弥足珍贵：明代名姬陈圆圆《墨竹图》真迹被学者发现

在“秦淮八艳”中，陈圆圆、柳如是、董小宛等人博才多学、能诗善画，兼且曲艺精湛而名扬四海。然而，在当代见过陈圆圆画作的人却是少之又少。近日，著名学者黄锦祥首次发现《陈圆圆墨竹图》真迹，揭开了陈圆圆书画才艺的神秘面纱，受到学界和媒体的广泛关注！

陈圆圆自小才貌出众，对书画艺术和戏曲有着极高的天赋，精通诗词歌赋和琴棋书画。不少名士都为她慕名而来，只为一睹陈圆圆的才艺和真容，观其吟诗作画、演奏曲艺。陆次云在《陈圆圆传》中称赞她：“声甲天下之声，色甲天下之色。”被誉为“色艺双绝”的陈圆圆，是千年不遇的才女，她的绘画尤为精妙，比柳如是、董小宛绘写的更好。

《陈圆圆墨竹图》是明代名姬陈圆圆创作的国画作品。绢本水墨，纵24.3厘米，横24.6厘米，现为著名书画家黄桢祥、黄锦祥所藏，弥足珍贵。画作清雅脱俗，宛如真竹，栩栩如生，古趣盎然。题款的小字绢秀古雅，落款为：陈圆圆摹古。钤印：陈圆圆印。此作流传有绪，大约写于1653年前后。原为清中名士王芑孙旧藏，是国内唯一发现的陈圆圆真迹，展现其深厚的艺术造诣。

陈圆圆擅长画竹，追求高格、逸趣的意境，风格独特，生动传神。她的《墨竹图》给人以清新雅致之感。在她的笔下，竹子显得婉约而富有生命力，呈现出一种优美的姿态，又把竹子清瘦高洁的形态表现得淋漓尽致，不仅具有写实性，更是带有超凡脱俗的意境，给人以宁静、清雅的审美体验。陈圆圆凭借其精湛的画技在收藏界备受关注，展现出独特的艺术才华和个人风采。

重现人间的《陈圆圆墨竹图》极为罕见。原为清中著名文学家、大藏家王芑孙收藏，画中左下角钤有一枚精美的“沤波舫鉴藏”收藏印，而这枚印章正是王芑孙的鉴藏印，多盖于其收藏的珍贵字画和古籍上。由于王芑孙距离陈圆圆生活的年代较近，因此较容易购得陈圆圆的原作真迹。

王芑孙（1755～1817），清代著名文学家、收藏家、赋论家。字念丰，一字沤波，号惕甫，一号铁夫、云房，又号楞伽山人。长洲（今江苏苏州）人。乾隆五十三年（1788）召试举人，任国子监典籍、咸安宫教习、华亭县教谕。后辞官归，任扬州乐仪书院山长。学问宏博，文章名震一时，肆力于诗，最工五古，被称为“吴中尊宿”。

据悉，王芑孙精于鉴赏书画和藏书，自谦仅藏书万卷，藏于“沤波舫”、“渊雅堂”、“愣伽山房”中。王芑孙曾藏有曾巩《局事帖》、曾纡《人事帖》和《陈圆圆墨竹图》等名贵字画。其中，曾被王芑孙收藏过的《局事帖》在2016年中国嘉德春季拍卖会上以2.07亿元成交；而另一件王芑孙收藏过的《人事帖》在2017年北京保利秋季拍卖会上，则以4140万元高价成交，可见王芑孙珍藏过的名人字画深受藏界的青睐。

知觉斋主人黄锦祥说：“陈圆圆笔下的《墨竹图》, 笔墨传神，精微灵动，静观默会令人着迷。如美人回眸，显露出优雅的知性美，让人不忍去打扰她。此作娴熟简约，清丽有致，卓然自成一家。她的作品有一种奇妙的气质和神态，往往让人产生一种越看越美的感觉，仿佛是一种自带光芒的人格魅力。”

陈圆圆画中的竹子，竹竿劲健柔韧，富有弹性，竹叶疏密、偃仰变化无穷，墨色层次分明，看似随意勾抹，亦感生动自然。整个画面虚实相生，相互呼应，绘画出竹之风骨“坚韧与柔美”并存, 已得墨竹萧散清逸的旨趣。

而画中的小楷落款字迹清灵俊秀，展示了陈圆圆深厚的书法功底。她绘画的《墨竹图》清雅脱俗，不作媚世之态。竹影婆娑，舞动清韵，宛如君子傲然立。著名书画家、收藏家黄桢祥称道：“圆圆画竹，萧疏清逸，古趣盎然，传与可神韵，观之沉醉其中。”黄桢祥指出，《陈圆圆墨竹图》笔法似北宋文同（文与可），兼有宋画的意境韵味，在“秦淮八艳”中独树一帜。

最新发现的《陈圆圆墨竹图》真迹，笔意清绝，构图巧妙，画如人美，令人叹为观止。此画自然陈旧，墨色淳古，绢面有轻微破损，印痕古朴。古人有诗云“秀发丰颐俏丽姿，梨园歌女动京师。闯王兵败许方悔，恰是红颜不可欺。”陈圆圆的才艺被浓缩在这首诗里。在鉴赏《陈圆圆墨竹图》之前，我们不妨先了解该作品的时代背景。陈圆圆喜欢“以竹自喻”，用极简的笔墨语言，写出清简多姿，挺拔秀丽之竹，来衬托自己素静淡雅，超凡脱俗的高贵气质。

从画风来看，陈圆圆绘画《墨竹图》时约30岁，正过上隐逸闲适的生活，心境平和愉悦，是其中年时期的精品力作。通幅笔法娴熟，气韵生动，画中之竹随势而生，险夷互映，翻转有秩，富有力度，彼此间如情侣顾盼有情，互为衬托。可以感受到陈圆圆一挥而就的洒脱，张扬了竹的飘逸洒脱，同时诠释了她自己的品格和个性。学者黄锦祥赞曰：“此竹雅致高古，画如其人秀美，圆圆为秦淮之首，色艺独冠群芳。”

此时的陈圆圆，将大量时间用于研读佛经或吟诗作画，进行心灵修炼，保持着低调的生活方式。清初文学家冒襄称道：“妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”句中冒襄指陈圆圆“慧心纨质，淡秀天然”，赞美陈圆圆心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻她的品行高洁、纯朴自然。这正如陈圆圆绘画的《墨竹图》一样，形态高洁，品格尊贵，深得后人喜爱和赞赏。

竹子是文人画作中最常见的题材，自然就受到陈圆圆的喜爱。它表现着自强不息、虚心劲节的精神。陈圆圆写此《墨竹图》，大概与她非凡品格和艺术修养有关。从唐人”君子比德于竹”，到宋人“其身与竹化”，他们视竹为与自身心灵相通的君子，人与竹的精神联系已达到“物我无间”的境地。自北宋文同、苏轼开文人墨竹之先河，至元代有赵孟頫、吴镇、柯九思等，明清名家有夏昶、陈圆圆、郑燮、金农等各有妙诣。而在这些名家中，陈圆圆的墨竹更为罕见，是收藏界的珍宝。

2024年12月，学者黄锦祥为陈圆圆《墨竹图》赋诗一首赞美她，诗名为《咏陈圆圆墨竹图》，诗曰：“高节逸清奇，虚怀淡雅稀。双双如燕舞，片片若仙姿。”此诗高度概括出《陈圆圆墨竹图》的神态和气质，意指画中的竹子有“逸、清、奇、淡、雅、稀”之美感。诗中的“逸清奇”指飘逸、清秀、奇趣；“淡雅稀”则指恬淡、古雅、疏朗之意。“高节”这里指竹子高耸入云，也隐喻道德高尚、有气节的人。“虚怀”是形容竹子虚心向上的特性，比喻人胸怀宽广、谦逊低调。而句中的“双双”是指绘画的竹叶成双成对(如伴侣)，暗指陈圆圆在画中写的四株竹子(二株为一双)。燕舞则指燕子在空中飞舞，形容生机蓬勃的景象。‌诗中指画出来的竹叶如同燕子形态优美。片片指画出来每一片（竹叶）。仙姿指仙人的风姿，形容清雅秀逸的姿容。也比喻陈圆圆像画中的每一片竹叶秀丽多姿，画如其人之美，人如其画之品。

此诗大意是：陈圆圆画竹格调高雅，君子之风坚韧不屈，富有“飘逸、清秀、奇趣、恬淡、古雅、疏朗”的韵味。竹枝顾盼有情，互相朝揖。竹叶如燕子在空中自由翱翔。每一片叶子美丽而优雅，好比陈圆圆把自己的美貌写入画图中，如仙女下凡婀娜多姿，真的是一笔一划皆如人。

陈圆圆（1623～1695），原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳。年幼时父母双亡，由姨妈收养，姨夫姓陈，故改姓陈，居苏州桃花坞。明代歌妓、吴中名伶，精通琴棋书画，是“秦淮八艳”之一。仅有画作《陈圆圆墨竹图》真迹传世，笔墨精妙，画如其人秀美，罕见而珍贵。

崇祯末年，陈圆圆被田畹所掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成手下刘宗敏掳走陈圆圆，导致吴三桂“冲冠一怒为红颜”，遂引清军入关，改变了明清两朝的命运。在吴家蒙难的时候，陈圆圆却没有选择拂袖而去，用柔弱的身躯保全了吴家血脉，表现出超人智慧和慈悲大爱的情怀。重情重义的陈圆圆辞世后，吴三桂后人为她修墓立碑，纪念陈圆圆的功德。清史专家李治亭先生，曾在贵州省马家寨陈圆圆史迹陈列馆上题写《圆圆赞》：色艺倾国，义勇感天，身历两朝兴亡事，心系吴家续脉源，美哉圆圆，隐名藏身三百载，千古长留在史篇。

据史料记载，陈圆圆自幼冰雪聪明，惊艳娟秀，喜欢梳倭堕髻。时逢江南年谷不登，被她的姨夫卖给了苏州梨园，学习歌舞技艺、琴棋书画，善演弋阳腔戏剧。初登歌台，陈圆圆扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，有名士大家风度，观者为之魂断。数百年来，陈圆圆的才艺一直备受关注，其人犹如自绘的《墨竹图》，亮节高风，温婉恬静。

值得一提的是，这次发现《陈圆圆墨竹图》真迹的鉴藏家黄锦祥先生，在数年前曾发现过唐代怀素“纸本”的《小草千字文》真迹和明代“医圣”万密斋手稿真迹而轰动全国，他是近代收藏史上有重大发现的著名学者，填补了艺术史上未见的空白。在文学方面，陈圆圆是一位才华横溢的女诗人，她的作品充满了诗情画意，表现出她的感性和细腻‌。此外，她还著有《舞余词》，其词清婉秀丽，透出闲逸之情，今仅存三首。

陈圆圆的故事被改编成《绝代佳人》、《帝女花》、《鹿鼎记》、《秦淮八艳》、《陈圆圆》等二十多部影视作品，其人其艺影响深远。陈圆圆虽然能诗善画，可惜她的传世手迹非常稀少，至今仅有唯一存世的《墨竹图》供后人欣赏，实在难能可贵。有网友称道：“陈圆圆的美貌穿越时空，连画作都散发着迷人的气息，真是让人感叹不已！”