上海
人月圆·山中书事
张可久〔元代〕
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
《人月圆·山中书事》是元代诗人张可久的佳作，诗中流露出深深的沧桑感和归隐情怀。首句“兴亡千古繁华梦”，道出了诗人对历史变迁的感慨，那些曾经的繁华如梦般消逝，令人唏嘘。“诗眼倦天涯”，则是诗人对自己一生漂泊、怀才不遇的心境的真实写照。
接着，诗人列举了“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”，这些意象象征着礼乐的衰落和国家的兴亡，透露出诗人对宋元之变的无奈和悲凉。而“数间茅舍，藏书万卷，投老村家”，则是诗人对归隐生活的向往和追求，体现了“无道则隐”的儒家思想。
最后，“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”，这两句诗更是妙趣天成，简单的生活场景中蕴含着无尽的诗意和宁静，展现了诗人对简朴生活的热爱和向往。
上一段，是问“悠闲的秋山”获得的答案。
悠闲的秋山
春水煎茶，这是文人茶传统中最为诗意的写照。自古以来，茶不仅是饮品，更是文人雅士表达情感、寄托志趣的重要载体。从陆羽的《茶经》（）开始，茶文化便与文人墨客结下了不解之缘。陆羽被尊为“茶圣”，他的著作不仅系统地总结了茶的种植、制作和饮用方法，更将茶艺提升到了艺术的高度。
宋代，茶艺进一步发展，形成了如点茶等独特的饮茶方式，苏轼、黄庭坚等文人都对茶文化有着深厚的造诣。到了明清，茶艺逐渐走向民间，但文人对茶的热爱并未减退，反而更加注重茶的精神内涵。文徵明的《品茶图》（）便展现了文人与友人共享茶香的闲适生活，体现了茶与文人精神的契合。
茶，对于文人而言，不仅是生活的调味品，更是心灵的慰藉。在品茗的过程中，他们感悟人生，抒发情感，茶成为了他们表达自我、交流思想的重要媒介。
读了这首诗，我们学会放下，空闲时多读书，品茗，简简单单的生活，健健康康的生活，踏踏实实的生活，乐观精进的生活，自然就少了烦恼忧愁。
好，到这里。
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