白云寺漫笔（散文）

白云寺漫笔（散文）文/王世辉

白云寺，一个富有诗意的名字，这名字里的诗意，也点燃了我心中的向往之情。趁着双休，我报名参加一个五十多人的旅游团，天未完全放亮，便踏上了略带寒意的造访之旅。

天气带着寒意，我的内心却是温热的。这份温热，也使我在两个多小时的车程中，睡意全无——车上的大多数人在补回笼觉，我却默默地在想象的画纸上勾绘着白云寺的景象。

其实，白云寺之于我，完全是个陌生的未知数，一无所知。到达目的地后，我才知道白云寺既是寺院的名字，也是辉县市国有林场的名字，林场的办公场所就在寺院的一旁，紧紧地毗邻着。

白云寺是一座千年古寺，位于辉县市市区西白鹿山西南的关山峰下。这也相类于我国境内的大多数寺宇——依山而建，与山结缘，在某种意义上，也算是与纷攘红尘拉开了距离，宣示着出世与避世的生存态度。

甫一进寺，迎面照见一通赫然而立的石碑，石碑上的文字，较为全面地介绍了白云寺的来龙去脉，也让我获得了初步的认知。转述一下，便是：始建于唐高宗年间（649—683年），时名白茅寺；宋时增建罗汉堂；元至元二十年（1238年）重建，改名梦觉寺；明洪武二十四年（1391年）重修，西侧增建观音堂，并再度改名，始为白云寺；清亦有修缮，乾隆皇帝曾圣驾幸临；2006年5日25日，国务院公布为全国重点文物保护单位。有唐以降，直至今日，白云寺保存了一个完整的时间链条。

白云寺的鼎盛时期是在明代中期，当时的规模堪称庞大，有东西三座院落，房舍达一百余间。至清，虽无增，亦无减，仅只在修缮时改变了建筑的风格而已。现存的历史建筑，也是蔚为大观的，有山门、天王殿、大雄宝殿、左右配殿、东西配楼、东西厢房、钟楼以及奶奶殿等，共计14座60余间。这些栉风沐雨、静对莽苍的历史建筑，除大雄宝殿为明代建筑风格外，其他均为清代风格，呈现出“清”风扑面的浓郁气象。

白云寺占尽形胜，景色亦绝。据志书与碑刻记载，清代已成为“太行诸梵宇之最佳者”：古寺藏深山，钟声白云里；竹林葱葱，云海茫茫；高僧似云，灵塔如林；其中的“白云八景”，不仅浓缩了周边美景，更为白云寺赢得了“豫南名山在石人，豫北寺院在白云”的赞誉口碑。

较之于我所造访过的诸多寺宇，白云寺有一个突出的不同点：多树。这些树，种类丰繁，遍及角落，一例地高拔，一例地古老，一例地挂着保护牌子；最古老的银杏树已有1100年，其余之中，树龄达数百年者绝不鲜见。看着挂牌上标注的树龄数字，我不由得在心中暗叹：白云寺，真乃树的“养老院”。

关于这些树，我曾写过一篇散文《白云寺访树》，文中已有详述，此处不赘，只叙白云寺的他端。

先叙塔林。

塔林位于寺院北侧与东侧的山坡上。既然称“林”，肯定应该有许多座塔，一座挨着一座，一座连着一座，挨挨挤挤，鳞次栉比吧？然而，这只是我初闻塔林二字，心中一闪念间的猜度与臆想，当我来到塔林时，才明白自己的猜度与臆想完全是个错误的预判——此塔林远不比嵩山少林寺的那样蔚为大观，存留至今的仅有六座塔而已。此等规模竟也称“林”，其中必有缘由。思来想去，我得出一个自以为是的答案，那就是后世人们对历代住寺高僧的怀念与景仰，此情氤氲不已，漫漶不散，早已生长为另一种具有形而上意义的“林”了。

塔的建造，或砖，或石，都颇具历史文化与建筑艺术代表性，堪称典范的，有南宋淳佑六年（1246年）的寂照通悟禅师徽公塔、元至元二十九年（1229年）普照大禅师石塔、明弘治年间汉藏民族共建的茕绝老人天奇塔。听听塔下所葬之人的名号，就知道他们都是备受尊宠的高僧。

再叙寺中。

寺中房舍极多，一例地古旧，一例地沧桑，却又透射着容易被感受到的沉静与生气，这使我忽然想到了乡间寿星们的容颜。这些房舍，无论高矮大小，都张贴着红纸写就的对联。古旧底色泛动着红润，也在一定程度上掩去了沧桑的成分。联上所书，皆是佛家语，或彰显功德，或宣示劝诫，亦有融汇景光的妙词。比如“事临头三思为妙，怒上心以忍为高”，又如“山色青翠随僧入院，松声静雅与客谈玄”，都是可以品咂出滋味来的。

寺中房舍多，各种碑碣、高僧塔铭题记石刻亦多，保存完好的有二十余处。一边徜徉，一边浏览，最能吸引住我眼球的，是两处嵌入墙壁的壁碑。

一处是“纪云鹤碑”。碑上刻有纪云鹤的诗《祭风绕白云寺三首》。纪云鹤是明代陕西彬州（今彬县）人，举人出身，万历二十年（1592年）任辉县知县，在任三年。此三首诗，是他在任期间，携幕僚到黄河口祭风，因慕白云寺之胜，往止宿焉，次日清晨遍游白云寺，感慨抒怀而留下的美篇佳句，诗中有“泠泠泉声静，丛丛树色苍。闲云覆宇栋，异鸟吐笙簧”之语，极尽对此地胜景赞誉之能事。

另一处是“李贽碑”。碑上共刻有四首诗，其中三首为李贽所作，一首为他的好友邓林材（时任卫辉府推官）造访时所作。李贽是明嘉靖进士，三十五年（1556年）任辉县教谕，擢国子博士。这位在我国历史上赫有名的思想家、文学家，留下了《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等著述，只可惜下场并不好，晚年是被冤死在狱中的。

寺中有一个狭窄的出口，连接着通往后山的小路。登后山，顺路游览了竹林、龙泉、北金顶等景点，均有不菲收获。

即将告别白云寺时，拐弯到寺的东侧，拜谒了著名的“五百罗汉碑”。碑由石龟相驮，高大，耸立，已被建亭设围保护，只是其碑文漫灭不清，难以辨识矣。