2025年1月5日，由上海古籍书店与澎湃翻书党联名开展的2024年度好书评选正式落下帷幕。经特邀评委的严格投票与反复讨论，考量了图书内容、学术价值、编校质量、题材风格等标准后，年度榜单最终出炉。本次评选共产生六大榜单，分别是：年度致敬（5种）、古籍整理与研究类（10种）、人文社科类（12种）、再版佳作（8种）、年度畅销（10种）、人气好书（10种）。
其中由四川人民出版社·壹卷YeBook出版的周鼎《井邑无衣冠 : 地方视野下的唐代精英与社会》与王章伟《近世社会的形成：宋代的士族与民间信仰》入选“人气好书”榜单。
年度好书完整榜单请点击下方链接查看
YeBook
周鼎
《井邑无衣冠 : 地方视野下的唐代精英与社会》
王章伟
《近世社会的形成：宋代的士族与民间信仰》
【实拍图】
【入选图书信息】
01
《井邑无衣冠 : 地方视野下的唐代精英与社会》
作者：周鼎
出版社：四川人民出版社·壹卷YeBook
ISBN：978-7-220-13789-1
出版时间：2024年10月
定价：85.00元
【内容简介】
本书是关于唐代精英社会的研究专著。“里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿”，这是唐人自身对所处时代的直观描述，昭示着士人阶层从乡里世界“脱嵌”，进而实现“中央化”的历史进程。也因此，两京以外，士人的地方生活经历在历史叙事中多被遗落、删削。本书充分运用笔记小说与出土墓志，拼缀、勾勒出如下历史图景：“中央化”之后，唐代士人又转而从两京迁徙、侨寓地方州县，出现“地方化”的转向；围绕着诸项社会资源，士人与地方民众间呈现出竞争、对立的态势。作者认为，这种关系格局是中晚唐社会的特有结构，也是从地方视角重新理解唐帝国崩溃与唐宋社会转型的一条线索。
【作者简介】
周鼎，1987年生，江苏扬州人，2016年毕业于华东师范大学，获历史学博士学位，现为扬州大学社会发展学院副教授。研究方向为魏晋南北朝隋唐史，近年关注石刻文献与地方社会等议题。先后在《中国史研究》《文史哲》《中国经济史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文二十余篇。
【目录】
绪 论
第一章 乡里与两京之间：唐前期的江南士人家族
第一节 家族、地域与信仰：《魏法师碑》再研究
第二节 溧阳史氏事迹钩沉
第三节 三吴地区的士人与乡里
第二章 “邑客”论：唐后期的侨寓士人及其人际网络
第一节 从“萃处京畿”到“散寓州县”
第二节 侨居的生活世界
第三节 从“江湖”到“庙堂”：精英网络的延展
第三章 走向地方：侨寓士人的仕宦路径
第一节 “两京亲故”与入京求职
第二节 藩镇体制与任职“地方化”
第四章 从乡望到土豪：唐代地方精英的源与流
第一节 唐前期地方精英的形态
第二节 晚唐五代“土豪”论
第五章 “乡吏富家，俯拾青紫”：藩镇体制与地方精英
第一节 地方精英的军将化
第二节 晚唐五代的军职胥吏与基层治理
第三节 晚唐五代的商人、军将与藩镇回图务
第六章 官、客与民：唐后期的地方秩序
第一节 唐后期的客、民关系与地方治理
第二节 邑客、土豪与衣冠户
第七章 唐宋之际的精英转型
第一节 从唐宋精英的地域形态谈起
第二节 侨寓士人的土著化
第三节 土、客精英的社会融合
结 语
附录一 《大唐润州仁静观魏法师碑》录文
附录二 “清流”之外——中晚唐长安的“非士职”官僚及其家族网络
主要参考文献
后 记
02
《近世社会的形成：宋代的士族与民间信仰》
作者：王章伟
出版社：四川人民出版社·壹卷YeBook
ISBN：978-7-220-13151-6
出版时间：2024年5月
定价：98.00元
【内容简介】
宋代是中国近世社会形成的关键时期，本书从“士族”与“民间信仰”两大范畴分析其中的巨大变化。作者以宋代最重要的大族“河南吕氏家族”为研究对象，探讨中古门第大族没落、科举制度代兴后，宋代所形成的“新门阀”。作者从朝廷政治的起伏、科举制度对家势维持的异化等几方面，析论了宋代士族精英和社会结构转变的情况；同时涉及近世社会中的妇女、儿童和科举教育等问题，让读者更加了解“从唐宋变革”到宋元以后中国社会的发展。“民间信仰”部分延续了作者过去对宋代巫觋信仰的研究，分别从研究方法、史料、新视角及新议题透视宋代的民间信仰。
【作者简介】
王章伟，1965年生于香港，广东潮州人，香港中文大学文学士(一级荣誉)、哲学硕士，香港大学哲学博士，专攻宋代史和民间信仰研究。师承著名宋史学者罗球庆教授与陶晋生教授。曾任《香港社会科学学报》副编辑、香港理工大学中国文化学系客席讲师。著作有《风雪破窑——吕蒙正与宋代“新门阀”》《村巫社觋——宋代巫觋信仰研究》《文明世界的魔法师——宋代的巫觋与巫术》《在国家与社会之间——宋代巫觋信仰研究》，合编有《奇迹背后——解构东亚现代化》。并发表论文数十篇，刊于《新史学》《九州学林》等学刊。
【目录】
士族篇
宋代新门阀
——河南吕氏家族研究
一、绪论
二、河南吕氏家族之发展
三、科举、宦途与家势
四、姻亲关系
五、宗族组织与互助
六、结论
新发见史料补遗
一、引言
二、佚名：《吕氏坟域图前集序》
三、吕好问：《坟域图后集序》
四、吕用中：《吕氏坟域图志》
五、吕大麟：《婺州武义县来苏乡明招山吕氏坟域图志》
六、吕大器：《吕大伦圹志》
从墓志铭看宋代河南吕氏家族中的妇女
一、绪论
二、墓志铭所见族中妇女的一般资料
三、女子教育与治家
四、守节与再嫁
五、结语
宋代儿童的生活与教育
——评周愚文《宋代儿童的生活与教育》
考试制度作为一种社会制度
——从李弘祺的中国教育史研究谈起
一、引言
二、社会流动与考试制度
三、公正与开放：考试制度的精神
四、不可替代：作为社会制度的考试制度
五、小结：读书的苦与乐
民间信仰篇
沟通古今的萨满
——研究宋代巫觋信仰的几个看法
一、引言
二、回到当代人的世界
三、史、论结合：从断裂的史料上建构“实况”
四、立足史料，谨慎变通
《清明集》中所见的巫觋信仰问题
一、引言
二、有关南方巫风巫俗的诉讼判词
三、诉讼判词所见南宋中后期南方的巫觋信仰
四、小结
文明推进中的现实与想象
——宋代岭南的巫觋巫术
一、前言
二、化外之俗——宋代两广的巫风
三、移风易俗——文明向南方推进
四、他者的想象——岭南巫俗
五、结语
妖与灵
——宋代邪神信仰初探
一、杀人祭鬼——问题的提出
二、妖异坏化——官方话语中的“邪神”
三、灵异骇俗——民众的视角与邪神信仰的基础
四、结语
象征符号的统一与多样性
——《不羁之神》书评
参考文献
士族篇
民间信仰篇
后记
增订本后记
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