河南
修道者：身灭道成。亦如甲折树生。
生此业报身，念念无常，
无一定法，但随念修之。
兵来将挡，水来土掩。
二法尽除，更无去处。
我们知道要保持耐心，却在失控时口出恶言；我们懂得要珍惜当下，却在手机的诱惑下虚度光阴；我们明白要居安思危，却在顺境来临时得意忘形。
每个人都是自己生命的旁观者，却又是自己欲望和个性的囚徒。所以，与其嘲笑那些“懂得很多道理却依然过不好这一生”的人，不如理解这是人性的常态。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
顿悟可能只是一瞬，但要将顿悟持守一生，却需要莫大的定力。
沩山和尚云：“如今初心，虽从缘得一念顿悟自理，犹有无始旷劫习气未能顿净。须教渠净除现业流识，即是修也，不道别有法教渠修行趋向。”
沩山此语，乃保任最得力处，非彻法源底者不能道。今稍有省觉，便谓一生参学事毕者，独何欤？
当我们把目光从个人的修养转向更宏大的视角，或许会发现一个更深层的真相：在某些特定的环境中,一个人的才华、智慧甚至品性，只不过是陪衬，都可能被更强大的力量所主导，瞬间化成乌有。
你以为自己在下棋，其实只不过是棋盘上的一枚棋子而已。
若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。
在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
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