越南武庙供奉18位名将，有12位是中国人，他们为何要这样设置？

按理来说，一个国家用于祭祀和崇拜古人的庙宇，中总会摆放本国的人。可是，越南却在自己的武庙中供奉着中国的武将。

而且，有人做过统计，越南武庙里一共有18位名将的牌位，其中12位都是中国人。

所以，越南为什么要这样做呢？

交趾入秦，融入中原

越南和中国称得上是一对有着悠久历史的老友了。大约是在上古时期，越南就已经和中国产生交集了。

这时候的越南还不叫越南，而是叫“交趾”，在中国古籍中就有关于尝百草的神农南至交趾的故事。

但这里要说一下，交趾是指现在越南的北部地区，并不指代整个越南。

而后，到了大秦帝国统治年间，交趾就成为了王朝下设的一个郡。

既然交趾此时已经被纳入中原政权了，这也代表着越南会受到汉文化的影响。

因此，在史书中记录的越南开国先祖才会源于华夏民族。

此外，从越南的古书中也能发现，在汉文化还未传入越南之前，此地不族还处于比较原始和落后的状态，从“嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妻之道”。

并且，前期的交趾还属于母系氏族社会。

这也是为何这里会流传着“儿不孝，母之过”。可见，交趾是只知其母，不知其父。

交趾是在成为了秦朝的一部分之后，当地的部落才得以开化。但由于交趾是在秦版图中偏远的岭南一带，因此也不得统治者的重视。

彼时的秦始皇只是派遣秦将征服了岭南，“以夷制夷”去管理这里的异族。但为了防止交趾再起异心，秦王朝还将一部分中原人迁移到了此处。

随着中原移民和交趾当地人杂居通婚，交趾在思想、文化、习俗、文字等方面都受到了汉文化的影响。

因而到了后期，交趾也出现了“男尊女卑”、“养不教父之过”的俗语。

从这里也能看出，交趾已经长期浸润在儒家文化中，并被其同化了。当然，这也反映了交趾人对汉文化是绝对接纳的。

为保社稷，俯首称臣

到了明朝年间，这个时候的越南已经从中原王朝中独立出去了。

可是在明太祖招抚诸夷，重建正统的政策吸引下，越南统治者也表示愿意对大明俯首称臣，以此换取庇佑。

所以，明太祖才会在祖训中明确规定，未来无论哪个子孙继承自己的皇位，都不得对越南出兵。

尽管明朝统治者说会保护越南，但却也只是口头上的承诺。

然而，这个时期的越南王朝无法镇压国内的豪强地主势力，因而就进入了王室衰微，社会动荡的乱世。

在之后的数十年中，越南经历了数个政权的更替，比如胡朝、陈朝等等。

公元1802年，军阀势力阮福映统一了全越，建立了阮朝。从史书中可知，这是越南的最后一个政权了。

阮福映称帝之后，就赶忙去向清王朝称臣，企图通过与清朝成为宗藩关系以此保全阮朝的江山安稳。

而且，这位越南王还仿效着中原王朝修起了武庙，去纪念对社稷有功的武将。

防建武庙，供奉汉将

武庙最早可追溯至唐玄宗统治下的开元19年，尽管这个时候的唐王朝强势不可侵，但这位皇帝还是觉得应该修建武庙，去鼓励武将更尽心地为国家效力。

为了向天下臣民彰显大唐气度，统治者也把前朝立下过不世军功的武将都请入了武庙，比如周朝的姜子牙，汉代的张良等。

此外，朝廷也规定了，只有满足了“忠、孝、武、仁、智”等标准的武将才有资格进入武庙，接受万民景仰和供奉。

当然，唐朝皇帝会设立这样的军事偶像，也是想让大唐的战斗力变得更强。

越南的阮福映同样也是基于这样的理念，才去建了武庙。

然而，还出于讨好清朝皇帝的目的，他就将12位中国名将的牌位放入了武庙之中。

这些武将分别是管仲、田穰苴、张良、韩信、诸葛孔明、李靖、郭子仪、李晟、岳飞和徐达。

看到这些名字，熟悉中国历史的大家，想必已经在脑海中浮现出了他们各自在军事上的成绩了吧。

但或许田穰苴和李晟这两个人的名字会有些陌生，这里就来着重讲一下。

田穰苴是春秋年间的一位伟大的军事家，史书中称他是“文能附众，武能威敌”，他曾为齐王大败了晋、燕，收复了被这两国侵占的城池。

李晟是唐朝中期的名将，他抵御了吐蕃的入侵，得到了“万人敌”的外号。

而且，在他镇守下的西陲，不会有异族敢来入侵。所以，在宋、明年间他才会进武庙，受香火供奉。

深受影响，高度认同

看到这里就能发现了，由于越南受到了强势的汉文化的影响，从秦朝时期就已经被同化了。

所以，阮福映设立的武庙之中才会只有6个越南名将，其他都是中国名将。

另外，史书中也有写，阮福映为了让越南臣民了解这些中原武将的过往战绩，就不断地搜集着他们的故事。在他的大力倡导之下，越南人也从心底里对中原名将生出了崇敬膜拜之心。

尽管越南一直都想要建设自己的文化，但从越南发展的历史中不难看出，由于越南对汉文化有着高度的认同感，这就意味着很难彻底脱离汉文化而独立存在。

除了武庙之外，越南也借鉴了中国明清时期的科举制度。

史书中有写，公元1807年，阮朝也开始以科考的方式在国内挑选人才，而且在考试内容中也出现了基于宋代程朱理学的相关试题。

另外，阮朝的科举体裁、文试也都与清朝的一致。

因此，在越南古籍中才会有“其八股制义，向来循用”的记载。而大家也都知道，八股文是清朝科考中的文体。

可见，不管是在文化领域上还是军事领域上，亦或者是治国理念上，越南其实都在模仿着中国。

所以，越南才会将武庙中的18位名将中的12位，都设置成了中国名将。