北京
我们从何处来，到何处去！笔者认为：现有资料已经说的十分清楚。史学家们有的说人类从原始社会发展到奴隶社会，有的说从三皇五帝到夏商周三代，其实是一回事。组成早期人类社会是东夷、炎帝、黄帝三大部落族团。只有弄清当时社会形态，才能知道我们所处地，也就是从不（邳）到丕、邳、邳国、上邳、下邳、下邳候国、下邳王国、下邳县、下邳郡、邳睢、邳州、睢宁是怎样逐步演变过来的。
三皇：史学界对三皇五帝一直在争论，其实三皇，应该是伏羲、女娲、神农。达尔文的《进化论》发表以后，无产阶级革命导师恩格斯在《家庭、国家和私有制的起源》中初步论述了远古婚姻关系对社会发展的影响。苏联时代的俄罗斯学者、历史学家、人类学家、人种学家谢苗诺夫《婚姻和家庭的起源》详细阐述了远古时代人类婚姻关系与社会的发展。人类的婚姻关系是从血缘群婚——亚血缘群婚——族外群婚——对偶婚——到夫一妻的发展的。中国远古的婚姻状况恰恰印证这个理论是。早期人类与动物差不多，是一种杂乱无章的血缘群婚，人与禽兽无异，这个时代就是伏羲时代。后来产生有辈分约束族内亚血缘群婚和族外群婚，人们只知其母、不知其父，这个时代就是女娲时代。再后来产生配偶相对稳定的同居关系，人们知其母也知其父，群居状态逐步解体，家庭的雏形出现，这个时代就是神农时代。整个三皇时代是原始社会。
五帝:我国史学的鼻祖司马迁在《史记》开篇《五帝本纪》中说的非常明确指出，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。五帝时代是私有社会逐步产生的社会，是原始社会向奴隶社会过渡的时代。古有炎黄是弟兄说法，其实是不同时代，炎帝（神农）是原始社会，炎帝用的风伯雨师，有经验的长者教化天下，黄帝用的是水神共工、火神祝融，势力大的部落首领（官）管理天下。颛顼、帝喾、尧、舜延续黄帝逐步向奴隶社会转化。其中舜又称虞舜。有的资料称夏朝前有个虞朝，就是在三代（夏商周）之的这个虞朝（虞舜）。说明舜的时代已经形成奴隶制王朝的雏形。大禹时代，人类进入奴隶社会。
而远古时代，今天的中华大地先民，由分化、分散到聚合，逐步形成三大族团。以炎帝为首的采食部落，以黄帝为首的游牧部落，以蚩尤为首的渔猎部落。最后统一为农耕社会。
根据地理外貌、地质结构分析，我们脚下这块土地，远古时代属于浅海状态，泥盆纪时生物大爆发，形成这块冲积平原。当远古时代，人们从西向东看，一望无际的天地间，除了飞鸟没有其他东西，这个地方就叫不（邳），产生了第一个邳字。东汉学者许慎《说文解字》：“鸟飞上翔不下来也。从一，一犹天也。象形”。鸟飞在天上下不来，天下只有展翅的飞鸟。后来人们走进了，看到原来有地，天地间只有飞鸟，这就产生第二个丕字，上边“一”是天，下边“一”是地，可见那时天地间鸟最多。按《说文解字》、上边“一”是天，下边“一”是地，可见那时天地间鸟最多。《广韵》注释：“丕,大也”。宋襄公在下邳建城邑以后，丕又被添个阝，最后形成现在邳字。这个邳地从泰山以南到洪泽以北，在邳地的边缘地区，逐步有人类迁徙，组成群居的小部落。
夏朝建立，启封功臣奚仲与这个边缘的薛，今枣庄、薛城一带。部落认为这个浩瀚无主之地邳更适合居住，于是举族迁邳。邳由广袤的区域名称变成实在的部落名邳、邳国。逐步成了地名、国名、姓氏名。夏朝及其以后的君主不断分封功臣，如：徐、留、吕、艾、钟吾、郯.....，邳的区域各处有了新的名称。新的国名蚕食邳的区域。随着冲积平原土壤硬化，先民南迁，今巨山（葛峄山）周围出现了新的邳部落，也可能是奚仲后裔的一支。原来奚仲迁徙的地方就被称为上邳，新的地方就叫下邳。
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