1956年，解放军在云南原始森林深处，发现一群衣不蔽体，蓬头垢面

1956年，解放军在云南原始森林深处，发现一群衣不蔽体，蓬头垢面的男男女女。经调查发现人数不少，常年生活在落后的幽暗深林中，服装破烂不堪，住的是低矮的草棚，靠野果捕猎为生，宛若原始人。
随着新中国的成立，中央决定对中国境内的各民族划分行政区域，实行统一化管理，除了我们熟知的藏族，维吾尔族等等，还有生活在我国西南地区的班老也在1953年回到祖国的怀抱，也就是如今我们熟知的佤族。
无独有偶，在我国云南深处也生活着这样一个部落，他们没有自己的言语，生活方式像野人一般，他们就是苦聪人，苦聪人是时代生活在丛林深处，躲避了战乱和近代化发展，1956年，一队解放军受中央的指派，前往云南深处寻找苦聪人的踪迹。
虽说是装备齐全的解放军战士，但是面对森林里未知的恐惧还是不免会害怕，毕竟对于这个苦聪人他们也只是听说，并未有谁真正亲眼看到过苦聪人，所以他们一边谨慎行走，一边还要及时应对突如其来的情况。
他们此次行动只是为了初步勘测苦聪人的生活位置，还有他们面对外人的态度是非友好，但是令所有人没想到的是，苦聪人非常热情，不仅积极招待解放军战士，还向他们讲述苦聪人的文化，这才真正的“桃花源”了。
事实上，苦聪人作为最后一个被规划的民族，早在上世纪就有人见到过他们的身影，但是由于他们所居住的地方偏僻，很少有人真正找到过他们，一直到了1956年，中国解放军经过四天的寻找，将300多名苦聪人全部记录在档案。
苦聪人从进入到丛林生活之后，就几乎断绝了与外界的联系，食物来源包括森林中生活的动物，苦聪人的历史最早可追溯到唐朝时期，为了躲避战乱，苦聪长老带着族人前往云南一代，以狩猎为生，过着最原始的生活。
事实上，常年的隐居生活让苦聪人开始与社会脱节，不仅不会说汉语，就连身上也是衣不蔽体，只用树皮和叶子遮挡身体，住的是用芭蕉叶搭成的临时房屋，因为他们从20世纪初就开始慢慢往南迁徙，可谓是居无定所。
五十年代后，苦聪人慢慢定居下来，国家派人去和苦聪人首领商议，将他们划分为拉祜族的一个旁系，在当地哈尼族人的帮助下，苦聪人慢慢结束了它的流浪生活，国家给他们划分了土地，当地百姓还给他们盖上了房子。
不仅如此，为了加大对苦聪人的帮扶力度，政府特意派人来教他们种地，说汉话，还在当地设立了免费医疗和学校，大大促进了当地基础设施的发展，1960年，全部苦聪人正式定居下来，成为中国大民族的一员。
如今的苦聪人生活在金平县者米乡，这个乡镇里已经居住的超过24个拉枯民族，在党的帮扶下，这个村子不仅实现了农业标准化，还养起了猪，村民有了收入，全乡卖草果就达到20多万元，可谓是一个喜人的数字。
参考文献：
重返老林的启示——云南省苦聪人考察报告《中南民族大学学报(人文社会科学版)》