云南
白族扎染技艺，起源于东汉时期，至今已有千年的历史。作为大理段氏扎染的第十八代传承人，段树坤自小在家族的熏陶下，掌握了扎染的基本流程。1999年，他与爱人段银开共同恢复了祖上创建的“璞真扎染坊”，开始了他们的扎染传承之路。
面对传统技艺在新时代的挑战，段树坤一家没有固步自封，而是积极寻求创新。2008年，他们收购了濒临倒闭的原周城民族扎染厂，在保持和继承传统扎染技艺的同时，积极研发新产品。
通过不懈努力，如今，璞真白族扎染的产品种类已经从原来的三四百种增加到了两千多种，涵盖了服饰、家居用品、旅游纪念品等多个领域，满足了各个层次人群的需求。这些精美的扎染产品不仅在国内市场上广受好评，还远销海外。
2015年5月，经云南省文物局备案批准，璞真白族扎染博物馆正式对外开放。在这个集国家级白族扎染生产性保护示范基地、中国第一个白族扎染博物馆和独具民族特色的扎染技艺为一体的“扎染非遗博物馆”内，游客不仅可以欣赏到精美的扎染作品，还可以亲手体验扎染的制作过程。
这种互动式的体验方式，不仅让游客感受到了扎染技艺的独特魅力，更激发了他们对传统文化的热爱。这种体验让人们在这里放慢脚步，沉浸在简单而美好的生活中，真切地领略到云南独特的民族文化魅力。
在段树坤夫妇的带领下，白族扎染技艺也带动了当地经济的发展。周城村的扎染产业逐渐壮大，越来越多的村民参与到扎染技艺的学习与传承中来。他们通过扎染技艺实现了家门口就业，增加了收入，改善了生活。
段树坤
白族扎染技艺省级代表性传承人
现在璞真白族扎染固定员工有五十多人，外包出去的扎花工有两千多人。我们的产品从原来的三四百种到现在已经有两千多种，满足了各个层次人群的需求。扎染对整个周城村的经济发展起到了很好的带动作用，现在周城村还兴起了许多的民宿、餐饮。
如今，走进周城村，随处可见的是忙碌的扎染工坊和展示着精美扎染作品的店铺。白族扎染技艺已经成为当地乡村振兴的重要支撑点，为村民带来了实实在在的收益和幸福。
段树坤
白族扎染技艺省级代表性传承人
随着扎染的发展，整个周城从原来只有三十多户扎染坊，到现在发展起来了两百多家，形成了扎染一条街的氛围，扎染的各类用工人数也随达到了五六千人。我们外包给村民们扎花业务，使得村民在空余时间能利用从小就耳濡目染的技能为家里每月增加近千元的收入。
此外，璞真扎染还与清华大学美术学院、云南艺术学院、云南民族大学等高校和中小学建立了“双向”合作模式。璞真扎染通过定期举办扎染课程和文化交流活动，让更多的学生了解和传承白族扎染技艺。
同时，学生又通过学习到的扎染知识结合自己的设计、审美创造出新的扎染作品。这种“双向”合作不仅培养了年轻一代对传统文化的兴趣和热爱，也为扎染技艺的创新发展奠定了坚实的基础。
白族扎染的这一抹蓝，不仅是民族文化的结晶，更是推动当地经济、文化和社会发展的重要资源。现在，越来越多的人正通过扎染这一载体，了解大理的独特文化和生活方式，在这里体验到“有一种叫云南的生活”的惬意与悠然，感受那份来自彩云之南的宁静与美好。
记者： 杨雨 赵正银
编辑：陈丝华
值周：杨丹妮 张辉
主编：李胜
文明城市建设我知道
问：什么是全国文明城市？
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近年来，大理市坚持规划引领，以城市更新为抓手，全力推进城市品质提升，加快实施老旧小区改造、老旧厂区改造、临建违建拆除、自建房专项整治、口袋公园、绿美大理建设等系列工程，不断优化城市空间规划布局，以15分钟步行范围为空间尺度，配备较为完善的养老、医疗、教育、商业、交通、文体等基本公共服务设施。居民在“家门口”步行5-15分钟，就能到达菜市场、便利店、理发店、洗衣店、照相文印店、商场超市、运动健身场地、文化活动场所、医疗卫生机构、社区服务中心等场所，实现居民在“家周边”就享受到购物、休闲、娱乐、社交、文化、康养、健身等方面的服务。
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