华为管理顾问田涛新年荐书：学习力，是企业最大的力量之源

读书，知兴衰，知进退，知周期律，知“太阳底下无新鲜事”。

读书，“见一叶落，而知天下秋；睹瓶中冰，而知天下寒”。

读书，而向上，而向前，而坚韧进取，而生生不息。

一元复始，万象更新。新年到来，华为管理顾问田涛向企业家朋友推荐阅读16本经典著作——学习力，是企业家和企业最大的力量之源。

01

《在悖论中前进》

田涛 著

湛庐文化/浙江科学技术出版社，2024

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那些雄心勃勃的人是如何成就一段传奇故事的？

那些“欲成大事”的企业家如何“唤起众人齐奋斗”？

那些清明克己的人是如何掉入扩张无度、奢靡无算的？

那些“霸业有成”的人如何成了“孤家寡人”？

那些曾经无比辉煌的企业为何一夜之间轰然坍塌？

那些众志成城的超大组织为何走向分崩离析？

那些散沙一团的江湖组织是怎么转型为现代企业的？

那些危机重叠的公司是怎么从小到大、从弱走强、巍然不倒的？

我们是谁？

我们去哪里？

船在哪里？桥在哪里？

《在悖论中前进》的每一个章节的背后，都沉积着一堆中国企业和中国企业家的成败故事，正是这一个个惊心动魄的浮沉史、沉浮史结晶出了本书的诸多思考。

这些思考的背影中，也潜闪着美欧日许多企业、企业家起起伏伏的兴衰故事。

02

《繁荣与衰退：一部美国经济发展史》

[美] 艾伦·格林斯潘、[英] 阿德里安·伍尔德里， 束宇 译

中信出版集团，2019

本书是以企业和企业家为主线条，展开美国200多年经济兴衰周期律的宏大叙事的。

作者为企业家画像：企业家是带来创造性破坏的英雄人物——这些人从骨子里就能感受到未来发展的趋势，并且能够通过个人意志和智慧，把未来趋势变成现实。

企业家在追求建设企业帝国、发行新产品或者根据人类的本性追逐财富的过程中，推动了生产力的长期进步。通常来说，企业家既不是容易亲近的人，也不是品性良善的人。大多数企业家都可以被称为在精神上有控制欲的人：他们能够牺牲任何事物（包括自己内心的平静，以及他们身边人的幸福）来为自己打造一个商业帝国，然后拼尽一切保护自己的帝国不会走向毁灭。

伟大的企业家从不休息，他们需要不停地建设与创新确保自己的存活。他们都容易陷入挪威人所称的“stormannsgalskap”状态，字面意思是指“伟大的疯狂”。

——摘自《在悖论中前进》第28页

03

《耶稣与哲学》

[英] 唐·库比特，王志成 译

中国政法大学出版社，2012

“乐观主义和悲观主义，它们都强烈地倾向于自我实现。这种自我实现使得普通人乐于看到光明面并充分利用它……更加明智的是，让你自己习惯于把杯子里的水看做是半杯满的，而不是抱怨它看起来是半杯空的”。

——摘自《在悖论中前进》第16页

“孩提时代，人们教导我们，商人的人生策略是，要有出息，要更有出息，要最有出息”。“首先赚一大笔钱，然后成为慈善家，并获得骑士爵位。在萧伯纳的作品中，有很多内容反映了这一道德观念。那些非常成功的人士，用这个道德作为遮羞布去突显自己，并掩藏他们追求财富和名声的令人可厌的故事”。

——摘自《在悖论中前进》第352页

04

《新教伦理与资本主义精神》

[德] 马克斯·韦伯，康乐、简惠美 译

上海三联书店，2019

“只有具有新精神的企业家，才能保持清醒自制，以免道德和精神上的灭顶之灾。除了敏锐和实干之外，他还要有某种非常突出的伦理特质，这样才能使他在这样的革新中，从客户和员工那里赢得不可或缺的信任，让他具备克服千难万险的能力……企业家的工作量与日俱增，这与舒适的生活方式是不可兼得的……”“由于卫理公会信徒在各处都是既勤劳又节俭，所以财富也增加了。相应地，他们的傲慢、激情、肉欲、眼色和生活的志得意满也随之高涨”。

——摘自《在悖论中前进》第59页

05

《管理百年》

[英] 斯图尔特·克雷纳，闾佳 译

湛庐文化/浙江教育出版社，2021

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理论学家们总想着能把管理学引入某个角落，让它尘埃落定，但管理学却总是不断挑衅，让他们美梦落空。它一次次地从理论家手里逃脱，一次次从人们的指缝中溜走。

——摘自《在悖论中前进》第93页

企业管理最典型的两极悖论是：制度、流程的高度理性化与企业文化的非理性冲动。制度与流程是固态的，文化是液态的，二者共同形成了卓越组织的统一悖论场。

——摘自《在悖论中前进》第196页

历史是鲜活的人性史，光怪陆离的历史故事背后，往往沉淀着最深邃的人性逻辑。

管理的主要功能在于发现和顺应普遍而恒定的人性法则。

——摘自《在悖论中前进》第200页

06

《罗马帝国衰亡史》（全12册）

[英] 爱德华·吉本 ，席代岳 译

浙江大学出版社，2018

在罗马的兴盛时代，“荣誉，还有美德，是共和国的宗旨”，而在罗马帝国晚期，“堕落的继承人之间互相竞争的，不是谁的才能更为出众，而是谁更沉迷于无聊的奢靡”，道德溃败是罗马帝国由盛转衰的重要原因之一。

——摘自《在悖论中前进》第63页

07

《蓝血十杰》

[美] 约翰·伯恩，陈山、真如 译

海南出版社，2020

企业管理总是充满了吊诡逻辑，每一种推动胜利的管理体系中都饱含着败坏的基因。“蓝血十杰”是职业经理人的胜利，也是职业经理人的滑铁卢。正如《蓝血十杰》一书作者的评论：“他们可以组织和经营庞大的公司，建立企业帝国，并且征服政府，简单地说，他们可以根据逻辑、理性和合理化，创造出一个完美的世界……”但与此同时，他们企图“扮演上帝的角色，却忽略凡人的责任”，“他们盲目坚信，行之一时的东西可以行之久远”，他们将系统分析工具宗教化了，“统计是量化方法的胜利，量化方法则是生机尽失与死亡的胜利”……“蓝血十杰”是一批卓越的职业经理人，但教条与完美哲学又被他们推向极端，数字与流程管理的过度化开始窒息企业活力，对成本的过度控制开始扼杀创新，一种束手束脚的企业文化又将福特公司带向衰落。

——摘自《在悖论中前进》第136页

08

打胜仗系列：《打胜仗的策略》《打胜仗的团队》《打胜仗的思想》

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作者及出版信息：

[加] 布赖斯·G·霍夫曼：《打胜仗的策略》，张琪译，湛庐文化/天津科学技术出版社，2020

[意] 安吉·摩根、[意] 考特尼·林奇、[意] 肖恩·林奇：《打胜仗的团队》，李宣娴译，湛庐文化/台海出版社，2020。

[加] 马丁·E.登普西、[加] 奥里·布拉夫曼：《打胜仗的思想》，汤文静译，湛庐文化/中国纺织出版社，2020。

在人类各类组织中，企业与军队在组织层面有最多的共通性。军队与企业最本质的相同之处，在于“活下来”和“活得强大”是两者共同的底线追求。与企业相比，死亡对军队和军人而言更真实、更赤裸，也更残酷，因此，军队也是最具危机意识和最具创新力的组织。

某种意义上，所有优秀企业的基因中都隐含着军事文化的元素，而优良军队的基因中也隐含着企业文化的元素。企业和军队的另一个共同点是：必须不断打胜仗。只有不断打胜仗，才能持续活下去并活得有力量。马丁·登普西将军在书中倡导：让打胜仗的思想成为一种信仰！我给这句话加了两个字：让打胜仗的思想成为一种管理信仰！

——摘自“打胜仗系列”推荐序IV

09

《博世：一家全球性企业的历史》

[德] 约翰内斯·贝尔、[德] 保罗·埃尔克 ，章迪 禹、巩键 译

商务印书馆，2024

在德国，却有一位更具远见的企业家罗伯特·博世，在20世纪初就开始思考更为创新的传承方式。1917年，他设立了罗伯特·博世股份公司，引入7位职业经理人，共享49％的股份。但在1930年公司上市后，这些拥有股票的管理人，不但变得懈怠，而且过于注重企业的短期利益。这迫使罗伯特在7年之后回购了公司绝大部分股权并退市，将博世公司改制为有限责任公司，他本人担任监事会主席，日常事务则交予董事会管理。隔年，罗伯特将博世的权杖托付给7位他所信任的职业经理人，并对如何做决议确定了细致的指导准则。罗伯特坚定认为，“只有专业的职业经理人才可能领导这个企业”。

——摘自《在悖论中前进》第141页

罗伯特·博世：“不是因为我有钱才给工人开工资，而是我给工人开高薪，这才变得很有钱。”

——摘自《在悖论中前进》第166页

10

《追求精确》

[英] 西蒙·温切斯特 ，曲博文、孙亚南 译 ，

湛庐文化/中国财政经济出版社，2023

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战场赢在公差，市场赢在公差，国家间的竞争、企业间的竞争也在绝大程度上取决于公差，取决于公差所定义的武器的精良度、产品的精良度，取决于企业、军队和国家管理的精确性、系统性、通用性、可预测性、可检测性。

从0.01到0.000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 01，在这不断迭加的0的公差世界的背后，是开放与封闭、创新与停滞、理想主义与功利主义的竞跑，同时，也是企业与企业在管理文化上的较量。追求极致精确、极致精益，不仅是一种产品质量观，更是一种关乎企业存亡乃至国家兴衰的哲学观。

——摘自《追求精确》序言IV-V

11

《哈佛风云录》

[美] 达夫·麦克唐纳，王正林 译

新世界出版社，2019

哈佛商学院向它的毕业生灌输了一种理念：“如果你知道如何管理，那么你可以在任何时间管理任何事情、任何人。”

哈佛商学院被称为“资本主义的西点军校”，“其毕业生是资本主义这支军队的军官，私营企业的工人是军官们麾下的士兵”，这种类比首先是因为它不仅培养了未来的企业领导者，也在早年培养了真正的军官，1920—1939年，有135名美国陆军和55名美国海军进入哈佛商学院学习，1943年甚至暂停民用教学，使得一所私企性质的学院由内而外成为一所军事院校——经常有身着制服的士兵列队高唱进行曲，被人们称之为"高声歌唱的统计学家”。仅1943年，商学院的教授们就编写了专门用于军事教学的600个案例，“一系列管理课程被转变为强大的武器”。

哈佛商学院在其基因上具有某些军队文化的元素，包括它的课程设置和教学方法，这是它与同时期和后起的绝大多数商学院的最大区别。

哈佛商学院是研究和教授存亡之道、生死之术的商学院，而商场和战场每天面临的都是生死存亡的挑战，都需要人们通过实践学习经验教训。案例教学法就是最好的关于经验与教训的理论与实践的结晶，有少数经典案例几乎成为学员们投身商场的实战手册。

——摘自《在悖论中前进》第100页

哈佛商学院“教育人们在模棱两可的局势下接受不完美的结果、不确定的信息、紧张的最后期限，并且想出如何以最高效和最有利的方式应对问题。但其双面性在于，拥有这种能力的人既可以建设伟大的企业，也能毁灭我们的星球和人类”。

“哈佛商学院虽然为美国企业培养出了众多领导者，但这些人通常不是革命型领袖，他们本质上是保守的，内心深处是公司人，这限制了他们在变革时期真正发挥领导力。”

麦克唐纳进而抨击道：“世界各地的MBA为获得成功而不择手段，他们摧毁着美国制造业，然后又通过华尔街扭曲美国经济，如今又在入侵硅谷”，“而作为美国创新的最后堡垒，硅谷能否在MBA们对金钱和成功的狂热追逐中存活下来，只有时间才能给出答案”。

——摘自《在悖论中前进》第357页

12

《囚徒的困境：冯·诺依曼、博弈论和原子弹之谜》

[美] 威廉·庞德斯通，吴鹤龄 译

中信出版集团，2015

“围捕牡鹿”是则哲学寓言，它揭示了群体合作的社会心理悖论：互相合作是一种理想化平衡，相互背叛是一种现实性选择。哲学家让·雅克·卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书中描写道：“在追捕牡鹿这类大事中，每个人都很清楚地认识到他必须忠实地坚守在他的岗位上。但如果碰巧有一只野兔从他身旁跑过，我们不得不怀疑他会毫不犹豫地离开岗位去抓那只兔子，而一旦他抓住了自己的猎物，他对由此造成同伴失去他们的猎物的后果就不太在意了”。

威廉·庞德斯通对此评论道：“这里的要点在于，任何个人都没有强壮到能独自去制服一头牡鹿。一个人只能抓住一只野兔，但任何人都宁愿要牡鹿而非野兔，可是有野兔又比什么都没有强（这就是如果太多的成员去追野兔的话，猎鹿队就将散伙的原因）”。但在这里，我们却首先要讨论一个更尖锐的话题：为什么许多团队的领头人（比如许多企业家）也会放弃追牡鹿——以浩浩荡荡的猎鹿仪式开局，以猎回一堆兔子而终局？

——摘自《在悖论中前进》第207-208页

13

《芯片战争》

[美] 克里斯·米勒，蔡树军 译

浙江人民出版社，2023

英特尔前总裁安迪·格鲁夫常用的管理技巧是：“抓住某个人，用大锤敲他的头”，他对控制的热爱，胜过了一切，《芯片战争》的作者克里斯·米勒评价说，“真正拯救英特尔的关键，不是创新或专业，而是格鲁夫的偏执力，他让英特尔变得不像实验室，更像一架准确调节的机器”……

——摘自《在悖论中前进》第256页

14

《企业的性质》

[美] 奥利弗·威廉姆森、[美] 西德尼·温特 编 姚海鑫、邢源源 译

商务印书馆，2010

科斯指出，“一切有助于提高管理技术的变革都将导致企业规模的扩大”，然而，企业规模的扩大又反过来导致企业管理复杂度的增加，导致企业内部交易成本的上升、管理效率的降低，这反过来又将迫使企业进一步探索新的管理技术。管理变革是探索新的管理技术的根本之道，甚至唯一之道。这里的管理技术既包括制度与流程层面的管理创新，比如IT技术与流程的结合，也包括变革方法论和变革技巧。

——摘自《在悖论中前进》第279页

15

《企业的人性面》

[美] 道格拉斯·麦格雷戈，韩卉 译 ，[美] 乔·卡彻-格尔圣菲尔德 注释

湛庐文化/浙江人民出版社，2017

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道格拉斯·麦格雷戈，心理学家，但以管理学家而著名。我熟识的10多位中国有影响力的企业家，他们中没有一位出身于MBA或学习过EMBA课程，比如任正非。他们都是我欣赏的“读书人”，甚至极端点讲，正因为他们是“破万卷书”的读书人，才成为敢冒险、守边界、知进退的成功企业家。

但令人费解的是，他们的另一个共同特点是：很少阅读管理学书籍，比如泰勒与德鲁克的著作，至少这10多位企业家都未曾读过（在我阅读过的诸多美国企业家的传记作品中，我的一个深刻印象是，他们中的大多数也很少阅读管理学图书，他们普遍是历史书与哲学书的“门徒”，其次热衷的是军事读物与心理学读物），但麦格雷戈的X理论和Y理论他们都熟稔知悉，有3位或更多人精读过麦氏的《企业的人性面》。这一方面说明人性理论于企业管理的极端重要性，另一方面也反映出麦格雷戈的人性管理理论，尤其是Y理论在一流企业家中的广泛传播与影响力。

——摘自《在悖论中前进》第360-361页

16

《确定性的终结》

[比] 伊利亚·普里戈金，湛敏 译

上海科技教育出版社，2018

我们确实是时间之矢之子，演化之子，而非其祖先。

时间之矢是秩序的源泉。

科学的历史就是异化的历史。

共振导致了扩散运动。

同样的初始条件会导致多个轨道。

在我们的时间尺度上，组成我们身体的原子是不朽的，变化的原因是原子和分子之间的关系。在此意义上，衰老是群体的特征，而不是个体的特征。

被散射的粒子又会遇到其它粒子，所以它从来都是不自由的。

未来不再是给定的未来，而是一种“构造”。

时间是无穷尽的。我们有年龄，我们的文明有年龄，宇宙有年龄，但时间本身既无开端又无终点。

宇宙的创生是熵猝发的结果。

——摘自《确定性的终结》

如果不确定性成为当下的常数，“那么避免大失败比追求大成功将带来更大的收获”。

田涛

2025年元旦

于北京

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