人世间有6大“天道法则”，每个人都需要承受

何谓“天道”？直白一点来说，就是自然规律。

比如，昼夜更替，是自然规律；四季轮转，是自然规律；枯荣兴衰，是自然规律。这是客观发生的，不以任何人的意志为转移。

人世间有6大天道法则，每个人都无法置身事外，只能坦然承受。

01

生老病死。

《醒世歌》中有言：“老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。”

诞生、衰老、生病、死亡，这都是人生的必然经历，又有谁能改变呢？无法改变，只能默默承受。哪怕英年早逝，也都是某些人的劫。

有人就不理解了，为什么人世间会存在生老病死呢？难道说，就无法千秋万代吗？

这就是人世间最大的公平。王侯将相需要承受生老病死，普通人也需要承受生老病死。过程不一样，但开始和结果终究是相同的。天道平衡，谁都赤条条来去无牵挂。

02

枯荣兴衰。

《推背图》中有言：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。”

人，哪怕知道了枯荣兴衰的规律，也避免不了枯荣兴衰的进程。就像春夏秋冬，你不喜欢冬天，难道就能消灭冬天吗？这是做不到的。

大周，八百年，最长久，也终究被秦国所吞并；大汉，四百年，最强盛，也终究一分为三，魏蜀吴争霸......历史就是如此，你方唱罢我登场。

这就是《临江仙》中所描述的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空”。枯荣兴衰，成败得失，都是大势所趋，必然的历史走向。

03

福祸守恒。

有一句老话：“塞翁失马，焉知非福。”

一边塞老头丢了马匹，没多久，马匹带着胡人的烈马跑了回来；获得了一匹烈马，儿子特别高兴，就去驯服，没想到从马背上摔了下来，落下了终身残疾。

那一年冬天，胡人大举入侵，身体健康的年轻男丁都需要上战场，死者十之七八。唯独老翁的儿子，由于终身残疾，而不用上战场，躲过了一劫。

这就是所谓的“福祸相依”。祸患的背后，隐藏着福气；福气的背后，隐藏着祸患。没有绝对的福与祸，只有相对的福祸守恒。

04

物极必反。

《周易》里边有四个词。分别是“否极泰来”和“泰极否来”，以及“飞龙在天”和
“亢龙有悔”。

它们都表达了相同的意思：好到了极致，就会逐渐变坏；坏到了极致，就会逐渐变好。不论走到哪个极端，都会“物极必反”。

最让人不理解的，应该是“亢龙有悔”这个词。亢，指高昂之意；悔，古时候指祸患。意思是，高昂到一定的程度，就会迎来祸患，从上坡往下坡走。

所谓“人无千日好，花无百日红”就是这个道理。大家都是三十年河东，三十年河西，风水轮流转，衰极而盛，盛极而衰，物极必反。

05

优胜劣汰。

老子在《道德经》里边写道：“天地不仁，以万物为刍狗。”

意思是，天地并不是仁慈的，也不会偏向谁，它只会把万事万物，当成了用来祭祀的祭品，用完就丢。（刍狗，古时候指祭祀的祭品）

说得直白一点，大自然遵循“物竞天择，适者生存”的法则。谁适合生存，就繁衍下去；谁不适合生存，就被大自然淘汰。

现阶段的内卷，不就是如此吗？社会的资源是有限的，而人口基数是庞大的，始终有一部分人可以卷赢，繁衍下去，也始终有一部分人卷输，被时代大潮吞噬。

06

空空如也。

不论是生老病死，还是优胜劣汰，亦或是所谓的枯荣兴衰，其最终的宿命，都不过是这一个字——空。

秦始皇嬴政，千古一帝，最终还是一场空，秦朝很快就瓦解了；汉武帝刘彻，一袋雄主，最终还是一场空，无法千秋万代；

唐太宗李世民，千古圣君，到头来还是尘归尘，土归土；宋太祖赵匡胤，文武双全，到头来还是被弟弟害死，人算不如天算，一场空。

这就是《西江月》谈到的“青史几番春梦，黄泉多少奇才”。历史只是一场梦，人生也只是一场梦。梦醒了，也就结束了，空空如也。生不带来，死不带去。

文/舒山有鹿