秦可卿房中那幅画，暗藏贾惜春的身世隐秘，难怪被说是唐伯虎画的

秦可卿房中陈设伏笔：002

贾宝玉在秦可卿房中，看到了极为“香艳”的陈设，一点不奇怪。只因彼时秦可卿与贾蓉新婚不久，婚房自然陈设旖旎，符合贾宝玉红香软玉的审美。怡红院的陈设，更像小姐的香闺，与秦氏房间多有类似。

而贾宝玉满意的关键是秦可卿的房间。从他于梦中和秦氏“云雨”，可知他对秦可卿有不轨企图，入住正如愿，自然就满意。不提。

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刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说：“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。

我认为曹雪芹细写的十几样陈设，就一一对应的是太虚幻境的金陵十二钗判词。其中起手提到的“唐伯虎画的〈海棠春睡图〉”需要分开来看，唐伯虎影射的是贾惜春，而《海棠春睡图》影射的是海棠花签的史湘云。

本文就讲一下唐伯虎与贾惜春的关系。

贾家四春“元迎探惜”，四人婢女分别是“琴棋书画”。其中四小姐贾惜春善“画”，是大观园中的画家，与唐伯虎便有了第一个关联。

唐寅，初字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，苏州府吴县（苏州）人。明代画家、书法家、诗人。唐寅毕生成就以“画”为主，而他的“桃花庵主”之名号，源于他修建的住所“桃花庵”，以及其所作的《桃花庵歌》。

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

《桃花庵歌》写的是唐伯虎看穿功名富贵，潇洒快意的人生态度。注意这里唐伯虎对名利的“洒脱”，便有了贾惜春父亲贾敬抛下功名富贵的随性经历。也是与贾惜春之间产生关联的重要伏笔。

而“桃花庵”前身，曾是位于苏州金阊门外的北宋时章粢父子在此所建的别墅“桃花坞”。“桃花坞”历经辉煌又归于沉寂，甚至沦落在后人的菜园。唐伯虎就在此处修建了桃花庵，实际展现的是富贵兴亡的虚妄，契合了贾家富贵兴亡的缩影。

甄士隐解读《好了歌》时，就有关于贾家败亡后的写照：“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。”

而贾惜春一生经历相关的曲子《虚花悟》，实际就与唐伯虎的避世于桃花庵的心境类似。

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

唐伯虎尽管没有像贾惜春一样出家，实际舍弃了名利富贵，与惜春抛弃家族富贵之心一样，是对失去名利的不屑一顾。两人之间的共情便由此而生。

唐伯虎是不得不洒脱。贾惜春是不得不绝情，最终结局确实二人真正的“舍弃”了曾经拥有的一切，重新开始了别样人生。这是金陵十二钗中其他人所不具备的与唐伯虎的共同之处。

惜春因善画，抛却名利而出家，与放下名利归隐于梅花庵的唐伯虎形成比对。而“画”本质就是“虚幻”。唐伯虎画了一生，惜春却是一生在“画”。她既是刘姥姥口中的大观园“画中人”，也在绘制大观园全景图。

《红楼梦》至80回结束前，惜春的画都没画好。推测在她出家之前，定能将《大观园行乐图》绘制完成。算是她脱离“画中人”的最后作品。

堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

很难说惜春“可怜”。她放弃家族至亲，舍弃红尘俗世和一生的牵绊，能够青灯古佛相伴一生，是求仁得仁。与贾宝玉在家破人亡后的顿悟出家不同。贾宝玉实际是不舍而悟，惜春是舍既是得。就像唐伯虎在《桃花庵歌》所写那样：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

惜春是真正看穿，也看透了人世间的一切得失。她的结局当是怡然自得。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。