“善终”的四个标准，值得大家深入思考！

我们中国人讲五福，包括长寿、富贵、康宁、好德、善终。我们今天就聊聊其中的一福“善终”。

现在很多人认为，只要活到八九十岁，就算善终。甚至有人连自杀、安乐死，都误以为是善终了。这种认知就非常可怕了，是对善终的严重误解，会造成极其严重的后果，所以有必要谈谈这个话题，让大家对善终有个基本的认识。

善终起码要有四个标准，否则都算不上善终。

一、无疾而终

现在很多人都是得了绝症，在医院经过一番折腾而死的，所以大家见怪不怪，反而以为这是正常的死亡方式了。其实真正正常的死亡，不是被病痛折磨而死，也不是被医院折腾死的，而是无疾而终，没有任何疾病和痛苦，自自然然地死去。就好像秋冬的落叶一样，到了时候，自然而然地就走了，不一定非得生病。

如果是有修行的人，还可能会预知时至，提前一周甚至更长时间，就已经知道自己的去世日期，甚至可以具体到时辰。这样还可以提前安排一下后事，和亲人告别一下，欢欢喜喜地离开这个世界，这在佛家叫往生，不是死亡。

对于修行佛道的人来说，对往生并不陌生，但对于普通人来说，可能就会觉得很神奇了。但其实这是非常正常的，从古至今，很多人都是这样预知时至、自在往生的，现在也有呀，只是你不知道而已。并且他还可以来去自由，想走就走，想留就留，这才叫生命的主人。

中国广东罗浮山山顶俯瞰

二、寿终正寝

寿终，就是寿命的自然终结。一个人的寿命是有定数的，不命里该活多大岁数，就活了多大岁数，没有亏损，这叫寿终。死的时候，是死在家里，并且被家人安放在家中最中间的位置来祭奠，这叫正寝。

而自杀，就不算寿终，因为没有按照老天的设定，来完成自己的使命，而是主动放弃寿命的，这属于逆天的行为，是不可取的，后果不堪设想。

三、安详而逝

在逝去的时候，就好像每天入睡了一样，很安详地逝去，甚至带着微笑，没有一点留恋，没有一点痛苦和恐惧。死之前心里明明白白，死的时候还是内心清净，意不颠倒，这就叫安详而逝。

现在很多人在死亡之前，都要经过医疗干预，特别是医疗抢救，被插管、输液、手术等等各种医疗手段折磨后才死去，这就算不上安详而逝了。

四、往生善道

最关键的一个要素，就是死后的去处。在当前国人的认知中，一般都是断灭见，认为人死如灯灭，一死百了，啥都没有。但在祭奠亡灵的时候，又经常会说一句“天堂一路走好”。国人就是这么自相矛盾，活着的时候觉得死了什么都没有，死了以后，又想当然地觉得自己会上天堂，这是一种非常幼稚和愚痴的想法。

人去世以后的去处，不便多说，暂时就以善道和恶道来讲吧。往生善道，那是善终，如果堕入恶道，那就不是善终了。一个人在世的时候，无论多么风光，多么人生得意，但如果堕入恶道，就会经历千万苦楚，万劫不复了。

因果是自然界的基本定律，但现在人不相信因果，所以才敢胡作非为，不计后果，最后堕入恶道，到时候再后悔，为时已晚呀。