天津
小年至，年味渐浓。天津水香洲文化艺术中心1月22日，腊月二十三，迎来了“水上冬福——福文化百艺展”的隆重开幕。此次展览涵盖了中国画、书法、传拓、茶档心画、泥人彩塑、年画、指书、竹刻、刻瓷等多种艺术形式，全面展示了中国传统“福”文化的独特魅力。
本次展览由天津水上公园、天津市文学艺术界联合会、水香洲文化艺术中心、津门老茶坊、知方书画院联合主办，不仅是水香洲四季主题展的收官之作，也标志着“青龙春禧”“香洲夏瑞”“茶坊秋禅”“水上冬福”四季展览的圆满落幕。
展览亮点纷呈，其中“福砚千秋”朱墨精拓作品由藏家程骞先生提供，以三代庋藏的128方名砚为蓝本，由高川、赵荀 朱墨精拓，拼成高2米、宽3米的巨型福字，下方衬以竹梅兰柏淡彩六屏云笺，雅意十足。天津美院教授王振德先生为展览创作的“福满水香洲”12屏，刘栋先生以福祉为题的蛇年茶档新作，足可一观。此外还有铜印、瓷片各色福字等等，堪称福字百艺大聚会。
此外，天津美院教授王振德先生创作的“福满水香洲”12屏、刘栋先生的蛇年茶档新作等，也吸引了众多观众的目光。
展厅内，百米长卷“续福迎祥”尤为引人注目。这幅作品由天津99位艺术家集体创作，每人书写一个福的吉祥词语或诗句，铺排于展厅天花板下，让观众“抬头见福”，喜上眉梢。展览还特别展出了由天津泥人张彩塑工作室逯彤先生创作的福神像，形神俱备，活灵活现，首次在天津亮相。
关于福神的来历，有多种说法。一种认为福神原为岁星（木星），后逐渐人格化，演化为天官赐福之说；另一种说法认为福神为唐道州刺史阳城，因其抵制进贡侏儒的善政而被尊为福神。文化学者姜维群先生指出，中国的神多为民间所造，福神的出现体现-+了民众实事求是的精神。
当天，再版精印的《水香洲酬唱集》正式亮相，同时新俦社成立，聘请津门诗词书画家臧克琪为社长，作家冯竺、书法家马孟杰为副社长。
据了解，俦社成立于上世纪30年代初。俦社社友初为赵元礼、郭则沄、袁寒云（克文）、方地山、管洛声、章一山、金息侯、王伯龙等二十余人。俦社最活跃的时期当数1934年、1935年，由社长、水香洲主人张镒组织的水香洲酬唱活动，距今整整90年。
俦社社长臧克琪表示，将以此为契机，汇聚一大批在文化上相互认同的趣味的专家学者，为津沽诗词文脉再建一个交流平台。
俦社副社长——马孟杰
俦社副社长马孟杰表示，俦社的成立见证了文化的传承与创新。在水香洲充满文化气息与诗意的舞台上，我们共同书写着属于诗社的辉煌篇章，也共同铸就着属于我们每一个人的文化传奇。
俦社副社长——冯竺
天津市文艺评论家协会驻会副主席狄青先生表示，此次展览对于津派文化的传承与发展起到了积极推动作用，为广大市民呈现了一道精彩的文化盛宴。
据悉，展览将持续整个春节，期间二月二“龙抬头”还将举办多样的民俗文化活动。
著名文化学者姜维群先生说，中国的神都是人造出来的。只有你想不出来，但没有他造不出来的。尤其民间造出来的神祇都接地气，实用性第一，从神的遴选、更迭、到成为某一个神，总有这么一个过程。福神的确立，让人看到从古至今民众实事求是的精神。
天津水香洲文化艺术中心董事长刘建洞为大家送上新春的祝福。
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