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敦煌文献被发现之后，人们从唐人的诗稿中发现了一首叫《惜罇空》的诗，虽然也有多个不同版本，但诗句都与《将进酒》大同小异，因此产生了《惜罇空》与《将进酒》哪一个是李白原作的讨论。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，此等赞誉专为李白量身打造。
《将进酒》是李白的代表作之一，深刻体现了李白积极乐观、傲岸不屈的精神风貌，尤其是其“狂放”特质，至今仍广为传颂，震撼人心。
然而，你我熟知的《将进酒》或许并非李白的原版，而是一个经过修饰、狂放程度略有收敛的版本。
我们先回顾一下课本中的《将进酒》：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
全诗开篇以黄河之水的壮阔引出人生短暂的悲叹，随后笔锋一转，描绘出与友人相聚畅饮的欢乐场景，直至酒酣耳热之际，李白表达出对权贵的不屑与对自由的向往，最后以豪放不羁的态度结束全诗，展现了他离开长安后的愤激与超脱。
“敦煌遗书2544”版《惜罇空》
20世纪初，敦煌石窟的一次重大考古发现，唐人手抄“敦煌遗书”的重现天日，再现了不少失传的古籍珍本。
其中，“敦煌遗书2567”版《惜罇空》与李白的《将进酒》吻合度很高，仅有个别字句有差，疑似《将进酒》之原稿，相较于我们课本学的《将进酒》，《惜罇空》更加“狂傲豪迈”，不少学者认为这更符合李白的性格。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”变为“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”，后者在韵律与表达上更为直接、狂放。
“但愿长醉不复醒”变为“但愿长醉不用醒”，更显决绝。
“古来圣贤皆寂寞”变为“古来圣贤皆死尽”，以直白的笔触揭示了历史的无情，狂放不羁，直击人心。
《将进酒》多了“将进酒，杯莫停”一句......
“敦煌遗书2567”版
《惜罇空》全文
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，床头明镜悲白发，
朝如青云暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金罇空对月。
天生吾徒有俊才，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
与君歌一曲，请君为我 倾 。
钟鼓玉帛岂足贵，但愿长醉不用醒。
古来圣贤皆死尽，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
从押韵角度看，《惜罇空》更贴合古风的韵律要求，押韵更为和谐。
敦煌遗书中的《惜罇空》极有可能是《将进酒》的早期形态，其狂放不羁的程度远超课本中的版本，更贴近李白诗歌的原貌。
《惜罇空》与《将进酒》，你喜欢哪一版？是现行课本中的经典，还是敦煌遗书中的原始狂放？
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