放弃中国姓氏？华人遍布世界，为什么只有泰国华人完全“同化”？

泰国总理佩通坦全名佩通坦·钦那瓦，她的祖上是从我国广东移居到泰国的，原本姓丘，是后来改成了泰式的姓名。

在泰国还有很多这样像钦那瓦家族原本是中国后裔，最后改成泰式姓名的。

（信息来源：北青网）

但我们可以发现在泰国之外的世界上很多别的国家，他们都还保留有中文姓名。

为什么泰国华人被同化的这么彻底呢？

一、华人数量最多的国家是谁？

提到海外华人比较多的国家，相信很多人脑子里首先想到的大部分都是新加坡或者马来西亚。

这两个国家的华人存在着都非常高，在该国所占比例也不低，但其实论到海外华人生存人数最多的国家还是泰国更多。

目前为止，在泰国大约生活着900万华人，大约占到这个国家12%的人口比例。

如果把拥有华人血统的人也算上那就更多了，足足有2600万人，占比更是达到惊人的40%。

估计很多人以为泰国华人是从清朝末年，沿海地区下南洋到东南亚讨生活才开始到泰国生活的，事实上早从13世纪我国和泰国就已经有了比较密切的交流。

在泰国暹罗素可泰王朝时期，泰国作为我们的藩属国一直向我国进贡，而我们也对泰国有礼物回赠。

等到明朝洪武年间，来到我国的泰国使者中就已经有华人的身影，可见此前就有华人到泰国定居，否则不会身居高位成为使者再次出使我国。

在13世纪到14世纪之间，华人在泰国南部建立了比较牢固的根基，也有不少的华裔商人来到这里通过海港经商。

时间推进到16世纪，泰国已经形成了不小规模的华人聚集区。

这些华人在当地发展商业，和来到这里的葡萄牙人以及日本人展开激烈的竞争，17世纪末泰国的华人规模总体约1万人。

此时是泰国的阿瑜陀耶王朝，然而不久之后，阿瑜陀耶王朝遭到隔壁缅甸的进攻，最后还是阿瑜陀耶王城的华人组织起武装力量反抗赶走了侵略者。

中泰混血的华人领袖郑信自此建立吞武里王朝，郑信也就是泰国记录中所说的的达信王。

只是不久之后郑信却被属下杀死，王朝也被夺走。

不过对于郑信的功绩泰国人还是认可的，因此将他尊为泰皇五大帝之一。

而篡夺了郑信王位的就是如今泰国皇室一世拉玛一世，泰国民间还因此流传一个传说，郑信在死之前留下一个诅咒，现在的泰国王室将会十世而亡。

或许是为了让自己名正言顺，也可能是为了蹭一蹭郑信的声望，现在的泰国王室一直都有中文姓氏郑。

所以泰国华人的历史是极其悠久的，当然随着时代科技的发展，19世纪广州潮汕开始了大规模往泰国迁移的浪潮，之后华人在泰国所占的数量才越来越多。

二、泰国华人在泰国的地位怎么样？

只要查阅相关资料就会发现，在东南亚的很多国家中，华人的经商能力在当地都是首屈一指的，排名靠前的富豪中一定有华裔商人，泰国也不例外。

虽然郑信建立的吞武里王朝很快就被夺走，但是在吞武里王朝期间，还是有很多华人被任命为重要职位，因此有部分华人掌握了一些军政商方面的特权，这就得华人在此地经商打下了良好的基础条件。

而且郑信在位时期也对华人实施了许多优惠政策，如此一来就有更多的华人商人来到泰国，逐渐形成规模，当时泰国的很多原住民甚至把来经商的华人称作“皇族华商”。

等到清朝末年19世纪时，来到泰国的中国商人就更多了，泰国的许多产业华人商人都有着极其重要的地位，比如金融、运输、纺织、农产品、商业等等。

日本的学者岩崎育夫曾经就针对华商在东南亚的发展情况撰写专门的著作《东南亚的华人资本与国民经济》，这本书撰写的比较早，所统计的主要是20世纪中后期的数据，但也能看出来华商在泰国的地位。

1996年，在泰国的上市企业当中，华人资本占据3/7，当时华人资本总量约为222.51亿美元，泰国皇室和政府加起来约为217.98亿美元，华人财富体量比泰国官方总量还要多。

1986年的泰国商业界，运输、仓储、金融、建筑等行业生产总值的大约占到全国的40%，而这些企业里的70%被华商控制。

基本上可以得出这样的结论，如果不是华商在泰国的经济中发挥重要作用，那么泰国就不会有后来的经济实力。

直到现在，东盟国家中泰国的经济体量也占据第2位，但排第一的印尼人口约为泰国的4倍还要多。

但虽然华商在泰国发挥了极其重要的经济作用，但他们整体地位在泰国却有过多次反反复复的变革。

二战结束之后到20世纪50年代，泰国国内整体对华人的态度并不算友好，采取了许多限制性政策。

比如如果父亲是外国侨民，就没有选举权，也不能购买土地，不能考军官学校，也没有服兵役的义务，在民间开办的学校也不能担任校长、校主或者总理。

到1955年这些政策才出现明显松动，不过对于华人在泰国的选举权还是出现多次变动。

一直等到1975年以后，此时我国和泰国之间的外交关系正式建立，在当年9月份，泰国正式宣布，只要华人入籍就可以享受公民权，包括选举权和被选举权。

1983年，泰国议会又修订了《选举法》，从此之后除了选举权和被选举权之外，其他的政治权利华人也和泰国本土居民完全一致。

所以从这里也能看出来，泰国华人的地位和中泰之间的关系有着不可分割的密切关联。

而在泰华人政治地位提高之后，在泰国政坛上的存在感也日益增强。

泰国的华人总理不只有钦那瓦家族，他们的许多领导人都有华人血统。

那问题来了，既然华人在泰国发展的还算不错，为什么没能一直保持独立性，反而有那么多的华人改名换姓，被泰国社会同化呢？

三、为什么泰国华人被同化的如此彻底？

其实在某种意义上来说，这也是迫不得已。

早期泰国对华人的总体态度确实是比较包容的，拉玛五世朱拉隆功就曾经说过“愿意和华人一同分享暹罗的繁荣进步”。

对于在泰国的华人富裕阶层，朱拉隆功也愿意采取怀柔政策，给他们赐予封号，让华人进入官僚阶级，以此笼络华人。

但是等到朱拉隆功去世，拉玛六世登基之后，泰国对华人的政策却有了极大变化，此时我国正处于清朝末年，社会极其动荡，去到泰国的华人越来越多。

慢慢的，华人在泰国的体量也越来越大。

再加上之后国内掀起了革命浪潮，历史上我们也曾学过，当时有提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，所以革命党人尽量团结一切华人群体，包括东南亚。

如此一来，泰国王室就非常担心国内的华人看到如火如荼的革命运动之后也受到影响，那么泰国王室的统治地位可能就受到威胁，所以对华人的同化就势在必行。

然后这个时候就掀起了一股批评华人唯利是图的风潮，泰国当时出版的一本书《东方犹太人》，就讽刺华人追逐金钱财富，对于所在国家忠诚度不高。

这本书的影响还是非常大的，越来越多的泰国人在看到这本书之后对于富裕阶层的华人产生了日益严重的反感情绪。

当然打一巴掌还要给一颗枣，同时期泰国又颁布了《国籍法》，只要出生在泰国就可以拥有泰国国籍。

但凡父母有一方是泰国人的，也可以被认定为泰国人。

二战结束之后，泰国倒向美国一方，对华关系极其冷淡，综合多种原因在泰国的华人为了减少麻烦，消除当地人对自身的敌意，开始主动融入泰国社会，削弱自身的华人特性。

所以相当一部分在泰华人都改成了泰式姓名，慢慢的在泰国的华人相比较其他东南亚国家存在感就不是那么强烈了。

不过即便如此，总体上来讲，现在在泰华人对于我国的态度还是比较友好的。

在泰国的华人团体对于推进中泰两国之间的关系也做过不少贡献，许多泰国华商也愿意到中国投资。

比如80后90后应该都还记得央视曾经的节目《正大综艺》，冠名的正大其实就是泰国华商谢国民家族创办的正大集团。

钦那瓦家族的泰国总理他信、英拉以及现在的佩通坦在上位之后，对于对华合作也都表现出积极态度。

所以对于在泰华人，我们也应该有更加友好开放的态度。

我们中国那句古话“富在深山有远亲”，只要我国综合实力越来越强大，在全世界的地位越来越高，那么海外华人也就更倾向于认同自己的华人身份，希望我们的祖国早日实现复兴。