此乃“福地洞天”，何不认领认养？

▲晋中寿阳郭村诸真观山门

“文明守望工程”，

是山西省率先在全国

开展的一项文物保护利用工作，

旨在动员和鼓励社会力量，

通过捐资、集资、出资、认养、

提供志愿者服务等多种形式，

参与文物保护利用，

形成“政府指导、社会参与、成果共享”

文物保护利用新机制。

工程自2017年启动以来，

得到社会、企业、个人的积极响应，

至今已有473处文物建筑得到认领认养，

共保共享的合力正在形成。

今年9月，

山西晚报联合山西省文物局，

启动“我是古建保护推介官”活动，

助力山西“文明守望工程”，

为低级别文物发声。

活动遴选出22处低级别古建，

向社会各界推介。

文博山西相关文章

最新！山西这22处古建等你来“认领认养”！

“我是古建保护推介官”两场直播好评如潮

山西晚报•文博山西

将陆续推出这22处低级别古建的实地探访报道，

让这些“沉默的大多数”不再沉默，

让它们的身影获得更多关注。

山西广武玉皇庙：何日重现“玉皇”风姿？

这里有座龙王庙：龙王归隐去，谁能认领归？

山西有处戏剧“活标本”，等你来认领！

传说，山西这座寺庙里的佛像会动

伽蓝寺！伽蓝寺！烟花不冷，听雨声盼永恒

山西这座庙，期盼重现“三圣”荣光

山西这座庙有些奇特：里边“住”着“痘疹娘娘”“斑疹娘娘”

山西这家古书院，和北斗七星有关！

山西这处“初等小学校”，蕴藏着百年“大历史”

山西平顺：两处“全神庙”，期盼“及时雨”

古建档案

古建：郭村诸真观

地址：寿阳县松塔镇郭村

级别：县级文物保护单位

认领认养电话：0354—4666785

▲山西晚报2024年12月23日报道版面

隆冬的一个午后，山西晚报记者从太原向东，朝着太行山的崇山峻岭挺进。

一路绵延80多公里，一路高低起伏沟坡重叠。顺潇河到上游，到达晋中市寿阳县南的松塔镇郭村。村中央，便是目的地：一座二进院落布局的明清道观——郭村诸真观。

为什么太行山中的山村会有一座道教庙观？这座道观又是何人所建？在郭村党支部书记、村委会主任杨富生带领下，这座古老建筑的神秘面纱缓缓揭开……

▲诸真观航拍

“此乃福地洞天也！”

郭村地处寿阳县城南30公里松塔镇的北郊，是当地南乡较大的村庄之一。

据杨富生提供的一本《郭村七甲杨恕家族家书》记载，明崇祯初年，有两位年轻道士闫守浴和闫守性结伴云游四方，来到郭村坪地。只见此处四面是几十丈的深沟，只有北面的一条几丈宽的路与外部相连，方圆几千亩地势平坦，树木参天，良田郁郁葱葱。坪中央有一村庄，住着几百户人家，家家院落齐整干净，窗几明亮，鸡鸣狗叫，一片太平祥和景象。

▲诸真观正殿

走到村中央，突见一处小山丘出现在面前，二人大喜，连声说：“此乃福地洞天也！”便决定在此处修建他们的道场。二人不顾旅途疲劳，拜访了当时村里的首富杨四海。说明来意后，双方一拍即合。

杨四海随后出面邀请村中富裕人家一起商量。由于当时村里确实需要有个能让村民参加公共活动的场所，各方都赞同修建道观。几经勘查和商量，确定了地址和资金筹集办法后，就把建观的事情定下来了。

起初，两位年轻道人将道观取名“黄籙”，“黄”指道教始祖老子，老子亦称黄老；“籙”指道教的秘文，“黄籙观”是存放老子秘文之场所。后来可能觉得取个通俗一点的名字更能召集百姓，遂改名“诸真观”。

▲诸真观正殿出檐

据记载，郭村诸真观建于明代崇祯七年（1634年），大清康熙十三年（1674年）重修，道光十一年（1832年）重修观后观东廊房，道光二十一年（1841年）重修诸真观子孙殿、圣母殿、藏山大王殿以及山门，光绪三十一年（1905年）修吕祖、财神庙。2011年，诸真观被寿阳县人民政府公布为县级文物保护单位。

杨富生说，诸真观全部由历代村民自愿捐资修建，每次修建都立碑详细记录捐赠者名单，从道光二十一年（1841年）起更把捐赠金额刻在碑上，“这座观为本村和附近村子的文化传播、慈善活动等，发挥了很大作用”。

在诸真观内，有5块清光绪十一年（1885年）修建道观时的石碑，是诸真观修建史上留下石碑最多的一次。据郭村杨姓家书编写总策划者杨锦光回忆，这组碑共有8块，20世纪70年代遗失了3块。从现存两块刻录了外埠捐银商号的石碑分析，郭村从清道光年间就有人经商，光绪初年达到鼎盛。

▲在诸真观山门门庭，

杨富生向记者介绍各个年代修建古观的石碑。

期待有识之士认领认养

诸真观东西宽约20米，南北长约50米，坐北朝南，前低后高，共有前后两进院落。诸真观山门临街，进山门入门庭，四壁镶嵌着各个年代修建古观的石碑。

沿门庭后的石阶往上，穿过道光年间修建的上面镶有“心向尼山”匾额的老山门，就来到了前观。前观正面是三开间的三义祠大殿，东西两侧有三开间厢房，大殿梁绘着云形彩绘，两边墙上有壁画。如今，虽然壁画有所损毁，但依稀可见壁画上的各种人物，色彩丰富，古朴典雅。

▲诸真观过殿西山墙遗留壁画

▲诸真观过殿东山墙遗留壁画

和很多地方的宫观庙宇一样，诸真观也曾改为学校，观内神像也早被移走。据郭村年过八旬的老村长巩富生回忆，他小时候曾在诸真观内读书，现在三义祠殿内两侧仍能看到当年授课所用的黑板，“以前，每逢初一、十五，来诸真观祈福的村民络绎不绝，特别热闹”。

过三义祠两边回廊可到后观。后观正面便是已有近400年历史的三大开间的“黄籙观”大殿，殿内两个硕大的梁上写有“崇祯七年和康熙十三年两次修建诸真观的功德主和糾首”，两根小梁上写有两次修建的日期和道观住持的名字。后观东西两侧分别是吕祖祠和财神庙，三开间大殿两边各有一个配殿，大殿背后还有两棵松树。杨富生说，这两棵松树是穿过石缝沿着大殿后墙生长出来的，目前当地文物部门已对松树和大殿后墙进行了保护。

▲诸真观正殿梁架

诸真观内现存的后观大殿为明代建筑，其余为清代建筑。由于观内建筑受损严重，当地文物部门于2021年至2022年对后观大殿及东西耳房进行了修缮。但仍有一些建筑出现了不同程度的倒塌，还有些地方仅靠一些柱子支撑着，看上去岌岌可危。

“郭村诸真观在格局、建筑形制、构筑技术、细部做法等不同层面，体现出对当地气候环境条件的良好适应、对建筑选材的因地制宜、对材料性能的充分发挥以及对实际功能的完美契合，具有很高的科学价值。”寿阳县文旅部门相关工作人员介绍，郭村诸真观建筑梁架结构巧妙，省略了不少不必要的材料，通过科学的力学设计原理，使整个梁架结构科学、合理、简洁、美观，是古代工匠巧妙应用力学与美学的产物。

作为寿阳县明清道观的重要组成部分，郭村诸真观承载着历史的风雨、见证着朝代的变迁，为研究寿阳地区古代建筑史及宗教文化提供了可靠的实物例证。目前，寿阳已将其纳入当地旅游规划。

杨富生迫切期待，来自社会各界的更多力量能够通过捐资、集资、出资、认养等多种形式，共同参与文物的保护利用，把老祖宗留下的宝贵遗产传承下去。

▲诸真观东耳房

文/图｜山西晚报全媒体记者 张杨

图文版权归原作者或机构所有

辑｜山西晚报全媒体编辑南丽江

审核｜吕国俊