗书不可不读，礼义不可不知。

子孙不可不教，童仆不可不恤。

守我之分理也；听我之天命也。

人能如是，天必相之。

此乃日常信行之道，若衣服之于身体；

饮食之于口腹，不可一日无也；不可不慎哉?

现分布：罗姓在全国均有分布，主要分布在四川、广东、湖南，其次分布于江西、云南、贵州、湖北、广西、重庆等地，其中四川分布最多，整体南多北少。

总人口：罗姓约1400万人，全国排名第20，在百家姓中位列第75。

罗姓出自妘姓，上古帝王颛顼之孙祝融，衍生出祝融八姓，妘姓又衍生出罗姓，建立罗子国，被同样是祝融后裔的楚国所灭后，迁至湖北、湖南定居发展，北方罗氏则主要为北魏鲜卑族汉化改姓而来。罗贯中所著的《三国演义》（全名《三国志通俗演义》）为中国四大名著之一，小说中桃园三结义、三英战吕布、孔明借东风、空城计、赵子龙七进七出等故事家喻户晓、脍炙人口。罗贯中另外还有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》等作品，并参与编写了《水浒传》。

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