有关杨笠舆情的三个层次

（图片摄于北京法源寺）

1）自从杨笠火了之后，她每一次出现在公众视野当中都会引发激烈的争议。这其中的原因到底是什么？是中国的男性过于敏感了吗？是中国社会不够开放吗？还是杨笠的言论本身就存在问题？杨笠成为中国舆论场中一个标志性符号，每次出现都会带来很强的撕裂效果。对此，我们可以从三个层面来理解。

2）我们先回归杨笠的言论本身，杨笠的代表性言论包括：

——“男人明明那么普通，却又那么自信。”

——“男人还有底线吗？”

——“男人都是垃圾。”

我们只要看一下这些句式就能清楚地发现，杨笠在表达的时候使用了“男人”这样一个集合名词。她说的不是某一个人，她说的是一种性别的人，是占人类一半的人。任何人使用这种指代范围极其广泛的集合名词来展开论述时，这样的论述本身就很容易以偏概全，就很容易制造刻板印象，就很容易强化某种偏见。“地域黑”“职业黑”“民族黑”“种族黑”都属于这种情况。杨笠的表达，就是典型的“性别黑”。

3）当杨笠说出这些话的时候，自然而然地会给人一种“以偏概全”“一竹竿打翻一船人”的感觉。由于她所参与的是一个商业化的娱乐节目，这就难免让人怀疑，她和节目组就是希望用“性别黑”的方式，用踩男性、迎合一部分女性的方式制造争议，进而提升她本人和节目的曝光率。这在本质上还是一种走入歧途的“流量思维”。

4）对于“性别黑”，不仅在中国社会不被大家接受，在绝大多数社会也不会被接受。用“性别黑”来开玩笑，用英文来说，这是“in poor taste”（品味不高），用中文来说就是“格调不高”。我曾经做过传统媒体的终审发稿人，如果有编辑或记者用这样的句式来写稿子，张口就是“男人怎么样怎么样”，“女人怎么样怎么样”，“湖北人怎么样”，“湖南人怎么样”，这样的稿子是绝对过不了关的。有人可能要说，“你怎么能用记者写稿子的标准来要求脱口秀演员呢？”为什么不能？任何在公众场合发表的言论，都应该避免以偏概全，都应该避免引发争议。难道不是这样吗？谁说脱口秀演员就在这个问题上有“免责金牌”呢？

5）在杨笠的言论引发极大的争议后，那些为杨笠辩护的人说，“杨笠只不过是开玩笑而已。你们男人为什么都那么敏感？你们破什么防？你们是不是太小心眼儿了？你们是不是太小家子气了？”对于这些问题，其实不用回答，我们只需要假设一下，如果一个男脱口秀演员站在台上说，“女人就是头发长见识短”，“女人还有底线吗？”，“女人就是垃圾”，请问那些支持杨笠的女性朋友可以接受吗？如果不能接受，那就“己所不欲，勿施于人”。

6）还有人说，“杨笠就是开玩笑而已，你们就不能大度一点吗？”如果有人冒犯了别人，被冒犯者一笑而过，这只是说明被冒犯者心胸开阔，不与冒犯他的人一般见识。但是，这种大度只能是被冒犯者的主动选择，而不能是其他人强加给被冒犯者的义务。相反，一个被冒犯了的人如果觉得很愤怒，如果想在言语上进行反击，这完全是他的权利。故意冒犯别人的人，反过来要求被冒犯者大度，这是一种违反常理的做法，也是一种特权思维。你踩了我的脚，连句对不起都没说，就要求我大度，这难道不是无理取闹吗？这难道不是道德绑架吗？这样的人也太霸道了吧。

7）所以，理解有关杨笠舆情的第一个层次就是，杨笠实际上在脱口秀当中使用了一种跟“地域黑”“种族黑”一样性质的“性别黑”。用“性别黑”的方式编段子、开玩笑，是不妥的。很多人对杨笠的言论表示不接受，对杨笠进行批评，这也是完全在理的。用网民的话来说就是，“错了就要认，挨打要立正”。如果杨笠和她所在的节目组不仅认识不到她的错误，反而对批评她的网民倒打一耙，指责网民“不包容”“小心眼”，或者摆出一副“我就是我，我说了就是说了，你爱咋滴咋滴”的姿态，这只会更加激发网民的不满和对立情绪。

8）有关杨笠舆情的第二个层次是，在当前国际地缘政治背景下，尤其是美国蛮横打压和遏制中国的背景下，杨笠“性别黑”的言论，很容易被部分网民理解为“极端女权”，而“极端女权”是美西方对中国进行意识形态渗透的一个重要议题，其跟“身份政治”“极端动保”“极端环保”“鼓吹LGBT价值观”一样，是美西方用来在中国社会制造矛盾和冲突，引发对立与撕裂的重要抓手。正因如此，如果一些企业在明知杨笠具有争议性的情况仍坚持与杨笠合作，网民就不得不怀疑这是资本在中国推动“极端女权”运动，甚至是美西方在借助资本的力量对中国网民搞“大规模服从性测试”。到了这个层次，有关杨笠的舆情就已经不仅仅是一个脱口秀节目搞“性别黑”这样一个技术性问题了，而成了一个政治问题。有些企业可能只是因为某个团队不够敏感而引入了跟杨笠的合作，也会遭到网民抵制。

9）有关杨笠舆情的第三个层次是，我们到底应该怎么去对待杨笠？杨笠在脱口秀节目上用“性别黑”、用挑动性别对立的方式去编段子、开玩笑，这个是不妥的。不管是杨笠本人，还是杨笠所在的节目组和平台，对此都应该有一个理性的认知。任何娱乐形式都应该有一个底线，这个底线就是社会的公序良俗。相声如此，影视作品如此，脱口秀同样如此。用“脱口秀是冒犯的艺术”来为“性别黑”开脱，属于强词夺理。但与此同时，我们也没有必要对杨笠的行为上纲上线，认为“杨笠就是境外敌对势力的帮凶”，“杨笠就是来撕裂中国社会的”。这样沉重的帽子，杨笠也承担不起。说到底，一个脱口秀演员用“性别黑”编段子、开玩笑，这还是人民内部的矛盾，而不是敌我矛盾。

10）最后说一句，美西方媒体对杨笠引发的争议也有报道，但是，基于他们一贯歪曲、污蔑中国的历史，这些报道肯定也是“狗嘴吐不出象牙”。英国《经济学人》杂志最新关于杨笠的报道，就是在故意传播一种“中国社会很保守”“中国压制表达自由”“中国男性极度不宽容”的虚假叙事。杨笠及其团队千万不要以为有西方媒体“加持”就能证明她搞“性别黑”就是对的。批评杨笠的网民也不必认为，“有西方媒体的认证，杨笠就真的成了境外敌对势力的帮凶”。说到底，外媒要写杨笠，要曲解杨笠引发的争议，要借机抹黑中国，不过是他们借题发挥的一贯风格，这也不是杨笠本人能左右的事情。

一家之言，仅供参考。